Salmi 120:5-7

      5 Guai a me che risiedo in Mesech, che dimoro nelle tende di Kedar! 6 L'anima mia ha dimorato a lungo con colui che odia la pace. 7 Io sono per la pace: ma quando parlo, loro sono per la guerra.

      Il salmista qui si lamenta del cattivo vicinato in cui è stato cacciato; e alcuni applicano il Salmi 120:3 ; Salmi 120:4 a questo: "Che cosa darà la lingua ingannevole, che cosa farà a quelli che le si aprono? Che cosa otterrà un uomo vivendo in mezzo a uomini così malvagi e ingannevoli? Nient'altro che frecce acuminate e carboni di ginepro, " tutti i danni di una lingua falsa e dispettosa, Salmi 57:4 .

Guai a me, dice Davide, che sono costretto ad abitare in mezzo a tali, che dimoro in Mesech e Kedar. Non che Davide abitasse nel paese di Mesech o Kedar; non lo troviamo mai così lontano dal suo paese natale; ma egli dimorò tra gente rozza e barbara, come gli abitanti di Mesech e Kedar: come, quando vorremmo descrivere un quartiere malato, diciamo, abitiamo tra turchi e pagani.

Questo lo fece gridare, Guai a me! 1. Fu costretto a vivere lontano dalle ordinanze di Dio. Mentre era in esilio, si considerava un forestiero, mai in casa ma quando era vicino agli altari di Dio; e grida: " Guai a me se il mio soggiorno è prolungato, che non posso tornare a casa al mio luogo di riposo, ma sono ancora tenuto lontano!" Quindi qualcuno lo ha letto. Nota: un uomo buono non può sentirsi a casa mentre è bandito dalle ordinanze di Dio e non le ha a portata di mano.

Ed è un grande dolore per tutti coloro che amano Dio essere senza i mezzi della grazia e della comunione con Dio: quando sono sotto una forza del genere non possono non gridare, come qui Davide, Guai a me! 2. Fu costretto a vivere in mezzo a persone malvagie che, per molti versi, gli erano moleste. Egli abitare nelle tende di Kedar, dove i pastori erano probabilmente nel nome di un malato per essere litigioso, come i pastori di Abramo e Lot.

È un fardello molto grave per un uomo buono essere gettato e tenuto in compagnia di coloro da cui spera di essere separato per sempre (come Lot a Sodoma; 2 Pietro 2:8 ); indugiare a lungo con tali è davvero grave, poiché sono spine, irritanti, graffianti e laceranti, e mostreranno l'antica inimicizia che è nel seme del serpente contro il seme della donna.

Quelli con cui Davide dimorava erano tali che non solo lo odiavano, ma odiavano la pace, e proclamavano guerra con essa, che potevano scrivere sulle loro armi da guerra non Sic sequimur pacem - Così miriamo alla pace, ma Sic persequimur - Così noi perseguitare. Forse la corte di Saul era il Mesech e Kedar in cui abitava Davide, e Saul era l'uomo che intendeva dire che odiava la pace, che Davide studiava per obbligare e non poteva, ma più serviva gli faceva più era esasperato contro di lui.

Vedi qui, (1.) Il carattere di un uomo molto buono in David, che potrebbe veramente dire, sebbene fosse un uomo di guerra, io sono per la pace; per vivere in pace con tutti gli uomini e in pace con nessuno. I pace (così è nell'originale); "Amo la pace e perseguo la pace; la mia disposizione è per la pace e la mia gioia è in essa. Prego per la pace e mi sforzo per la pace, farò qualsiasi cosa, mi sottometterò a qualsiasi cosa, mi separerò da qualsiasi cosa, nella ragione, per la pace.

Io sono per la pace, e ho fatto sembrare che lo sono." La saggezza che viene dall'alto è prima pura, poi pacifica. (2.) Il carattere del peggiore dei cattivi nei nemici di Davide, che vorrebbe litigare con quelli che erano più pacificamente disposti: « Quando parlo sono per la guerra; e più avanti per la guerra, più mi trovano incline alla pace." Parlava con tutto il rispetto e la gentilezza possibile, proponeva metodi di sistemazione, parlava ragione, diceva amore; ma non volevano nemmeno ascoltarlo con pazienza, ma gridò: "Alle armi! alle armi!" erano così feroci e implacabili, e così inclini al male.

Tali erano i nemici di Cristo: per il suo amore furono suoi avversari, e per le sue buone parole e buone opere, lo lapidarono. Se incontriamo tali nemici, non dobbiamo pensare che sia strano, né amare di meno la pace per averla cercata invano. Non lasciarti vincere dal male, no, non da un male come questo, ma, anche quando sei così provato, cerca ancora di vincere il male con il bene.