Salmi 14:1-3

Al capo musicista. Un salmo di Davide.

      1 Il hath stolto ha detto nel suo cuore, v'è alcun Dio. Sono corrotti, hanno fatto opere abominevoli, non c'è nessuno che faccia il bene. 2 Il Signore guardò dal cielo i figlioli degli uomini, per vedere se c'era qualcuno che comprendesse e cercasse Dio. 3 Sono tutti andati da parte, sono tutti insieme diventati sporchi: non c'è nessuno che faccia il bene, no, nessuno.

      Se applichiamo i nostri cuori come fece Salomone ( Ecclesiaste 7:25 ) per cercare la malvagità della follia, anche della stoltezza e della follia, questi versetti ci aiuteranno nella ricerca e ci mostreranno che il peccato è estremamente peccaminoso. Il peccato è la malattia dell'umanità, e qui sembra essere maligno ed epidemico.

      1. Guarda quanto è maligno ( Salmi 14:1 Salmi 14:1 ) in due cose:--

      (1.) Il disprezzo che pone all'onore di Dio: perché c'è qualcosa di ateismo pratico alla base di ogni peccato. Lo stolto ha detto in cuor suo: Dio non esiste. A volte siamo tentati di pensare: "Sicuramente non c'è mai stato così tanto ateismo e profanità come c'è ai nostri giorni;" ma vediamo che i giorni precedenti non erano migliori; anche al tempo di Davide c'era chi era arrivato a un tale culmine di empietà da negare l'essere stesso di un Dio e i primi ed evidenti princìpi della religione.

Osserva, [1.] Il peccatore qui descritto. È uno che dice nel suo cuore: Non c'è Dio; lui è ateo. "Non c'è nessun Elohim, nessun giudice o governatore del mondo, nessuna provvidenza che presiede agli affari degli uomini". Non possono dubitare dell'essere di Dio, ma metteranno in dubbio il suo dominio. Lo dice nel suo cuore; non è il suo giudizio, ma la sua immaginazione. Non può convincersi che non ce ne sia, ma vorrebbe che non ce ne fosse, e si compiace con l'idea che sia possibile che non ce ne sia.

Non può essere sicuro che ce ne sia uno, e quindi è disposto a pensare che non ce ne sia. Non osa dirlo, per timore di essere confutato, e così disilluso, ma lo sussurra segretamente nel suo cuore, per mettere a tacere i clamori della sua coscienza e l'audacia di se stesso nei suoi modi malvagi. [2.] Il carattere di questo peccatore. È uno sciocco; è semplice e poco saggio, e questa ne è una prova; è malvagio e profano, e questa è la causa.

Nota, i pensieri atei sono pensieri malvagi molto stupidi e sono alla base di gran parte della malvagità che c'è in questo mondo. La parola di Dio è discernitrice di questi pensieri, e pone un marchio giusto su chi li alberga. Nabal è il suo nome, e la follia è con lui; perché pensa contro la luce più chiara, contro le sue stesse conoscenze e convinzioni, e contro i sentimenti comuni di tutta la parte saggia e sobria dell'umanità. Nessun uomo dirà: Non c'è Dio finché non è così indurito nel peccato che è diventato suo interesse che non ci sia nessuno che lo chiami a un conto.

      (2.) La vergogna e l'umiliazione che pone sulla natura dell'uomo. I peccatori sono corrotti, del tutto degenerati da ciò che l'uomo era nella sua condizione innocente: sono diventati sporchi ( Salmi 14:3 Salmi 14:3 ), putridi. Tutte le loro facoltà sono così disordinate che sono diventate odiose al loro Creatore e del tutto incapaci di rispondere ai fini della loro creazione.

Sono davvero corrotti ; poiché, [1.] Non fanno bene, ma sono i fardelli inutili della terra; non rendono alcun servizio a Dio, non gli recano onore, né fanno loro stessi alcuna vera gentilezza. [2.] Fanno molto male. Hanno compiuto opere abominevoli, poiché tali sono tutte le opere peccaminose. Il peccato è un abominio per Dio; è quella cosa abominevole che odia ( Geremia 44:4 ), e, prima o poi, sarà così per il peccatore; sarà trovato odioso ( Salmi 36:2 ), abominio della desolazione, cioè rendere desolato, Matteo 24:15 .

Questo segue il loro detto: Non c'è Dio; poiché quelli che professano di conoscere Dio, ma lo rinnegano nelle opere, sono abominevoli e riprovano ad ogni opera buona, Tito 1:16 .

      2. Guarda quanto è epidemica questa malattia; ha infettato l'intera razza umana. Per provare questo, Dio stesso è qui portato come testimone, ed è un testimone oculare, Salmi 14:2 ; Salmi 14:3 . Osserva, (1.) La sua domanda: Il Signore guardò dal cielo, un luogo di prospettiva, che comanda questo mondo inferiore; quindi, con occhio onniveggente, guardò tutti i figlioli degli uomini, e la domanda era: se ci fosse qualcuno tra loro che comprendesse rettamente se stessi, il loro dovere e i loro interessi, e cercasse Dio e lo ponesse davanti a lui loro.

Colui che ha fatto questa ricerca non era solo uno che poteva trovare un brav'uomo se doveva essere trovato, anche se così oscuro, ma uno che sarebbe stato felice di scoprirlo, e si sarebbe sicuramente preso cura di lui, come di Noè nel vecchio mondo. (2.) Il risultato di questa inchiesta, Salmi 14:3 Salmi 14:3 .

Alla ricerca, alla sua ricerca, è apparso, Sono tutti andati da parte, l'apostasia è universale, non c'è nessuno che faccia il bene, no, nessuno, finché la grazia libera e potente di Dio non ha operato un cambiamento. Tutto il bene che c'è in uno qualsiasi dei figlioli degli uomini, o è fatto da loro, non è da loro stessi; è l'opera di Dio in loro. Quando Dio ebbe creato il mondo, guardò alla propria opera, e tutto era molto buono ( Genesi 1:31 ); ma, qualche tempo dopo, guardò l'opera dell'uomo, ed ecco, tutto andava molto male ( Genesi 6:5), ogni operazione del pensiero del cuore dell'uomo era male, solo male, e ciò continuamente. Si sono allontanati dal diritto del loro dovere, la via che conduce alla felicità, e si sono trasformati nei sentieri del distruttore.

      Cantando questo, lamentiamo la corruzione della nostra stessa natura, e vediamo che bisogno abbiamo della grazia di Dio; e poiché ciò che è nato dalla carne è carne, non meravigliamoci che ci venga detto che dobbiamo nascere di nuovo.