Salmi 2:10-12

      10 Siate dunque saggi ora, o re: siate istruiti, voi giudici della terra. 11 Servite il SIGNORE con timore e gioite con tremore. 12 Bacia il Figlio, perché non si adiri, e perisca per la via, quando la sua ira si è appena accesa. Beati sono tutti quelli che ripongono la loro fiducia in lui.

      Abbiamo qui l'applicazione pratica di questa dottrina evangelica riguardo al regno del Messia, come esortazione ai re e giudici della terra. Sentono che è vano opporsi al governo di Cristo; siano dunque tanto saggi per se stessi da sottomettervisi. Colui che ha il potere di distruggerli mostra che non ha piacere nella loro distruzione, perché li mette in un modo per rendersi felici, Salmi 2:10 Salmi 2:10 .

Coloro che sarebbero saggi devono essere istruiti; e coloro che sono veramente saggi che ricevono istruzione dalla parola di Dio. Re e giudici stanno allo stesso livello delle persone comuni davanti a Dio; ed è necessario che siano religiosi come tutti gli altri. Coloro che danno legge e giudizio agli altri devono ricevere la legge da Cristo, e sarà la loro saggezza a farlo. Ciò che si dice loro è detto a tutti, ed è richiesto a ciascuno di noi, solo è rivolto a re e giudici a causa dell'influenza che il loro esempio avrà sui loro inferiori, e perché erano uomini di rango e potere che si oppose all'instaurazione del regno di Cristo, Salmi 2:2 Salmi 2:2 . siamo esortati,

      I. Per riverire Dio e avere timore di lui, Salmi 2:11 Salmi 2:11 . Questo è il grande dovere della religione naturale. Dio è grande, e infinitamente sopra di noi, giusto e santo, e provocato contro di noi, e perciò dobbiamo temerlo e tremare davanti a lui; eppure è nostro Signore e Maestro, e noi siamo tenuti a servirlo, nostro amico e benefattore, e abbiamo motivo di gioire in lui; e questi sono molto ben coerenti tra loro, per, 1.

Dobbiamo servire Dio in tutte le ordinanze di adorazione e in tutti i casi di una conversazione devota, ma con un santo timore, una gelosia per noi stessi e una riverenza verso di lui. Anche i re stessi, che gli altri servono e temono, devono servire e temere Dio; c'è la stessa distanza indefinita tra loro e Dio che c'è tra il più meschino dei loro sudditi e lui. 2. Dobbiamo rallegrarci in Dio, e, in subordinazione a lui, possiamo rallegrarci d'altro, ma sempre con santo tremore, come quelli che sanno che Dio glorioso e geloso è, il cui occhio è sempre su di noi.

La nostra salvezza deve essere operata con timore e tremore, Filippesi 2:12 . Dobbiamo rallegrarci dell'instaurazione del regno di Cristo, ma rallegrarci con tremore, con un santo timore reverenziale di lui, un santo timore per noi stessi, per non venire meno, e una tenera sollecitudine per le molte anime preziose alle quali il suo vangelo e regno sono un profumo di morte fino alla morte.

Qualunque cosa ci rallegriamo, in questo mondo, deve sempre essere con tremore, per timore di diventare vani nella nostra gioia e di gonfiarci con le cose di cui ci rallegriamo, e a causa dell'incertezza di esse e dell'umidità che per mille accidenti può sii presto gettato sulla nostra gioia. Per gioite con tremore è a gioire come se non abbiamo gioito, 1 Corinzi 7:30 .

      II. Per accogliere Gesù Cristo e sottomettersi a lui, Salmi 2:12 Salmi 2:12 . Questo è il grande dovere della religione cristiana; è ciò che è richiesto a tutti, anche a re e giudici, ed è nostra saggezza e interesse farlo. Osserva qui,

      1. Il comando dato a questo proposito: Bacia il Figlio. Cristo è chiamato Figlio perché così è stato dichiarato ( Salmi 2:7 Salmi 2:7 ), Tu sei mio Figlio. Egli è il Figlio di Dio per generazione eterna, e per questo deve essere adorato da noi.

Egli è il Figlio dell'uomo (cioè il Mediatore, Giovanni 5:27 ), e per questo deve essere accolto e sottoposto. È chiamato il Figlio, per includere entrambi, come spesso Dio è chiamato enfaticamente il Padre, perché è il Padre del nostro Signore Gesù Cristo, e in lui nostro Padre, e dobbiamo tenerlo d'occhio sotto entrambe le considerazioni.

Il nostro dovere verso Cristo è qui espresso figurativamente: baciare il Figlio, non con un bacio traditore, come lo baciò Giuda, e come tutti gli ipocriti, che pretendono di onorarlo, ma in realtà lo offendono; ma con un bacio credente. (1.) Con un bacio di accordo e riconciliazione. Baciate e siate amici, come Giacobbe ed Esaù; che la lite tra noi e Dio finisca; cessino gli atti di ostilità e stiamo in pace con Dio in Cristo, che è la nostra pace.

(2.) Con un bacio di adorazione e culto religioso. Quelli che adoravano gli idoli li baciavano, 1 Re 19:18 ; Osea 13:2 . Studiamo come rendere onore al Signore Gesù e come dargli la gloria dovuta al suo nome. Egli è il tuo Signore, e adoralo, Salmi 45:1 .

Dobbiamo adorare l'Agnello, così come colui che siede sul trono, Apocalisse 5:9 . (3.) Con un bacio di affetto e di amore sincero: " Bacia il Figlio; stipula con lui un patto di amicizia, e lascia che ti sia tanto caro e prezioso; amalo sopra ogni cosa, amalo con sincerità, amalo come ella a cui molto fu perdonato e, in segno di ciò, gli baciò i piedi» Luca 7:38 .

(4.) Con un bacio di fedeltà e lealtà, come Samuele baciò Saul, 1 Samuele 10:1 . Giurategli fedeltà e omaggio, sottomettetevi al suo governo, prendete il suo giogo su di voi, e lasciatevi governare dalle sue leggi, ceduti dalla sua provvidenza e interamente dediti al suo interesse.

      2. Le ragioni per imporre questo comando; e sono presi dal nostro stesso interesse, per il quale Dio, nel suo vangelo, si preoccupa. Tenere conto,

      (1.) La rovina certa su cui corriamo se rifiutiamo e rifiutiamo Cristo: " Bacia il Figlio, perché è a tuo rischio se non lo fai". [1.] «Sarà per lui una grande provocazione. Fallo, perché non si arrabbi » . Il Padre è già adirato; il Figlio è il Mediatore che si impegna a fare la pace; se lo disprezziamo, l' ira del Padre incombe su di noi ( Gv Giovanni 3:36 ), e non solo, ma si aggiunge anche l'ira del Figlio, al quale nulla dispiace di più che veder disprezzate le offerte della sua grazia e i disegni di esso frustrati.

Il Figlio può essere arrabbiato, anche se è un Agnello; egli è il leone della tribù di Giuda, e l'ira di questo re, questo re dei re, sarà come il ruggito di un leone, e spingerà anche uomini potenti e capi capitani a cercare invano rifugio nelle rocce e nelle montagne , Apocalisse 6:16 . Se il Figlio è adirato, chi intercederà per noi? Non rimane più sacrificio, nessun altro nome con cui possiamo essere salvati.

L'incredulità è un peccato contro il rimedio. [2.] Per voi stessi sarà una rovina totale: non periate per la via, o per la via di taluni, per la via dei vostri peccati e per la via delle vostre vane speranze; affinché la tua via non perisca (come Salmi 1:6 ), perché tu non dimostri di aver perso la via della felicità.

Cristo è la via; bada di non essere stroncato da lui come via verso Dio. Indica che erano, o almeno si credevano, nel modo; ma, trascurando Cristo, ne sono periti, il che aggrava la loro rovina, che vanno all'inferno dalla via del cielo, non sono lontani dal regno di Dio e tuttavia non vi arrivano mai.

      (2.) La felicità di cui siamo sicuri se ci abbandoniamo a Cristo. Quando la sua ira si accende, anche se poco, la minima scintilla di quel fuoco è sufficiente a rendere infelice il peccatore più orgoglioso, se si fissa sulla sua coscienza; poiché brucerà fino all'inferno più basso: si potrebbe pensare che dovrebbe quindi seguire: "Quando la sua ira è accesa, guai a quelli che lo disprezzano"; ma il salmista trasale al pensiero, depreca quell'orrendo destino e dichiara beati quelli che vi sfuggono.

Quelli che confidano in lui, e così lo baciano, sono veramente felici; ma lo appariranno specialmente quando l'ira di Cristo si accenderà contro gli altri. Beati coloro che nel giorno dell'ira, confidando in Cristo, ne hanno fatto il loro rifugio e patrono; quando il cuore degli altri viene loro meno per paura, alzeranno il capo con gioia; e allora coloro che ora disprezzano Cristo e i suoi seguaci saranno costretti a dire, con loro maggior confusione: "Ora vediamo che beati sono tutti quelli, e solo quelli, che confidano in lui " .

      Cantando questo e pregandolo sopra, dovremmo avere i nostri cuori pieni di un santo timore di Dio, ma allo stesso tempo sostenuti da una gioiosa fiducia in Cristo, nella cui mediazione possiamo confortare e incoraggiare noi stessi e gli altri. Siamo la circoncisione, che gioisce in Cristo Gesù.