Salmi 118:19-29

      19 Aprimi le porte della giustizia: io vi entrerò e loderò l' Eterno : 20 questa porta dell'Eterno , per la quale entreranno i giusti. 21 Ti loderò, perché tu mi hai esaudito e sei stato la mia salvezza. 22 La pietra che i costruttori hanno rigettata è divenuta la testa in pietra d'angolo. 23 Questa è l'opera del SIGNORE ; che è una meraviglia ai nostri occhi.

  24 Questo è il giorno in cui la L ORD ha fatto; gioiremo e ci rallegreremo in esso. 25 Salva ora, ti prego, OL ORD : OL ORD , ti imploro, manda ora prosperità. 26 Beato Sia colui che viene nel nome del L ORD : Vi benediciamo dalla casa del L ORD . 27 Dio è la L ORD , che vi ha mostrato a noi accendiamo: bind il sacrificio con corde, anche a 'corni dell'altare.

  28 Tu sei il mio Dio e io ti loderò: tu sei il mio Dio, io ti esalterò. 29 Rendi grazie al SIGNORE ; per lui è buono, perché la sua misericordia persevera in eterno.

      Abbiamo qui un'illustre profezia dell'umiliazione e dell'esaltazione di nostro Signore Gesù, delle sue sofferenze e della gloria che dovrebbe seguire. Pietro quindi lo applica direttamente ai sommi sacerdoti e agli scribi, e nessuno di loro potrebbe accusarlo di un'applicazione errata, Atti degli Apostoli 4:11 . Ora osserva qui,

      I. Il prefazio con cui si introduce questa preziosa profezia, Salmi 118:19 Salmi 118:19 . 1. Il salmista desidera essere ammesso nel santuario di Dio, lì per celebrare la gloria di colui che viene nel nome del Signore: Apritemi le porte della giustizia.

Così sono chiamate le porte del tempio, perché erano chiuse agli incirconcisi, e proibivano allo straniero di avvicinarsi, come si chiamano sacrifici di giustizia i sacrifici ivi offerti . Coloro che vogliono entrare in comunione con Dio nelle sante ordinanze devono diventare umili pretendenti a Dio per l'ammissione. E quando ci saranno aperte le porte della giustizia , dobbiamo entrare in esse, entrare nel più santo, per quanto ci è concesso, e lodare il Signore.

Il nostro compito all'interno delle porte di Dio è lodare Dio; perciò dovremmo desiderare che le porte del cielo ci siano aperte, affinché possiamo entrare in esse per abitare nella casa di Dio di sopra, dove lo loderemo ancora. 2. Vede l'ammissione concessagli ( Salmi 118:20 Salmi 118:20 ): Questa è la porta del Signore, la porta della sua nomina, nella quale entreranno i giusti; come se avesse detto: "La porta alla quale hai bussato è aperta e tu sei il benvenuto.

Bussa e ti sarà aperto. “Alcuni per questa porta comprendono Cristo, dal quale siamo presi in comunione con Dio e sono accolte le nostre lodi; egli è la via; non si viene al Padre se non per mezzo di lui ( Giovanni 14:6 ), egli è la porta del le pecore ( Giovanni 10:9 ); egli è la porta del tempio, per mezzo del quale, e per mezzo del quale soltanto, i giusti, e solo loro, entreranno ed entreranno nella giustizia di Dio, come Salmi 69:27 l'espressione, Salmi 69:27 .

Il salmista trionfa nella scoperta che la porta della giustizia, che era stata così a lungo chiusa e tanto a lungo bussata, era ora finalmente aperta. 3. Promette di rendere grazie a Dio per questo favore ( Salmi 118:21 Salmi 118:21 ): Io ti loderò.

Coloro che hanno visto il giorno di Cristo a così grande distanza hanno visto motivo di lodare Dio per la prospettiva; poiché in lui videro che Dio li aveva ascoltati, aveva ascoltato le preghiere dei santi dell'Antico Testamento per la venuta del Messia, e sarebbe stata la loro salvezza.

      II. La profezia stessa, Salmi 118:22 ; Salmi 118:23 . Questo potrebbe avere qualche riferimento alla preferenza di David; era la pietra che Saul e i suoi cortigiani rifiutarono, ma che per la meravigliosa provvidenza di Dio fu avanzata come la pietra tombale dell'edificio.

Ma il suo riferimento principale è a Cristo; e qui abbiamo, 1. La sua umiliazione. È la pietra che i costruttori hanno rifiutato; è la pietra scolpita dal monte senza mani, Daniele 2:34 . È una pietra, non solo per forza, fermezza e durata, ma per la vita, nella costruzione del tempio spirituale; e tuttavia una pietra preziosa ( 1 Pietro 2:6 ), poiché il fondamento della chiesa evangelica deve essere zaffiri, Isaia 54:11 .

Questa pietra fu rifiutata dai costruttori, dai governanti e dal popolo dei Giudei ( Atti degli Apostoli 4:8 ; Atti degli Apostoli 4:10 ; Atti degli Apostoli 4:11 ); si rifiutarono di considerarlo la pietra, promise il Messia; non avrebbero edificato la loro fede su di lui né si sarebbero uniti a lui; non ne avrebbero fatto uso, ma avrebbero continuato a costruire senza di lui; lo rinnegarono in presenza di Pilato ( Atti degli Apostoli 3:13 ) quando dissero: Non abbiamo re che Cesare.

Hanno calpestato questa pietra, l'hanno gettata tra i rifiuti della città; anzi, si sono imbattuti in esso. Questa fu una vergogna per Cristo, ma dimostrò la rovina di coloro che in tal modo lo schernivano. Chi rifiuta Cristo è rifiutato da Dio. 2. La sua esaltazione. È diventato la lapide dell'angolo; è avanzato al più alto grado sia di onore che di utilità, per essere al di sopra di tutto e tutto in tutti.

Egli è la prima pietra angolare nel fondamento, in cui ebrei e gentili sono uniti, affinché possano essere edificati una casa santa. È lui la pietra più alta nell'angolo, in cui l'edificio è completato, e che deve avere la preminenza in tutte le cose, come l' autore e il finitore della nostra fede. Così Dio lo ha esaltato, perché si è umiliato; e noi, secondo il disegno di Dio, dobbiamo fare di Lui il fondamento della nostra speranza, il centro della nostra unità e il fine del nostro vivere.

Per me vivere è Cristo. 3. La mano di Dio in tutto questo: questa è l'opera del Signore; è dal Signore; è con il Signore; è il prodotto del suo consiglio; è il suo espediente. Sia l'umiliazione che l'esaltazione del Signore Gesù furono opera sua, Atti degli Apostoli 2:23 ; Atti degli Apostoli 4:27 ; Atti degli Apostoli 4:28 .

Lo mandò, lo suggellò; la sua mano lo accompagnò durante tutta la sua impresa, e dal primo all'ultimo fece la volontà del Padre suo; e questo dovrebbe essere meraviglioso ai nostri occhi. Il nome di Cristo è Meraviglioso; e la redenzione che ha operato è la più sorprendente di tutte le opere di meraviglia di Dio; è ciò che gli angeli desiderano guardare, e ammireranno per l'eternità; molto più dovremmo ammirarlo, che ad esso dobbiamo tutto. Senza polemiche, grande è il mistero della pietà.

      III. La gioia con cui viene intrattenuta e le acclamazioni che accompagnano questa predizione.

      1. Sia solennizzato il giorno in onore di Dio con grande gioia ( Salmi 118:24 Salmi 118:24 ): Questo è il giorno che ha fatto il Signore. L'intero tempo della dispensazione evangelica, quel tempo accettato, quel giorno di salvezza, è ciò che il Signore ha fatto così; è una festa continua, da celebrare con gioia.

Oppure si può benissimo intendere del sabato cristiano, che santifichiamo in ricordo della risurrezione di Cristo, quando la pietra rifiutata cominciò ad essere esaltata; e così, (1.) Ecco la dottrina del sabato cristiano: È il giorno che il Signore ha fatto, ha reso straordinario, santificato, ha distinto dagli altri giorni; l'ha fatto per l'uomo: è perciò chiamato il giorno del Signore, perché ne porta l'immagine e la soprascritta.

(2.) Il dovere del sabato, il lavoro del giorno che deve essere compiuto ai suoi giorni: Ci rallegreremo e ci rallegreremo in esso, non solo nell'istituzione del giorno, che sia stabilito un tale giorno, ma in occasione di ciò, Cristo sta diventando capo d'angolo. Di questo dovremmo rallegrarci sia come suo onore che come nostro vantaggio. I giorni di sabato devono essere giorni di gioia, e allora sono per noi come i giorni del cielo. Vedete quale buon Maestro serviamo, il quale, avendo istituito un giorno per il suo servizio, lo designa da trascorrere in santa gioia.

      2. Sia accolto e assistito l'esaltato Redentore con gioiosi osanna, Salmi 118:25 ; Salmi 118:26 .

      (1.) Che abbia le acclamazioni del popolo, come è consuetudine all'inaugurazione di un principe. Che ogni suo fedele suddito gridi di gioia, Salva ora, ti imploro, o Signore! Questo è come Vivat rex: lunga vita al re, ed esprime una viva gioia per la sua ascesa alla corona, un'intera soddisfazione nel suo governo e uno zelante affetto per gli interessi e l'onore di esso.

Osanna significa: Salva ora, ti imploro. [1.] "Signore, salvami, ti imploro; lascia che questo Salvatore sia il mio Salvatore e, per questo, il mio sovrano; lascia che io sia preso sotto la sua protezione e posseduto come uno dei suoi sudditi volontari. I suoi nemici sono miei nemici, Signore, ti prego, salvami da loro, inviami un interesse per quella prosperità che il suo regno porta con sé a tutti coloro che lo ospitano.

Fa che la mia anima prosperi e sia in salute, in quella pace e giustizia che il suo governo porta, Salmi 72:3 . Lasciami vincere su quelle concupiscenze che combattono contro la mia anima, e lascia che la grazia divina continui nel mio cuore a conquistare e vincere. [2.] «Signore, preservalo, ti prego, anche il Salvatore stesso, e mandagli prosperità in tutte le sue imprese; dia successo al suo vangelo e sia potente, per mezzo di Dio, nell'abbattimento delle fortezze e nella riduzione delle anime alla loro fedeltà a lui.

Sia santificato il suo nome, venga il suo regno, sia fatta la sua volontà. “Così si faccia continuamente per lui la preghiera, Salmi 72:15 . Nel giorno del Signore, quando ci rallegriamo e ci rallegriamo nel suo regno, dobbiamo pregare affinché esso progredisca sempre più e si stabilisca sulle rovine del regno del diavolo.

Quando Cristo fece il suo pubblico ingresso in Gerusalemme fu così accolto dai suoi sostenitori ( Matteo 21:9 ): Osanna al Figlio di Davide; lunga vita al Re Gesù; lascialo regnare per sempre.

      (2.) I sacerdoti, ministri del Signore, facciano la loro parte in questa grande solennità, Salmi 118:26 Salmi 118:26 . [1.] Benedicano il principe con le loro lodi: Beato colui che viene nel nome del Signore. Gesù Cristo è colui che viene - ho erchomenos, colui che doveva venire e deve ancora venire, Apocalisse 1:8 .

Viene nel nome del Signore, con un suo incarico, di agire per lui, di fare la sua volontà e di cercare la sua gloria; e perciò dobbiamo dire: Benedetto colui che viene; dobbiamo rallegrarci che sia venuto; dobbiamo parlare bene di lui, ammirarlo e stimarlo molto, come uno a cui siamo eternamente obbligati, chiamarlo benedetto Gesù, benedetto per sempre, Salmi 45:2 .

Dobbiamo dargli il benvenuto nei nostri cuori, dicendo: "Entra, benedetto dal Signore; entra per la tua grazia e il tuo Spirito, e prendi possesso di me per te". Dobbiamo benedire i suoi fedeli ministri che vengono nel suo nome e riceverli per amor suo, Isaia 52:7 ; Giovanni 13:20 .

Dobbiamo pregare per l'ampliamento e l'edificazione della sua Chiesa, per la maturazione delle cose per la sua seconda venuta, e poi che colui che ha detto, Sì; vengo tosto, sarebbe anche in modo da venire. [2.] Benedicano il popolo con le loro preghiere: Ti abbiamo benedetto dalla casa del Signore. I ministri di Cristo non sono solo autorizzati, ma nominati per pronunciare una benedizione, in suo nome, su tutti i suoi sudditi leali che amano lui e il suo governo con sincerità, Efesini 6:24 .

Ti assicuriamo che in e per mezzo di Gesù Cristo sei benedetto; perché è venuto a benedirti. "Tu sei benedetto dalla casa del Signore, cioè con benedizioni spirituali nei luoghi celesti ( Efesini 1:3 ), e quindi hai motivo di benedire colui che ti ha così benedetto".

      3. Sia offerto sacrifici di ringraziamento al suo onore che ha offerto per noi il grande sacrificio espiatorio, Salmi 118:27 Salmi 118:27 . Ecco, (1.) Il privilegio di cui godiamo da Gesù Cristo: Dio è il Signore che ci ha mostrato la luce.

Dio è Geova, è conosciuto con quel nome, un Dio che esegue ciò che ha promesso e perfeziona ciò che ha iniziato, Esodo 6:3 . Ci ha mostrato la luce, cioè ci ha dato la conoscenza di sé e della sua volontà. Egli ha brillato su di noi (così alcuni); ci ha favorito e ha innalzato su di noi la luce del suo volto; ci ha dato occasione di gioia e di giubilo, che è luce per l'anima, dandoci una prospettiva di luce eterna nel cielo.

Il giorno che ha fatto il Signore porta con sé la luce, la luce vera. (2.) Il dovere che questo privilegio richiede: Legare il sacrificio con corde, affinché, ucciso, il suo sangue possa essere spruzzato sui corni dell'altare, secondo la legge; o forse era consuetudine (anche se non ne leggiamo altrove) legare il sacrificio ai corni dell'altare mentre le cose si preparavano per l'uccisione dello stesso.

Oppure questo può avere un significato particolare qui; il sacrificio che dobbiamo offrire a Dio, in gratitudine per l'amore redentore, siamo noi stessi, non da immolare sull'altare, ma sacrifici viventi ( Romani 12:1 ), da legare all'altare, sacrifici spirituali di preghiera e di lode, in cui i nostri cuori devono essere fissi e impegnati, come il sacrificio era legato con corde ai corni dell'altare, per non indietreggiare.

      4. Il salmista conclude con i suoi riconoscenti riconoscimenti della grazia divina, in cui invita altri ad unirsi a lui, Salmi 118:28 ; Salmi 118:29 . (1.) Loderà Dio stesso e si sforzerà di esaltarlo nel proprio cuore e nel cuore degli altri, e ciò a motivo del suo rapporto di alleanza con lui e dell'interesse per lui: " Tu sei il mio Dio, sul quale io dipendono, e a chi sono devoto, che mi possiede e sei di proprietà di me; e quindi ti loderò.

" (2.) Avrà tutto intorno a sé per rendere grazie a Dio per questa lieta novella di grande gioia a tutti gli uomini, che c'è un Redentore, anche Cristo Signore. In lui è che Dio è buono con l'uomo e che eterna è la sua misericordia, in lui è fatta l'alleanza di grazia, e in lui è confermata, adempiuta e fatta alleanza eterna. Conclude questo salmo come lo iniziò ( Salmi 118:1 Salmi 118:1 ) , poiché la gloria di Dio deve essere l'Alfa e l'Omega, l'inizio e la fine di tutti i nostri indirizzi a Lui.

santificato dal tuo nome, e tua è la gloria. E questo chiude adeguatamente una profezia di Cristo. Gli angeli ringraziano per la redenzione dell'uomo. Gloria a Dio nel più alto dei cieli ( Luca 2:14 ), perché c'è pace sulla terra, alla quale dobbiamo far eco con i nostri osanna, come hanno fatto loro, Luca 19:38 . Pace in cielo a noi per Cristo, e quindi gloria nell'alto dei cieli .