Salmi 127:1-5

Una canzone di laurea per Salomone.

      1 Se il SIGNORE non costruisce la casa, invano faticano a costruirla; se il SIGNORE non custodisce la città, la sentinella veglia ma invano. 2 È vano che ti alzi presto, che ti siedi tardi, che mangi il pane del dolore, perché così fa dormire il suo diletto. 3 Ecco, i figli sono un'eredità del SIGNORE : e il frutto del grembo materno è la sua ricompensa.

  4 Come frecce sono nella mano di un uomo potente; così sono i figli della giovinezza. 5 Felice è l'uomo che ne ha la sua faretra piena di loro: essi non saranno confusi, ma si deve parlare con i nemici alla porta.

      Qui ci viene insegnato ad avere un continuo riguardo alla divina Provvidenza in tutte le faccende di questa vita. Salomone fu acclamato per un uomo saggio, e sarebbe incline ad appoggiarsi alla propria comprensione e previsione, e quindi suo padre gli insegna a guardare più in alto e a prendere Dio con sé nelle sue imprese. Doveva essere un uomo d'affari, e quindi David gli insegnò come gestire i suoi affari sotto la direzione della sua religione. I genitori, nell'insegnare ai figli, devono adeguare le loro esortazioni alla loro condizione e alle loro occasioni. Dobbiamo avere un occhio a Dio,

      I. In tutti gli affari e gli affari della famiglia, anche della famiglia reale, poiché le case dei re non sono più al sicuro che mentre Dio le protegge. Dobbiamo dipendere dalla benedizione di Dio e non dal nostro espediente, 1. Per la formazione di una famiglia: a meno che il Signore non costruisca la casa, con la sua provvidenza e benedizione, coloro che lavorano invano, anche se mai così ingegnoso, che la costruiscono. Possiamo capirlo della casa materiale: a meno che il Signore non benedica l'edificio, non è utile per gli uomini costruire, non più che per i costruttori di Babele, che hanno tentato sfidando il cielo, o Hiel, che ha costruito Gerico sotto una maledizione .

Se il modello e il progetto sono posti nell'orgoglio e nella vanità, o se le basi sono poste nell'oppressione e Habacuc 2:11 ( Habacuc 2:11 ; Habacuc 2:12 ), Dio certamente non vi edifica; anzi, se Dio non è riconosciuto, non abbiamo motivo di aspettarci la sua benedizione, e senza la sua benedizione tutto è nulla.

O, meglio, è da intendersi della formazione di una famiglia considerevole che è stata meschina; gli uomini si adoperano per fare ciò con incontri, uffici, impieghi, acquisti vantaggiosi; ma tutto invano, a meno che Dio non edifichi la famiglia e non sollevi i poveri dalla polvere. Il progetto migliore fallisce a meno che Dio non lo incoroni con successo. Vedi Malachia 1:4 .

2. Per la messa in sicurezza di una famiglia o di una città (poiché è ciò che menziona particolarmente il salmista): se le guardie della città non possono assicurarla senza Dio, tanto meno il buon uomo di casa può salvare la sua casa dalla distruzione . Se il Signore non custodisce la città dal fuoco, dai nemici, dalle sentinelle, che girano per la città o ne pattugliano le mura, anche se non sonnecchiano né dormono, si svegliano ma invano, perché può divampare un incendio ardente, danno che le scoperte più tempestive potrebbero non essere in grado di prevenire.

Le guardie possono essere uccise, o la città tradita e perduta per mille accidenti, ai quali la sentinella più vigile o il Governatore più prudente non potrebbero evitare. 3. Per l'arricchimento di una famiglia; questo è un lavoro del tempo e del pensiero, ma non può essere effettuato senza il favore della Provvidenza, non più di quello che è il prodotto di una svolta felice: " È vano che ti alzi presto e ti siedi tardi, e così negare voi stessi il vostro ristoro corporeo, nell'ardente ricerca delle ricchezze del mondo.

"Di solito, quelli che si alzano presto non si preoccupano di stare alzati tardi, né quelli che si alzano fino a tardi possono facilmente persuadersi ad alzarsi presto; ma ci sono alcuni così entusiasti del mondo che faranno entrambe le cose, rubarono il loro sonno per pagare loro cure. E hanno poco conforto nei loro pasti come nel loro riposo; mangiano il pane dei dolori. Fa parte della nostra sentenza che mangiamo il nostro pane con il sudore della nostra faccia; ma quelli vanno oltre: tutti i loro giorni mangiano nelle tenebre, Ecclesiaste 5:17 .

Sono continuamente afflitti da cure che inaspriscono le loro comodità e rendono la loro vita un peso per loro. Tutto questo è per ottenere denaro, e tutto invano tranne che Dio li faccia prosperare, poiché le ricchezze non sono sempre per gli uomini intelligenti, Ecclesiaste 9:11 . Coloro che amano Dio e sono amati da lui, hanno la mente tranquilla e vivono molto comodamente senza questo rumore.

Salomone fu chiamato Jedidiah, l'amato del Signore ( 2 Samuele 12:25 ); a lui era stato promesso il regno, e allora invano Absalom si levava di buon'ora per lusingare il popolo, e Adonia faceva tanto scalpore e diceva: Io sarò re. Salomone siede fermo e, essendo amato dal Signore, gli dona il sonno e anche il regno.

Nota, (1.) La cura eccessiva e disordinata delle cose di questo mondo è una cosa vana e infruttuosa. Ci stanchiamo per vanità se l'abbiamo, e spesso ci stanchiamo invano per essa, Aggeo 1:6 ; Aggeo 1:9 . (2.) Il sonno corporeo è un dono di Dio alla sua amata.

Lo dobbiamo alla sua bontà che il nostro sonno è sicuro ( Salmi 4:8 ), che è dolce, Geremia 31:25 ; Geremia 31:26 . Dio ci dona il sonno come lo dona alla sua amata quando con esso ci dona la grazia di coricarci nella sua paura (le nostre anime ritornano a lui e riposano in lui come nostro riposo), e quando ci svegliamo per stare ancora con lui e per usa il ristoro che abbiamo dormendo al suo servizio.

Dà al suo amato sonno, cioè quiete e appagamento della mente, e confortevole godimento di ciò che è presente e una confortevole aspettativa di ciò che verrà. La nostra cura deve essere quella di mantenerci nell'amore di Dio, e allora potremmo essere facili se abbiamo poco o molto di questo mondo.

      II. Nell'aumento della famiglia. Egli mostra, 1. Che i bambini sono un dono di Dio, Salmi 127:2 Salmi 127:2 . Se i figli vengono trattenuti, è Dio che li trattiene ( Genesi 30:2 ); se sono dati, è Dio che li dà ( Genesi 33:5 ); e sono per noi ciò che li fa, conforti o croci.

Salomone moltiplicò le mogli, contrariamente alla legge, ma non si legge mai di più di un figlio che ebbe; poiché coloro che desiderano figli come eredità del Signore devono riceverli nel modo che Egli si compiace di darli, mediante matrimonio legittimo con una sola moglie. Malachia 2:15 , dunque uno, per cercare un seme di Dio.

ma si prostituiranno e non aumenteranno. I figli sono un'eredità e una ricompensa, e per questo devono essere considerati, benedizioni e non fardelli; poiché chi manda bocche manderà carne, se confidiamo in lui. Obed-Edom ebbe otto figli, perché il Signore lo benedisse perché aveva ospitato l'arca, 1 Cronache 26:5 .

I figli sono un'eredità per il Signore, oltre che da lui; sono i miei figli (dice Dio) che mi hai partorito ( Ezechiele 16:20 ); e sono più il nostro onore e conforto quando gli sono stati contabilizzati per una generazione. 2. Che sono un buon dono e un grande sostegno e difesa per una famiglia: come le frecce sono nella mano di un uomo potente,che sa usarli per la propria sicurezza e vantaggio, così sono i bambini della giovinezza, cioè i bambini nati dai genitori quando sono piccoli, che sono i bambini più forti e più sani, e sono cresciuti per servirli da il tempo in cui hanno bisogno del loro servizio; o, meglio, bambini anch'essi giovani; sono strumenti di molto bene ai loro genitori e alle loro famiglie, che possono fortificarsi con loro contro i loro nemici.

La famiglia che ha una grande scorta di figli è come una faretra piena di frecce, di dimensioni diverse possiamo supporre, ma tutte utili una volta o l'altra; i bambini di diverse capacità e inclinazioni possono essere diversi modi utili alla famiglia. Colui che ha una questione numerosa può parlare audacemente con il suo nemico alla porta in giudizio; in battaglia non deve temere, avendo tanti buoni secondi, così zelante, così fedele e nel vigore della giovinezza, 1 Samuele 2:4 ; 1 Samuele 2:5 .

Osserva qui, i figli della giovinezza sono frecce nella mano, che, con prudenza, possono essere indirizzate dritte al segno, alla gloria di Dio e al servizio della loro generazione; ma poi, quando sono andati all'estero nel mondo, sono frecce fuori dalle mani; è troppo tardi per piegarli allora. Ma queste frecce nella mano si rivelano troppo spesso frecce nel cuore, un dolore costante per i loro devoti genitori, i cui capelli grigi portano con dolore alla tomba.