Salmi 125:1-3

Una canzone di gradi.

      1 Coloro che confidano nell'Eterno saranno come il monte di Sion, che non può essere rimosso, ma rimane in eterno. 2 Come i monti sono intorno a Gerusalemme, così il SIGNORE è intorno al suo popolo da ora in poi anche per sempre. 3 Poiché la verga degli empi non poggerà sulla sorte dei giusti; perché i giusti non tendano le mani all'iniquità.

      Ecco tre promesse molto preziose fatte al popolo di Dio, che, sebbene siano destinate a garantire il benessere della chiesa in generale, possono essere applicate da credenti particolari a se stessi, come altre promesse di questa natura. Qui è,

      I. Il carattere del popolo di Dio, al quale appartengono queste promesse. Molti si definiscono popolo di Dio che non hanno parte né sorte in questa faccenda. Ma quelli avranno il loro beneficio e potranno trovare conforto da loro, (1.) I giusti ( Salmi 125:3 Salmi 125:3 ) , giusti davanti a Dio, giusti verso Dio e giusti verso tutti gli uomini, per la sua amor giustificato e santificato.

(2.) Che confidano nel Signore, che dipendono dalle sue cure e si dedicano al suo onore. Tutto ciò che ha a che fare con Dio deve basarsi sulla fiducia, ed Egli darà conforto solo a coloro che gli danno credito, e farà sembrare che lo facciano abbandonando altre confidenze e avventurandosi al massimo per Dio. Quanto più le nostre aspettative sono limitate a Dio, tanto più elevate possono essere le nostre aspettative da lui.

      II. Le promesse stesse.

      1. Che i loro cuori siano stabiliti dalla fede: quelle menti veramente ferme che sono rimaste su Dio: Saranno come il monte Sion. La chiesa in generale è chiamata Monte Sion ( Ebrei 12:22 ), e sotto questo aspetto sarà come il Monte Sion, sarà costruita su una roccia e i suoi interessi saranno così ben assicurati che le porte dell'inferno non prevarranno contro di esso.

La stabilità della chiesa è la soddisfazione di tutti i suoi sostenitori. Saranno stabilite persone particolari, che confidano in Dio ( Salmi 112:7 ); la loro fede sarà la loro fissazione, Isaia 7:9 . Saranno come il monte Sion, che è saldo perché è un monte sostenuto dalla provvidenza, molto più come un monte santo sostenuto dalla promessa.

(1.) Non possono essere rimossi dal principe del potere dell'aria, né da tutta la sua sottigliezza e forza. Non possono essere rimossi dalla loro integrità né dalla loro fiducia in Dio. (2.) Rimangono per sempre in quella grazia che è la caparra della loro eterna permanenza nella gloria.

      2. Affinché, affidandosi a Dio, saranno al sicuro, sotto la sua protezione, da tutti gli insulti dei loro nemici, poiché Gerusalemme aveva una fortezza naturale e una fortificazione sui monti che la circondavano, Salmi 125:2 Salmi 125:2 .

Quei monti non solo lo riparavano dai venti e dalle tempeste, e ne spezzavano la forza, ma rendevano anche molto difficile l'accesso a un nemico; tale difesa è la provvidenza di Dio al suo popolo. Osserva, (1.) La bussola di esso: Il Signore è intorno al suo popolo da ogni parte. Non c'è varco nella siepe di protezione che egli fa intorno al suo popolo, presso il quale possa entrare il nemico, che gli gira intorno cercando di far loro del male, Giobbe 1:10 .

(2.) La continuazione di esso - d' ora in poi anche per sempre. Le montagne possono ammuffire e diventare nulla, e le rocce possono essere rimosse dal loro posto ( Giobbe 14:18 ), ma l'alleanza di Dio con il suo popolo non può essere infranta ( Isaia 54:10 ) né la sua cura per loro cessa.

Il loro detto di stare saldi per sempre ( Salmi 125:1 Salmi 125:1 ), e qui avere Dio intorno a loro per sempre, lascia intendere che le promesse della stabilità e della sicurezza del popolo di Dio avranno il loro pieno compimento nel loro eterno stato.

In cielo rimarranno saldi per sempre, saranno come colonne nel tempio del nostro Dio e non usciranno più ( Apocalisse 3:12 ), e lì Dio stesso, con la sua gloria e il suo favore, starà loro intorno per sempre.

      3. Che i loro guai non dureranno più a lungo di quanto la loro forza serva a sopportarli sotto di loro, Salmi 125:3 Salmi 125:3 . (1.) Si suppone che la verga dei malvagi possa venire, possa cadere sulla sorte dei giusti.

La verga della loro potenza li opprime; la verga della loro ira li affliggerà e li tormenterà. Può ricadere sulle loro persone, sui loro possedimenti, sulle loro libertà, sulle loro famiglie, sui loro nomi, su qualsiasi cosa cada nella loro sorte, solo che non può raggiungere le loro anime. (2.) È promesso che, sebbene possa capitare loro la sorte, non si fermerà lì; non durerà fino a quando i nemici progettano e come il popolo di Dio teme, ma Dio troncherà l'opera in giustizia, così breve che anche con la tentazione darà loro una via di fuga.

(3.) È considerata una ragione di questa promessa che se il problema dovesse continuare troppo a lungo i giusti stessi sarebbero in tentazione di stendere le mani all'iniquità, di unirsi ai malvagi nelle loro pratiche malvagie, di dire come dicono e fanno come fanno. C'è il pericolo che, essendo a lungo perseguitati per la loro religione, alla fine si stanchino di essa e siano disposti a rinunciarvi, affinché, essendo tenuti a lungo in attesa delle misericordie promesse, inizino a diffidare della promessa e a pensare di gettare Dio via, perché sospettato di averli scacciati.

Vedi Salmi 73:13 ; Salmi 73:14 . Nota, Dio considera la struttura del suo popolo e proporrà le loro prove alla loro forza mediante la cura della sua provvidenza, così come la loro forza alle loro prove mediante il potere della sua grazia. L'oppressione fa impazzire un uomo saggio, specialmente se dura a lungo; perciò per amore degli eletti i giorni saranno abbreviati, affinché, qualunque cosa accada della loro sorte in questo mondo, non perdano la loro sorte tra gli eletti.