Salmi 141:1-4

Un salmo di Davide.

      1 SIGNORE , io grido a te: affrettati a raggiungermi; porgi orecchio alla mia voce, quando grido a te. 2 Si proponga davanti a te la mia preghiera come incenso; e l'innalzamento delle mie mani come sacrificio della sera. 3 Poni, Signore , una vigilanza davanti alla mia bocca; custodisci la porta delle mie labbra. 4 Non inclinare il mio cuore verso alcuna cosa malvagia, per praticare opere malvagie con uomini che operano iniquità: e non farmi mangiare delle loro prelibatezze.

      La misericordia per accettare ciò che facciamo bene e la grazia per impedirci di fare del male sono le due cose che ci insegnano qui dall'esempio di Davide per cui pregare Dio.

      I. Davide amava la preghiera, e supplica Dio che le sue preghiere possano essere ascoltate ed esaudite, Salmi 141:1 ; Salmi 141:2 . Davide gridò a Dio. Il suo pianto denota fervore nella preghiera; pregava come uno sul serio. Il suo pianto a Dio denota fede e fermezza nella preghiera.

E cosa desiderava come successo della sua preghiera? 1. Che Dio ne prendesse atto: " Porgi orecchio alla mia voce, fammi avere un'udienza graziosa". Coloro che piangono in preghiera possono sperare di essere ascoltati in preghiera, non per il loro volume, ma per la loro vivacità. 2. Che lo avrebbe visitato su di esso: Affrettati a me. Coloro che sanno apprezzare la graziosa presenza di Dio saranno importuni per essa e umilmente impazienti di indugi.

Chi crede non si affretta, ma chi prega può essere premuroso con Dio di affrettarsi. 3. Che si compiacesse di lui in essa, si compiacesse della sua preghiera e dell'alzare le mani nella preghiera, il che denota sia l'elevazione e l'allargamento del suo desiderio sia le uscite della sua speranza e attesa, il alzando la mano che significa l'innalzamento del cuore, ed essendo usato invece di alzare i sacrifici che sono stati alzati e agitati davanti al Signore.

La preghiera è un sacrificio spirituale; è l'offerta dell'anima e dei suoi migliori affetti a Dio. Ora prega che questo possa essere presentato e diretto davanti a Dio come l'incenso che veniva bruciato ogni giorno sull'altare d'oro, e come il sacrificio della sera, che egli menziona piuttosto che il sacrificio del mattino, forse perché questa era una preghiera della sera, o con un occhio a Cristo, il quale, alla sera del mondo e alla sera del giorno, doveva offrire se stesso in sacrificio di espiazione, e stabilire i sacrifici spirituali di riconoscimento, avendo abolito tutte le ordinanze carnali della legge.

Coloro che pregano con fede possono aspettarsi che piaccia a Dio meglio di un bue o di un bue. Davide è stato ora bandito dalla corte di Dio, e non ha potuto assistere al sacrificio e all'incenso, e quindi implora che la sua preghiera possa essere al loro posto. Nota, la preghiera è di un soave profumo per Dio, come l'incenso, che tuttavia non ha sapore senza fuoco; né ha la preghiera senza il fuoco del santo amore e fervore.

      II. Davide aveva paura del peccato e implora Dio di essere preservato dal peccato, sapendo che le sue preghiere non sarebbero state accolte a meno che non si fosse preso cura di vegliare contro il peccato. Dobbiamo essere premurosi tanto per la grazia di Dio in noi quanto per il suo favore verso di noi. 1. Prega di non essere sorpreso in alcuna parola peccaminosa ( Salmi 141:3 Salmi 141:3 ): " Poni, o Signore, una vigilanza davanti alla mia bocca e, avendo la natura fatto le mie labbra una porta per il mio parole, la grazia custodisca quella porta, affinché non si permetta che esca alcuna parola che possa in alcun modo tendere al disonore di Dio o al male degli altri.

"Gli uomini buoni conoscono il male dei peccati della lingua e quanto sono inclini ad essi (quando i nemici stanno provocando, corriamo il rischio di portare il nostro risentimento troppo lontano, e di parlare in modo sconsiderato, come fece Mosè, sebbene il più mansueto degli uomini), e quindi sono seri con Dio per impedire loro di parlare male, sapendo che nessuna vigilanza o risoluzione propria è sufficiente per il governo delle loro lingue, tanto meno dei loro cuori, senza la speciale grazia di Dio.

Dobbiamo tenere la bocca come con una briglia; ma questo non servirà: dobbiamo pregare Dio di conservarli. Neemia pregò il Signore quando mise una guardia, e così dobbiamo fare anche noi, perché senza di lui la sentinella cammina ma invano. 2. Affinché non sia incline ad alcuna pratica peccaminosa ( Salmi 141:4 Salmi 141:4 ): " Non inclinare il mio cuore ad alcuna cosa malvagia; qualunque sia l'inclinazione che ho in me al peccato, sia non solo frenato, ma mortificata, per grazia divina.

« L'esempio di chi ci sta intorno, e le provocazioni di chi è contro di noi, possono suscitare e tirare fuori inclinazioni corrotte. Siamo pronti a fare come fanno gli altri, e a pensare che se abbiamo ricevuto offese le possiamo restituire; e quindi abbiamo bisogno di pregare che non possiamo mai essere lasciati a noi stessi a praticare alcun lavoro malvagio, sia in confederazione con o in opposizione agli uomini che operano iniquità.

Mentre viviamo in un mondo così malvagio e portiamo in giro con noi cuori così malvagi, abbiamo bisogno di pregare per non essere attratti da alcun richiamo né spinti da alcuna provocazione a fare qualcosa di peccaminoso. 3. Affinché non possa essere irretito da alcun piacere peccaminoso: " Non lasciarmi mangiare delle loro prelibatezze. Lascia che non mi unisca a loro nelle loro feste e nei loro divertimenti, per non essere indotto nei loro peccati.

" Meglio un pranzo di erbe, lontano dalla tentazione, che un bue in stallo . I peccatori fingono di trovare prelibatezze nel peccato. Le acque rubate sono dolci; il frutto proibito è piacevole alla vista. Ma quelli che considerano quanto presto il le delizie del peccato si trasformeranno in assenzio e fiele, come certamente alla fine morderà come un serpente e pungerà come una vipera, temerà quelle delicatezze e pregherà Dio per la sua provvidenza di toglierle dalla loro vista, e la sua grazia per volgerli contro di loro.Gli uomini buoni pregheranno anche contro i dolci del peccato.