Salmi 2:1-6

      1 Perché i pagani si infuriano e il popolo immagina una cosa vana? 2 I re della terra si schierano e i capi si consigliano insieme contro il SIGNORE e contro il suo consacrato, dicendo:   3 Spezziamo i loro legami e gettiamo via da noi le loro funi. 4 Chi siede nei cieli riderà: il Signore li schernirà. 5 Allora parlerà loro nella sua ira e li vesserà nel suo sdegno. 6 Eppure ho posto il mio re sul mio santo monte di Sion.

      Abbiamo qui una lotta molto grande sul regno di Cristo, l'inferno e il paradiso che lo contestano; la sede della guerra è questa terra, dove Satana ha avuto a lungo un regno usurpato e ha esercitato un dominio a tal punto che è stato chiamato il principe del potere dell'aria stessa che respiriamo e il dio del mondo in cui viviamo Sa molto bene che, mentre il regno del Messia si eleva e si inerpica, egli cade e perde terreno; e perciò, anche se certamente sarà eretto, non sarà eretto in modo mansueto. Osserva qui,

      I. La potente opposizione che sarebbe stata data al Messia e al suo regno, alla sua santa religione ea tutti i suoi interessi, Salmi 2:1 Salmi 2:1 . Ci si sarebbe aspettato che una così grande benedizione per questo mondo sarebbe stata universalmente accolta e abbracciata, e che ogni covone si sarebbe subito inchinato a quello del Messia e tutte le corone e gli scettri della terra sarebbero stati deposti ai suoi piedi; ma si rivela del tutto contrario.

Mai le nozioni di alcuna setta di filosofi, sebbene mai così assurde, né i poteri di alcun principe o stato, sebbene mai così tirannico, si opposero con tanta violenza quanto la dottrina e il governo di Cristo - segno che veniva dal cielo , poiché in origine l'opposizione proveniva chiaramente dall'inferno.

      1. Ci viene detto qui chi sarebbe apparso come avversario di Cristo e degli strumenti del diavolo in questa opposizione al suo regno. Principi e popolo, corte e patria, hanno talvolta interessi separati, ma qui sono uniti contro Cristo; non solo i potenti, ma la folla, i pagani, il popolo, il loro numero, le loro comunità; sebbene di solito amassero la libertà, tuttavia erano contrari alla libertà che Cristo era venuto a procurare e proclamare.

Non solo la plebaglia, ma i potenti (tra i quali ci si poteva aspettare più buon senso e considerazione) appaiono violenti contro Cristo. Sebbene il suo regno non sia di questo mondo, né minimamente calcolato per indebolire i loro interessi, ma molto probabilmente, se lo desiderano, per rafforzarli, tuttavia i re della terra e i governanti sono immediatamente in armi. Guarda gli effetti dell'antica inimicizia nel seme del serpente contro il seme della donna, e quanto sia generale e maligna la corruzione dell'umanità.

Guarda come sono formidabili i nemici della chiesa; sono numerosi; sono potenti. Gli ebrei increduli sono qui chiamati pagani, tanto miseramente erano degenerati dalla fede e dalla santità dei loro antenati; istigarono i pagani, i pagani, a perseguitare i cristiani. Come i Filistei e i loro signori, Saul e i suoi cortigiani, la parte scontenta e i loro capi, si opposero alla venuta di Davide alla corona, così Erode e Pilato, i Gentili e i Giudei, fecero di tutto contro Cristo e il suo interesse per gli uomini, Atti degli Apostoli 4:27 .

      2. Contro chi litigano e contro cui radunano tutte le loro forze; è contro il Signore e contro il suo consacrato, cioè contro ogni religione in generale e la religione cristiana in particolare. È certo che tutti coloro che sono nemici di Cristo, qualunque cosa pretendano, sono nemici di Dio stesso; essi hanno odiato me e il Padre mio, Giovanni 15:24 .

Il grande autore della nostra santa religione è qui chiamato l'unto del Signore, o Messia, o Cristo, in allusione all'unzione di Davide come re. Egli è sia autorizzato che qualificato per essere capo e re della chiesa, è debitamente investito dell'ufficio e ogni modo è adatto ad esso; eppure ci sono quelli che sono contro di lui; anzi, perciò sono contro di lui, perché sono impazienti dell'autorità di Dio, invidiosi del progresso di Cristo, e hanno una radicata inimicizia allo Spirito di santità.

      3. L'opposizione che danno è qui descritta. (1.) È un'opposizione molto dispettosa e maligna. Si arrabbiano e si agitano ; digrignano i denti per l'irritazione per l'instaurazione del regno di Cristo; crea loro il massimo disagio e li riempie di indignazione, così che non hanno alcun godimento di se stessi; vedi Luca 13:14 ; Giovanni 11:47 ; Atti degli Apostoli 5:17 ; Atti degli Apostoli 5:33 ; Atti degli Apostoli 19:28 .

Gli idolatri infuriavano per la scoperta della loro follia, i capi dei sacerdoti e i farisei per l'eclissarsi della loro gloria e per il tremolio del loro dominio usurpato. Coloro che hanno fatto il male si sono accaniti contro la luce. (2.) È un'opposizione deliberata e politica. Essi immaginano o meditare, cioè, essi escogitano mezzi per sopprimere gli interessi crescenti del regno di Cristo e sono molto fiducioso del successo dei loro artifici; promettono a se stessi che abbatteranno la religione e porteranno avanti la giornata.

(3.) È un'opposizione risoluta e ostinata. Si pongono, pongono i loro volti come una pietra focaia e il loro cuore come un irremovibile, sfidando la ragione, la coscienza e tutti i terrori del Signore; sono orgogliosi e audaci, come i costruttori di Babele, e persisteranno nella loro risoluzione, qualunque cosa accada. (4.) È un'opposizione combinata e confederata. Si consigliano insieme, per aiutarsi e animarsi a vicenda in questa opposizione; portano avanti le loro risoluzioni nemine contradicente - all'unanimità, che porteranno avanti la guerra empia contro il Messia con il massimo vigore: e quindi sono convocati i concili, sono formate le cabale e tutto il loro ingegno è al lavoro per trovare modi e mezzi per l'impedimento dell'instaurazione del regno di Cristo,Salmi 83:5 .

      4. Ci viene detto qui a cosa sono esasperati ea cosa mirano in questa opposizione ( Salmi 2:3 Salmi 2:3 ): Rompiamo i loro legami. Non saranno sotto nessun governo; sono figli di Belial, che non possono sopportare il giogo, almeno il giogo del Signore e del suo unto.

Saranno contenti di avere tali nozioni del regno di Dio e del Messia che serviranno loro per disputare e sostenere il proprio dominio con: se il Signore e i suoi unti li renderanno ricchi e grandi nel mondo, offriranno li accolgono; ma se reprimeranno i loro appetiti e passioni corrotti, regoleranno e riformeranno i loro cuori e le loro vite, e li condurranno sotto il governo di una religione pura e celeste, in verità allora non avranno quest'uomo a regnare su di loro, Luca 19:14 .

Cristo ha per noi lacci e funi ; quelli che saranno salvati da lui devono essere governati da lui; ma sono corde d'uomo, gradite alla retta ragione, e lacci d' amore, che conducono al nostro vero interesse: e tuttavia contro quelle è la lite. Perché gli uomini si oppongono alla religione se non perché sono impazienti dei suoi vincoli e obblighi? Spezzerebbero i lacci della coscienza sotto cui sono sottomessi e le corde dei comandamenti di Dio mediante i quali sono chiamati a liberarsi da ogni peccato e ad assumersi ogni dovere; non li riceveranno, ma li getteranno via da loro il più lontano possibile.

      5. Sono qui ragionati a riguardo, Salmi 2:1 Salmi 2:1 . Perché lo fanno? (1.) Non possono mostrare alcuna buona causa per opporsi a un governo così giusto, santo e benevolo, che non interferirà con i poteri secolari, né introdurrà alcun principio pericoloso dannoso per re o province; ma, al contrario, se universalmente accolto, porterebbe un cielo in terra.

(2.) Non possono sperare in alcun buon successo nell'opporsi a un regno così potente, con il quale sono assolutamente incapaci di lottare. È una cosa vana; quando avranno fatto del loro peggio, Cristo avrà una chiesa nel mondo e quella chiesa sarà gloriosa e trionfante. È costruita su una roccia e le porte dell'inferno non prevarranno su di essa. La luna cammina luminosa, anche se i cani le abbaiano.

      II. La possente conquista ottenne su tutta questa minacciosa opposizione. Se cielo e terra sono i combattenti, è facile predire chi sarà il vincitore. Coloro che fanno questa possente lotta sono i popoli della terra, ei re della terra, i quali, essendo della terra, sono terreni; ma colui con cui si contendono è uno che siede nei cieli, Salmi 2:4 Salmi 2:4 .

È nel cielo, luogo di così vasta prospettiva che può sovrintendere a tutti loro ea tutti i loro progetti; e tale è la sua potenza che può vincerli tutti e tutti i loro tentativi. Se ne sta lì, tranquillo e tranquillo, fuori dalla portata di tutte le loro impotenti minacce e tentativi. Là siede come giudice in tutti gli affari dei figlioli degli uomini, perfettamente sicuro della piena realizzazione di tutti i suoi scopi e disegni, nonostante ogni opposizione, Salmi 29:10 .

Il perfetto riposo della Mente Eterna può essere il nostro conforto sotto tutte le inquietudini della nostra mente. Noi siamo gettati sulla terra e nel mare, ma egli siede nei cieli, dove ha preparato il suo trono per il giudizio; e quindi,

      1. I tentativi dei nemici di Cristo sono facilmente ridicolizzati. Dio ride di loro come di una compagnia di sciocchi. Egli li ha, e tutti i loro tentativi, in derisione, e di conseguenza la vergine, figlia di Sion, li ha disprezzati, Isaia 37:22 . Le follie dei peccatori sono il giusto gioco dell'infinita saggezza e potenza di Dio; e sono spregevoli quei tentativi del regno di Satana che ai nostri occhi sono formidabili ai suoi.

A volte si dice che Dio sveglio, e levati, e suscitare se stesso, per la sconfiggere i suoi nemici; qui si dice che si sieda e li vinca; poiché le massime operazioni dell'onnipotenza di Dio non creano alcuna difficoltà, né il minimo disturbo al suo riposo eterno.

      2. Sono giustamente puniti, Salmi 2:5 Salmi 2:5 . Sebbene Dio li disprezzi come impotenti, tuttavia non strizza loro l'occhio, ma giustamente ne è dispiaciuto come impudenti ed empi, e farà sì che i peccatori più audaci lo sappiano e tremino davanti a lui.

(1.) Il loro peccato è una provocazione per lui. È adirato; è molto dispiaciuto. Non possiamo aspettarci che Dio si riconcilia con noi, o si compiaccia in noi, ma negli e per mezzo degli unti; e quindi, se lo affrontiamo e lo respingiamo, pecchiamo contro il rimedio e perdiamo il beneficio della sua interposizione tra noi e Dio. (2.) La sua ira sarà per loro una seccatura; se parla loro nella sua ira, anche il respiro della sua bocca sarà la loro confusione, massacro e consumo, Isaia 11:4 ; 2 Tessalonicesi 2:8 .

Parla, ed è fatto; parla con ira e i peccatori sono perduti. Come una parola ci ha fatti, così una parola può disfarci di nuovo. Chi conosce il potere della sua rabbia? I nemici infuriano, ma non possono vessare Dio. Dio sta fermo, e tuttavia li irrita, li mette in costernazione (come dice la parola) e li porta allo stremo: il fatto che abbia instaurato questo regno di suo Figlio, nonostante loro, è la più grande vessazione per loro che possono essere. Erano irritanti per i buoni sudditi di Cristo; ma verrà il giorno in cui la vessazione sarà loro ricompensata.

      3. Sono certamente sconfitti, e tutti i loro consigli sono andati a capofitto ( Salmi 2:6 Salmi 2:6 ): Eppure ho posto il mio re sul mio santo monte di Sion. Davide fu promosso al trono e divenne padrone della fortezza di Sion, nonostante il turbamento datogli dai malcontenti nel suo regno, e in particolare gli affronti ricevuti dalla guarnigione di Sion, che lo scherniva con i loro ciechi e i loro zoppi, i loro soldati mutilati, 2 Samuele 5:6 .

Il Signore Gesù è esaltato alla destra del Padre, ha ogni potere sia in cielo che in terra, ed è capo su tutte le cose alla chiesa, nonostante gli incessanti sforzi dei suoi nemici per ostacolare il suo avanzamento. (1.) Gesù Cristo è un Re, ed è investito da colui che è la fonte del potere con la dignità e l'autorità di un principe sovrano nel regno sia della provvidenza che della grazia.

(2.) Dio si compiace di chiamarlo suo Re, perché è da lui nominato, e gli è affidata la sola amministrazione del governo e del giudizio. Egli è il suo Re, perché è caro al Padre e nel quale si compiace. (3.) Cristo non si prese questo onore, ma vi fu chiamato, e colui che lo ha chiamato lo possiede: io l'ho posto; il suo comandamento, il suo incarico, ha ricevuto dal Padre.

(4.) Chiamato a questo onore, ne fu confermato; i luoghi alti (diciamo) sono luoghi sdrucciolevoli, ma Cristo, risorto, è fisso: «L' ho posto, l' ho stabilito». (5.) Egli è posto su Sion, la collina della santità di Dio, un simbolo della chiesa evangelica, poiché su quella fu costruito il tempio, per il quale l'intero monte fu chiamato santo. Il trono di Cristo è eretto nella sua chiesa, cioè nel cuore di tutti i credenti e nelle società che essi formano.

Si dice che la legge evangelica di Cristo Michea 4:2da Sion ( Isaia 2:3 ; Michea 4:2 ), e quindi si parla di quella come la sede di questo generale, la sede reale di questo principe, in cui i bambini degli uomini sarà gioioso.

      Dobbiamo cantare Salmi 2:1 con una santa esultanza, trionfando su tutti i nemici del regno di Cristo (non dubitando, ma tutti loro saranno presto posti come sgabello dei suoi piedi), e trionfando in Gesù Cristo come il grande fiduciario del potere ; e dobbiamo pregare, nella ferma convinzione dell'assicurazione qui data: "Padre nei cieli, venga il tuo regno; venga il regno di tuo Figlio".