Salmi 143:7-12

      7 Ascoltami presto, SIGNORE : il mio spirito si esaurisce: non nascondermi il tuo volto, perché io non sia simile a quelli che scendono nella fossa. 8 Fammi udire al mattino la tua benignità; poiché in te confido: fammi conoscere la via per la quale devo camminare; poiché io innalzo a te l'anima mia. 9 Liberami, OL ORD , dai miei nemici: fuggo a te mi da nascondere. 10 Insegnami a fare la tua volontà; poiché tu sei il mio Dio: il tuo spirito è buono; guidami nella terra della rettitudine.

  11 Rianimami, Signore , per amore del tuo nome, per amore della tua giustizia libera l'anima mia dall'angoscia. 12 E per la tua misericordia annienta i miei nemici e annienta tutti quelli che affliggono la mia anima, perché io sono tuo servo.

      Davide qui ci racconta cosa disse quando stese le mani verso Dio; comincia non solo come uno sul serio, ma come uno che ha fretta: " Ascoltami presto e non indugiare più, perché il mio spirito viene meno. Sono solo pronto a svenire; raggiungi il cordiale - presto, presto, o me ne vado. ." Non fu una fretta di incredulità, ma di veemente desiderio e santo amore. Affrettati, o Dio! aiutarmi. Tre cose qui David prega per:--

      I. Le manifestazioni del favore di Dio verso di lui, che Dio si sarebbe compiaciuto di lui e gli avrebbe fatto sapere che era così; questo preferisce prima di ogni bene, Salmi 4:6 . 1. Teme il cipiglio di Dio: "Signore, non nascondermi il tuo volto; Signore, non adirarti con me, non allontanarti da me, come facciamo da uno di cui siamo scontenti; Signore, non lasciarmi sotto il apprensioni della tua ira o dubbi sul tuo favore; se ho il tuo favore, non mi sia nascosto.

Coloro che hanno la verità della grazia non possono che desiderarne l'evidenza. Egli adduce la miseria della sua causa se Dio si fosse ritirato da lui: "Signore, non farmi giacere sotto la tua ira, perché allora sono come quelli che scendono a la fossa, cioè fino alla tomba (io sono un uomo morto, debole, pallido e spettrale; le tue sopracciglia sono peggiori della morte), o giù all'inferno, l'abisso». dallo scendere nella fossa può talvolta, quando i terrori dell'Onnipotente si schierano contro di loro, assomigliare a quelli che stanno andando alla fossa.

Santi sconsolati hanno talvolta gridato per l'ira di Dio, come se fossero stati peccatori dannati, Giobbe 6:4 ; Salmi 88:6 . 2. Implora il favore di Dio ( Salmi 143:8 Salmi 143:8 ): Fammi ascoltare la tua benignità al mattino.

Non può non pensare che Dio ha una gentilezza per lui, che ha delle cose gentili da dirgli, delle buone parole e delle parole comode; ma l'attuale fretta dei suoi affari, e il tumulto dei suoi spiriti, soffocarono quei piacevoli sussurri; e perciò supplica: "Signore, non solo parlarmi benevolmente, ma fammi udire, udire gioia e letizia " , Salmi 51:8 .

Dio ci parla con la sua parola e con la sua provvidenza, e in entrambi dovremmo desiderare e cercare di ascoltare la sua benignità ( Salmi 107:43 ), che possiamo impostare che sempre davanti a noi: " Fammi sentire che la mattina, ogni mattina; lascia che i miei pensieri da sveglio siano della benignità di Dio, affinché il dolce gusto di ciò possa dimorare sul mio spirito tutto il giorno.

"La sua supplica è: " Perché in te confido, e in te solo; Non cerco conforto in nessun altro." La bontà di Dio è comunemente operata per coloro che confidano in lui ( Salmi 31:8 ), che per fede l'attirano.

      II. Le operazioni della grazia di Dio in lui. Quelli per cui è serio quanto per i segni del favore di Dio per lui, e così dovremmo essere noi. lui prega,

      1. Che possa essere illuminato con la conoscenza della volontà di Dio; e questa è la prima opera dello Spirito, in ordine alle altre sue opere, poiché Dio tratta gli uomini come uomini, come creature ragionevoli. Ecco tre richieste in tal senso:-- (1.) Fammi conoscere la via per la quale devo camminare. A volte quelli che hanno molta cura di camminare nel modo giusto sono nel dubbio, e nell'oscurità, che è la strada giusta.

Si avvicinino con piena fiducia al trono della grazia e implorino Dio, mediante la sua parola, il suo Spirito e la sua provvidenza, di mostrare loro la via e impedire loro di perderla. Un brav'uomo non si chiede qual è il modo in cui deve camminare, o qual è il cammino più piacevole, ma qual è il modo giusto, il modo in cui deve camminare. Egli supplica: " Io innalzo la mia anima a te, per essere modellata e modellata secondo la tua volontà.

"Egli non solo importunamente, ma imparzialmente, desiderava conoscere il suo dovere; e quelli che lo fanno saranno istruiti. (2.) " Insegnami a fare la tua volontà, non solo mostrami qual è la tua volontà, ma insegnami come per farlo, come volgere con destrezza la mia mano al mio dovere." È il desiderio e lo sforzo di tutti i fedeli servitori di Dio di conoscere e fare la sua volontà, e di essere completi in essa. Egli supplica: " Tu sei il mio Dio, e quindi il mio oracolo, dal quale posso aspettarmi di essere consigliato, il mio Dio, e quindi il mio sovrano, la cui volontà desidero fare.

"Se prendiamo sinceramente Dio per nostro Dio, possiamo contare su di lui perché ci insegni a fare la sua volontà, come un padrone fa con il suo servo. (3.) Conducimi nella terra della rettitudine, nella comunione dei santi, quella terra amabile dei retti, o in un corso stabile di vita santa, che condurrà al cielo, quella terra di rettitudine dove la santità sarà nella perfezione, e colui che è santo sarà santo ancora.

Dovremmo desiderare di essere condotti e tenuti al sicuro in paradiso, non solo perché è una terra di beatitudine, ma perché è una terra di rettitudine; è la perfezione della grazia. Non possiamo trovare la via che ci porterà in quella terra a meno che Dio non ce lo mostri, né percorrere quella via a meno che non ci prenda per mano e ci guidi, come guidiamo chi è debole, o zoppo, o timoroso, o ottuso. avvistato; tanto necessaria è la grazia di Dio, non solo per metterci sulla buona strada, ma per conservarci e portarci avanti in essa.

La supplica è: "Il tuo spirito è buono e può rendermi buono", buono e disposto ad aiutare coloro che sono in difficoltà. Coloro che hanno il Signore per loro Dio hanno il suo Spirito per loro guida; ed è sia il loro carattere che il loro privilegio essere guidati dallo Spirito.

      2. Prega che possa essere ravvivato per fare la sua volontà ( Salmi 143:11 Salmi 143:11 ): " Ravvivami , o Signore! - vivifica le mie devozioni, affinché siano vive; vivificami al mio dovere, e vivificami in esso; e questo per amore del tuo nome. " I migliori santi spesso si trovano ottusi, morti e lenti, e quindi pregano Dio di vivificarli.

      III. L'apparizione della provvidenza di Dio per lui, 1. Che Dio, a suo modo e tempo, gli avrebbe dato riposo dai suoi problemi ( Salmi 143:9 Salmi 143:9 ): " Liberami, o Signore! dai miei nemici, che potrebbero non volere contro di me; poiché io fuggo da te per nascondermi; confido in te per difendermi nella mia angoscia e quindi per liberarmi da essa.

"Le preservazioni sono pegno di salvezza, e troveranno in Dio il loro nascondiglio coloro che per fede lo rendono tale. Egli stesso spiega ( Salmi 143:11 Salmi 143:11 ): " Per amor della tua giustizia, libera l'anima mia dall'angoscia , per la tua promessa, anzi, per la tua misericordia» (perché alcuni per giustizia intendono la gentilezza e la bontà ); sopraffare il mio spirito.

In qualunque difficoltà io mi trovi, Signore, non sia turbato il mio cuore," Giovanni 14:1 . 2. Che tenesse conto di quelli che erano gli strumenti della sua pena ( Salmi 143:12 Salmi 143:12 ): " Della tua pietà di me, stermina i miei nemici, perché io non abbia più paura di loro; e distruggi tutti quelli, chiunque essi siano, quanto numerosi, quanto potenti, tanti, che affliggono la mia anima, e creano vessazione a ciò; poiché io sono tuo servitore, e sono deciso a continuare così, e quindi posso aspettarmi di essere posseduto e protetto al tuo servizio.

"Questa preghiera è una profezia della totale distruzione di tutti i nemici impenitenti di Gesù Cristo e del suo regno, che non lo vogliono che regni su di loro, che rattristano il suo Spirito e affliggono la sua anima, affliggendo il suo popolo, nelle cui afflizioni è afflitto.