Salmi 22:11-21

      11 Non stare lontano da me; perché il guaio è vicino; perché non c'è nessuno che ti aiuti. 12 Molti tori mi hanno accerchiato, forti tori di Basan mi hanno accerchiato. 13 Essi spalancati su di me con le loro bocche, come un rapace e un leone ruggente. 14 Sono versato come acqua e tutte le mie ossa sono slogate: il mio cuore è come cera; si scioglie in mezzo alle mie viscere.

  15 La mia forza si è inaridita come un coccio; e la mia lingua si attacca alle mie mascelle; e tu mi hai condotto nella polvere della morte. 16 Poiché i cani mi hanno circondato, l'assemblea degli empi mi ha accerchiato: hanno trafitto le mie mani e i miei piedi. 17 Posso dire a tutte le mie ossa: mi guardano e mi fissano. 18 Si dividono in mezzo a loro le mie vesti e sulla mia veste tirano a sorte. 19 Ma non allontanarti da me, o SIGNORE : o mia forza, vieni presto in mio aiuto. 20 Libera l'anima mia dalla spada, mia cara dal potere del cane. 21 Salvami dalla bocca del leone, perché mi hai ascoltato dalle corna degli unicorni.

      In questi versetti abbiamo Cristo sofferente e Cristo che prega, per cui siamo diretti a cercare le croci e ad alzare gli occhi a Dio sotto di esse.

      I. Ecco Cristo sofferente. Davide infatti era spesso nei guai e assediato di nemici; ma molti dei particolari qui specificati sono tali che non furono mai veri di Davide, e quindi devono essere appropriati a Cristo nella profondità della sua umiliazione.

      1. È qui abbandonato dai suoi amici: I guai e l'angoscia sono vicini, e non c'è nessuno da aiutare, nessuno da sostenere, Salmi 22:11 Salmi 22:11 . Ha pigiato da solo il torchio; perché tutti i suoi discepoli lo abbandonarono e fuggirono. È l'onore di Dio aiutare quando tutti gli altri aiuti e soccorsi falliscono.

      2. È qui insultato e circondato dai suoi nemici, come fossero di rango superiore, che per la loro forza e furia, sono paragonati ai tori, forti tori di Basan ( Salmi 22:12 Salmi 22:12 ), grassi e nutriti fino in fondo, altezzoso e aspro; tali erano i sommi sacerdoti e gli anziani che perseguitarono Cristo; e altri di rango inferiore, che sono paragonati a cani ( Salmi 22:16 Salmi 22:16 ), sporchi e avidi, e instancabili nel perseguitarlo.

C'era un'assemblea degli empi che tramava contro di lui ( Salmi 22:16 Salmi 22:16 ); poiché i capi dei sacerdoti sedevano in consiglio, per consultarsi sui modi e sui mezzi per prendere Cristo. Questi nemici erano numerosi e unanimi: "Molti, e quelli di interessi diversi e contrastanti tra loro, come Erode e Pilato, hanno accettato di circondarmi.

Hanno portato lontano il loro complotto, e sembrano aver guadagnato il loro punto, perché mi hanno circondato, Salmi 22:12 Salmi 22:12 . Mi hanno rinchiuso, Salmi 22:16 Salmi 22:16 .

Sono formidabili e minacciosi ( Salmi 22:13 Salmi 22:13 ): Hanno aperto la bocca su di me, per mostrarmi che mi avrebbero inghiottito; e questo con la stessa forza e ferocia di un leone ruggente rabbioso che balza sulla sua preda».

      3. È qui crocifisso. Il modo stesso della sua morte è descritto, anche se mai in uso tra i Giudei: Hanno trafitto le mie mani e i miei piedi ( Salmi 22:16 Salmi 22:16 ), che sono stati inchiodati all'albero maledetto, e tutto il corpo lasciato così a appendere, il cui effetto deve necessariamente essere il più squisito dolore e tortura.

Non c'è un passaggio in tutto l'Antico Testamento che gli ebrei abbiano così operosamente corrotto come questo, perché è una predizione così eminente della morte di Cristo ed è stata così esattamente adempiuta.

      4. Egli è qui morente ( Salmi 22:14 ; Salmi 22:15 ), morendo nel dolore e nell'angoscia, perché doveva saziarsi per il peccato, che ha portato dolore, e per il quale altrimenti dovremmo aver giaciuto nell'angoscia eterna. Ecco, (1.) La dissoluzione dell'intera struttura del suo corpo: sono versato come l'acqua, debole come l'acqua, e cedendo al potere della morte, svuotandosi di tutti i supporti della sua natura umana.

(2.) La dislocazione delle sue ossa. Si curava che nessuno di loro si spezzasse ( Giovanni 19:36 ), ma erano tutti slogati per la violenta distensione del suo corpo sulla croce come su una rastrelliera. Oppure può denotare la paura che lo colse nella sua agonia in giardino, quando cominciò a essere molto sbalordito, il cui effetto forse fu (come a volte è stato di grande paura, Daniele 5:6 ), che le giunture di i suoi lombi erano sciolti e le sue ginocchia urtavano l'una contro l'altra.

Le sue ossa furono slogate per poter ricomporre l'intera creazione, che il peccato aveva slogata, e per far gioire le nostre ossa rotte. (3.) La colliquazione dei suoi spiriti: Il mio cuore è come cera, fuso per ricevere le impressioni dell'ira di Dio contro i peccati che si è impegnato a soddisfare, che si scioglie come le viscere di un moribondo; e, come questo ha soddisfatto la durezza dei nostri cuori, così la sua considerazione dovrebbe aiutare ad addolcirli.

Quando Giobbe parla del suo disagio interiore, dice: L'Onnipotente rende il mio cuore morbido, Giobbe 23:16 , e vedi Salmi 58:2 . (4.) La mancanza della sua forza naturale: La mia forza è inaridita; così che divenne arido e fragile come un coccio, l'umidità radicale che veniva sprecata dal fuoco dell'ira divina che predava i suoi spiriti.

Chi dunque può resistere all'ira di Dio? O chi ne conosce il potere? Se questo è stato fatto sull'albero verde, cosa si farà all'asciutto? (5.) La sudorazione della sua bocca, un sintomo usuale dell'avvicinarsi della morte: La mia lingua si attacca alle mie mascelle; questo si compì sia nella sua sete sulla croce ( Giovanni 19:28 ) sia nel suo silenzio sotto le sue sofferenze; poiché, come una pecora muta davanti ai tosatori, così egli non aprì la sua bocca, né si oppose a ciò che gli era stato fatto.

(6.) La sua rinuncia al fantasma: " Tu mi hai portato alla polvere della morte, sono solo pronto a cadere nella tomba;" poiché niente di meno soddisferebbe la giustizia divina. La vita del peccatore è stata persa, e quindi la vita del sacrificio deve esserne il riscatto. La sentenza di morte emessa su Adamo fu così espressa: in polvere ritornerai. E perciò Cristo, avendo un occhio a quella sentenza nella sua obbedienza alla morte, usa qui un'espressione simile: Tu mi hai portato alla polvere della morte.

      5. È stato spogliato. La vergogna della nudità era l'immediata conseguenza del peccato; e perciò il nostro Signore Gesù fu spogliato delle sue vesti, quando fu crocifisso, per rivestirci del manto della sua giustizia, e affinché non apparisse la vergogna della nostra nudità. Ora qui ci viene detto, (1.) Come appariva il suo corpo quando fu così spogliato: Posso dire a tutte le mie ossa, Salmi 22:17 Salmi 22:17 .

Il suo corpo benedetto era magro ed emaciato per il lavoro, il dolore e il digiuno, durante tutto il corso del suo ministero, il che lo faceva sembrare come se avesse quasi 50 anni quando aveva ancora 33 anni, come troviamo, Giovanni 8:57 . Le sue rughe ora testimoniavano per lui che era ben lungi dall'essere quello che veniva chiamato, un uomo goloso e un beone.

Oppure le sue ossa potevano essere contate, perché il suo corpo era disteso sulla croce, il che rendeva facile contare le sue costole. Mi guardano e mi fissano, cioè le mie ossa, essendo deformate e non avendo carne per coprirle, come dice Giobbe 16:8 ( Giobbe 16:8, Giobbe 16:8 ), la mia magrezza, salendo in me, testimonia la mia faccia.

Oppure «i passanti, i passanti, sono stupiti di vedere le mie ossa partire così; e, invece di compatirmi, si compiacciono anche di uno spettacolo così mesto». (2.) Quello che hanno fatto con i suoi vestiti, che hanno preso da lui ( Salmi 22:18 Salmi 22:18 ): Hanno diviso le mie vesti in mezzo a loro, ad ogni soldato una parte, e sulla mia veste, il cappotto senza cuciture, fai tirano a sorte.

Questa stessa circostanza fu esattamente adempiuta, Giovanni 19:23 ; Giovanni 19:24 . E sebbene non fosse un grande esempio della sofferenza di Cristo, tuttavia è un grande esempio dell'adempimento della Scrittura in lui. Così era scritto, e perciò conveniva che Cristo soffrisse. Questo dunque confermi la nostra fede in lui come il vero Messia, e infiamma il nostro amore per lui come il migliore degli amici, che ci ha amati e ha sofferto tutto questo per noi.

      II. Ecco Cristo che prega, e con ciò si sostiene sotto il peso delle sue sofferenze. Cristo, nella sua agonia, pregava con fervore, pregava che il calice passasse da lui. Quando il principe di questo mondo con i suoi terrori si abbatté su di lui, lo guardò a bocca aperta come un leone ruggente, cadde a terra e pregò. E la preghiera di Davide qui era un tipo. Chiama Dio la sua forza, Salmi 22:19 Salmi 22:19 .

Quando non possiamo rallegrarci in Dio come nostro canto, tuttavia rimaniamo su di lui come nostra forza e prendiamo il conforto dei supporti spirituali quando non possiamo raggiungere le delizie spirituali. Prega: 1. Che Dio sia con lui e non si allontani da lui: Non stare lontano da me ( Salmi 22:11 Salmi 22:11 ), e ancora, Salmi 22:19 Salmi 22:19 .

"Chi sta lontano dalla mia piaga, Signore, non farlo". La vicinanza dei problemi dovrebbe ravvivarci ad avvicinarci a Dio e allora possiamo sperare che si avvicini a noi. 2. Che lo aiutasse e si affrettasse ad aiutarlo, lo aiutasse a sopportare le sue afflizioni, affinché non fallisse né si scoraggiasse, affinché non si tirasse indietro dalla sua impresa né cadesse sotto di essa. E il Padre lo ascoltò in quanto temeva ( Ebrei 5:7 ) e gli permise di portare a termine la sua opera.

3. Che lo avrebbe liberato e salvato, Salmi 22:20 ; Salmi 22:21 . (1.) Osserva qual è il gioiello di cui è in cura, "La sicurezza della mia anima, mia cara; lascia che sia redento dal potere della tomba, Salmi 49:15 .

Padre, nelle tue mani lo affido, per essere trasportato sano e salvo in paradiso." Il salmista qui chiama la sua anima la sua prediletta, la sua unica (così è la parola): "La mia anima è la mia unica. Non ho che un'anima di cui prendermi cura, e quindi maggiore è la mia vergogna se la trascuro e maggiore sarà la perdita se la lascio perire. Essendo il mio unico, dovrebbe essere il mio tesoro, per il benessere eterno di cui dovrei essere profondamente preoccupato.

Non uso la mia anima come mia prediletta, a meno che non mi preoccupo di preservarla da tutto ciò che potrebbe danneggiarla e di provvedere a tutto il necessario per lei, e di essere completamente attenta al suo benessere." (2.) Osserva qual è il pericolo dalla quale prega di essere liberato, dalla spada, la spada fiammeggiante dell'ira divina, che gira da ogni parte.Questo temeva più di ogni cosa, Genesi 3:24 .

L'ira di Dio fu l'assenzio e il fiele nel calice amaro che gli fu messo nelle mani. "Oh libera la mia anima da ciò. Signore, anche se perdo la mia vita, non farmi perdere il tuo amore. Salvami dal potere del cane e dalla bocca del leone. " Questo sembra intendersi di Satana, quel vecchio nemico che schiacciò il calcagno del seme della donna, il principe di questo mondo, con cui doveva ingaggiare combattimento ravvicinato e che vide venire, Giovanni 14:30 .

"Signore, salvami dall'essere sopraffatto dai suoi terrori". Egli supplica: " Mi hai già ascoltato dalle corna dell'unicorno " , cioè "mi hai salvato da lui in risposta alla mia preghiera". Questo potrebbe riferirsi alla vittoria che Cristo aveva ottenuto su Satana e le sue tentazioni ( Matteo 4:1 ), quando il diavolo lo lasciò per una stagione ( Luca 4:13 ), ma ora tornò in un altro modo per attaccarlo con i suoi terrori .

"Signore, tu mi hai dato la vittoria allora, dammela ora, affinché io possa depredare principati e potestà e scacciare il principe di questo mondo " . Dio ci ha liberato dalle corna dell'unicorno, affinché non siamo sballottati? Questo ci incoraggi a sperare che saremo liberati dalla bocca del leone, che non saremo strappati. Colui che ha consegnato fa e consegnerà. Questa preghiera di Cristo, senza dubbio, è stata esaudita, perché il Padre lo ascoltava sempre.

E, sebbene non lo liberò dalla morte, tuttavia gli permise di non vedere la corruzione, ma, il terzo giorno, lo sollevò dalla polvere della morte, che era un esempio di favore di Dio per lui più grande che se avesse aiutato lui giù dalla croce; perché ciò avrebbe ostacolato la sua impresa, mentre la sua risurrezione l'avrebbe coronata.

      Nel cantarlo dovremmo meditare sulle sofferenze e sulla risurrezione di Cristo finché non sperimentiamo nelle nostre anime la potenza della sua risurrezione e la comunione delle sue sofferenze.