Salmi 120 - Introduzione

SALMI

SALMO CXX.

      Questo salmo è il primo di quei quindici che sono qui riuniti sotto il titolo di "cantici di gradi". È bene che non sia materiale quale dovrebbe essere il significato di quel titolo, perché nulla è offerto per spiegarlo, no, non dagli stessi scrittori ebrei, ma ciò che è congetturale. Questi salmi non sembrano composti tutti dalla stessa mano, tanto meno tutti nello stesso tempo.

Quattro di loro sono espressamente attribuiti a Davide, e si dice che uno sia stato progettato per Salomone, e forse scritto da lui; ancora Salmi 126:1 ; Salmi 129:1 sembra essere di data molto più tarda. Alcuni di essi sono calcolati per l'armadio (come Salmi 120:1 ; Salmi 130:1 ), alcuni per la famiglia (come Salmi 127:1 ; Salmi 128:1 ), alcuni per il pubblico assemblea (come Salmi 122:1 ; Salmi 134:1 ), e qualche occasionale, come Salmi 124:1 ; Salmi 132:118 quanto pare, non avevano questo titolo dall'autore, ma dall'editore.

Alcuni congetturano che siano così chiamati dalla loro singolare eccellenza (come il canto dei canti, così il canto dei gradi, è un canto eccellentissimo, in sommo grado), altri per la melodia su cui erano regolati, o per gli strumenti musicali che erano cantate, o l'innalzamento della voce nel cantarle. Alcuni pensano che fossero cantati sui quindici gradini o scale, con i quali salivano dal cortile esterno del tempio all'interno, altri in tante tappe del viaggio del popolo, quando tornava dalla prigionia.

Osserverò solo, 1. Che sono tutti salmi brevi, tutti tranne uno brevissimo (tre di loro hanno solo tre versetti ciascuno), e che sono posti accanto a Salmi 119:1 , che è di gran lunga il più lungo di tutti. Ora come quello era un salmo diviso in molte parti, così questi erano molti salmi che, essendo brevi, venivano talvolta cantati tutti insieme, e facevano come un salmo, osservando solo una pausa tra ciascuno; tanti gradini fanno un paio di scale.

2. Che, nella loro composizione, incontriamo spesso la figura che chiamano climax, o ascesa, ripetuta la parola precedente, per poi salire a qualcosa di più, come 120: "Con colui che odiava la pace. Io pace". 121, "Da dove viene il mio aiuto, il mio aiuto viene". "Chi custodisce te non si addormenterà; chi custodisce Israele". 122, "Entro le tue porte, o Gerusalemme. Gerusalemme è edificata". 123, "Finché abbia pietà di noi. Abbi pietà di noi". E simili nella maggior parte di essi, se non in tutti. Forse per uno di questi motivi vengono chiamati canti di laurea.

      Si suppone che questo salmo sia stato scritto da Davide in occasione dell'accusa di Doeg contro lui e i sacerdoti di Saul, perché è come il 52, che è stato scritto in quell'occasione, e perché il salmista si lamenta di essere stato cacciato dalla congregazione dei Signore e il suo essere costretto tra i barbari. I. Prega Dio di liberarlo dal male progettatogli da lingue false e maligne, Salmi 120:1 ; Salmi 120:2 .

II. Egli minaccia i giudizi di Dio contro tali, Salmi 120:3 ; Salmi 120:4 . III. Si lamenta dei suoi vicini malvagi che erano litigiosi e vessatori, Salmi 120:5 . Nel cantare questo salmo possiamo consolarci in riferimento al flagello della lingua, quando in qualsiasi momento cadiamo ingiustamente sotto la sua frustata, che meglio di quanto ne abbiamo sofferto.