Salmi 137:1-6

      1 Presso i fiumi di Babilonia, là ci siamo seduti, sì, abbiamo pianto, ricordandoci di Sion. 2 Abbiamo appeso le nostre arpe ai salici in mezzo ad essa. 3 Poiché là, quelli che ci deportarono in cattività, ci chiesero un canto; e quelli che ci consumarono chiesero da noi allegria, dicendo: Cantateci uno dei cantici di Sion. 4 Come potremmo cantare la L ORD 's canzone in terra straniera? 5 Se ti dimentico, Gerusalemme, dimentichi la mia destra della sua astuzia.   6 Se non mi ricordo di te, si attacchi la mia lingua al palato; se non preferisco Gerusalemme alla mia principale gioia.

      Abbiamo qui la figlia di Sion coperta da una nuvola e abita con la figlia di Babilonia; il popolo di Dio in lacrime, ma seminando in lacrime. Osservare,

      I. L'atteggiamento triste in cui si trovavano per quanto riguarda i loro affari e il loro umore. 1. Furono inviati presso i fiumi di Babilonia, in una terra straniera, molto lontana dal loro paese, da dove furono condotti come prigionieri di guerra. La terra di Babilonia era ora una casa di schiavitù per quel popolo, come lo era stato l'Egitto all'inizio. I loro conquistatori li alloggiarono presso i fiumi, con il proposito di impiegarli lì e di farli lavorare nelle loro galee; o forse lo scelsero come il luogo più malinconico, e quindi più adatto ai loro animi dolenti.

Se là devono costruire case ( Geremia 29:5 ), non sarà nelle città, i luoghi di raduno, ma lungo i fiumi, i luoghi di solitudine, dove possono mescolare le loro lacrime con i ruscelli. Ne troviamo alcuni presso il fiume Chebar ( Ezechiele 1:3 ), altri presso il fiume Ulai, Daniele 8:2 .

2. Là si sedettero per assecondare il loro dolore meditando sulle loro miserie. Geremia aveva insegnato loro in questo giogo a sedersi da solo, e tacere, e mettere le loro bocche nella polvere, Lamentazioni 3:28 ; Lamentazioni 3:29 .

"Ci siamo seduti, come quelli che si aspettavano di restare, ed eravamo contenti, poiché era volontà di Dio che così fosse." 3. I pensieri di Sion strapparono lacrime dai loro occhi; e non era un'improvvisa passione di pianto, come a volte ci mettono in un guaio che ci sorprende, ma erano lacrime deliberate (ci siamo seduti e abbiamo pianto ), lacrime con considerazione - abbiamo pianto quando abbiamo ricordato Sion, la monte santo su cui fu costruito il tempio.

Il loro affetto per la casa di Dio ha inghiottito la loro preoccupazione per le proprie case. Ricordavano l'antica gloria di Sion e la soddisfazione che avevano avuto nelle corti di Sion, Lamentazioni 1:7 . Gerusalemme si ricordò, nei giorni della sua miseria, di tutte le sue cose piacevoli che aveva nei giorni antichi, Salmi 42:4 .

Si ricordarono delle attuali desolazioni di Sion e ne favorirono la polvere, il che era un buon segno che il tempo per Dio di favorirla non era lontano, Salmi 102:13 ; Salmi 102:14 . 4. Hanno deposto con i loro strumenti di musica ( Salmi 137:2 Salmi 137:2 ): Abbiamo appeso le nostre arpe ai salici.

(1.) Le arpe che usavano per il proprio diversivo e divertimento. Questi li misero da parte, sia perché era il loro giudizio che non avrebbero dovuto usarli ora che Dio ha chiamato al pianto e al lutto ( Isaia 22:12 ), e il loro spirito era così triste che non avevano cuore per usarli; portarono con sé le loro arpe, progettando forse di usarle per alleviare il loro dolore, ma si rivelò così grande che non ammetteva l'esperimento.

La musica rende malinconiche alcune persone. Come aceto su nitro, così è colui che canta canzoni a un cuore pesante. (2.) Le arpe che usavano nell'adorazione di Dio, le arpe dei Leviti. Questi non li buttarono via, sperando di avere ancora occasione di usarli, ma li misero da parte perché non se ne servivano al momento; Dio aveva eliminato loro altri lavori trasformando i loro banchetti in lutto e i loro canti in lamenti, Amos 8:10 .

Ogni cosa è bella nella sua stagione. Non nascosero le loro arpe nei cespugli o nelle cavità delle rocce; ma li appesi in vista, affinché la loro vista potesse toccarli con questo deplorevole cambiamento. Eppure forse erano in errore nel farlo; perché lodare Dio non è mai fuori tempo; è sua volontà che in ogni cosa dobbiamo rendere grazie, Isaia 24:15 ; Isaia 24:16 .

      II. Gli abusi che i loro nemici facevano su di loro quando erano in questa condizione di malinconia, Salmi 137:3 Salmi 137:3 . Li avevano portati via prigionieri dalla loro stessa terra e poi li avevano consumati nella terra della loro prigionia, prendendo quel poco che avevano da loro.

Ma non è stato abbastanza; per completare i loro guai li insultavano: ci chiedevano allegria e un canto. Ora, 1. Questo era molto barbaro e disumano; anche un nemico, in miseria, deve essere compatito e non calpestato. Denuncia uno spirito meschino e sordido per rimproverare coloro che sono in difficoltà o con le loro gioie passate o con i loro dolori attuali, o per sfidare ad essere allegri coloro che, lo sappiamo, non sono in sintonia per questo.

Questo è aggiungere afflizione agli afflitti. 2. Era molto profano ed empio. Nessun canto sarebbe servito loro se non i canti di Sion, con i quali Dio era stato onorato; così che in questa richiesta riflettevano su Dio stesso come Baldassarre, quando beveva vino nelle coppe del tempio. I loro nemici si Lamentazioni 1:7loro sabati, Lamentazioni 1:7 .

      III. La pazienza con cui hanno sopportato questi abusi, Salmi 137:4 Salmi 137:4 . Avevano deposto le loro arpe, e non volevano riprenderli, no, per non ingraziarsi coloro alla cui mercé si posavano; non risponderebbero a quegli stolti secondo la loro follia.

Gli schernitori profani non devono essere scherniti, né le perle gettate davanti ai porci. Davide prudentemente taceva anche dal bene quando gli erano davanti i malvagi, che, sapeva, avrebbero ridicolo di ciò che diceva e ne avrebbero fatto uno scherzo, Salmi 39:1 ; Salmi 39:2 .

La ragione che hanno dato è molto mite e pia: come canteremo il canto del Signore in terra straniera? Non dicono: "Come canteremo quando siamo così addolorati?" Se questo fosse stato tutto, forse avrebbero potuto imporre a se stessi una forza tale da obbligare i loro padroni con una canzone; ma "È il canto del Signore; è una cosa sacra; è peculiare del servizio del tempio, e quindi non osiamo cantarlo nella terra di uno straniero, tra gli idolatri". Non bisogna servire l'allegria comune, tanto meno l'allegria profana, con qualsiasi cosa che si appropria di Dio, che a volte è da onorare con un religioso silenzio oltre che con un religioso parlare.

      IV. L'affetto costante che conservavano per Gerusalemme, città delle loro solennità, anche ora che erano a Babilonia. Sebbene i loro nemici li scherniscano per aver parlato così tanto di Gerusalemme, e persino per averla adorata, il loro amore per essa non è affatto diminuito; è ciò per cui possono essere derisi, ma non saranno mai derisi, Salmi 137:5 ; Salmi 137:6 . Osservare,

      1. In che modo questi pii prigionieri rimasero colpiti a Gerusalemme. (1.) Le loro teste ne erano piene. Era sempre nelle loro menti; lo ricordavano; non lo dimenticarono, benché ne fossero stati a lungo assenti; molti di loro non l'avevano mai visto, né ne sapevano nulla se non per resoconto e per ciò che avevano letto nella Scrittura, eppure era scolpito sul palmo delle loro mani, e anche le sue rovine erano continuamente davanti a loro, il che era ann prova della loro fede nella promessa della sua restaurazione a tempo debito.

Nelle loro preghiere quotidiane hanno aperto le loro finestre verso Gerusalemme; e allora come avrebbero potuto dimenticarlo? (2.) I loro cuori ne erano pieni. Hanno preferito è sopra il loro capo gioia, e, pertanto, si ricordavano e non poteva dimenticarlo. Ciò che amiamo ci piace pensare. Coloro che si rallegrano in Dio fanno, per lui, fanno di Gerusalemme la loro gioia, e la preferiscono prima di essa, qualunque essa sia, che è il capo della loro gioia, che è loro più cara in questo mondo. Un uomo devoto preferirà un bene pubblico a qualsiasi soddisfazione o gratificazione privata.

      2. Con quanta fermezza si sono risolti a mantenere questo affetto, che esprimono a se stessi con una solenne imprecazione di malizia se lo lasciassero cadere: "Lasciami essere per sempre incapace di cantare o suonare l'arpa se finora dimentico la religione del mio paese per servirsi dei miei canti e delle mie arpe per compiacere i figli di Babilonia o per lodare gli dèi di Babilonia. La mia destra dimentichi la sua arte " (che la mano di un musicista esperto non può mai, se non è seccata ), "no, si attacchi la mia lingua al palato, se non ho una buona parola da dire per Gerusalemme dovunque io sia.

"Anche se non osano cantare i cantici di Sion tra i Babilonesi, tuttavia non possono dimenticarli, ma, non appena l'attuale moderazione sarà tolta, li canteranno con la stessa prontezza di sempre, nonostante il lungo disuso.