Salmi 22:22-31

      22 Proclamerò il tuo nome ai miei fratelli: in mezzo all'assemblea ti loderò. 23 Voi che temete il SIGNORE , lodatelo; voi tutti, stirpe di Giacobbe, glorificatelo; e temetelo, voi tutti, stirpe d'Israele. 24 Poiché egli non ha disprezzato né aborrito l'afflizione degli afflitti; né gli ha nascosto la sua faccia; ma quando gridò a lui, udì. 25 La mia lode sarà per te nella grande raunanza: adempirò i miei voti davanti a quelli che lo temono.

  26 I mansueti mangeranno e si sazieranno, loderanno il SIGNORE che lo cercano: il tuo cuore vivrà in eterno. 27 Tutti i confini del mondo si ricorderanno e si convertiranno al SIGNORE : e tutte le stirpi delle nazioni adoreranno davanti a te. 28 Poiché il regno è del SIGNORE : ed egli è il governatore fra le nazioni. 29 Tutti quelli che sono grassi sulla terra mangeranno e adoreranno; tutti quelli che scendono nella polvere si prostreranno davanti a lui; e nessuno potrà mantenere in vita la propria anima.

  30 Un seme lo servirà; sarà reso conto al Signore per una generazione. 31 Verranno e dichiareranno la sua giustizia al popolo che nascerà, che ha fatto questo.

      Lo stesso che iniziò il salmo lamentandosi, che non era altro che Cristo nella sua umiliazione, lo finisce qui trionfante, e non può essere altro che Cristo nella sua esaltazione. E, come le prime parole del lamento furono usate da Cristo stesso sulla croce, così le prime parole del trionfo sono espressamente applicate a lui ( Ebrei 2:12 ) e sono fatte sue parole: Dichiarerò il tuo nome al mio fratelli, in mezzo alla chiesa io vi canterò le lodi.

La certa prospettiva che Cristo aveva della gioia posta davanti a lui non solo gli diede una risposta soddisfacente alle sue preghiere, ma trasformò le sue lamentele in lodi; vide il travaglio della sua anima, e fu ben soddisfatto, testimonia quella parola trionfante con cui spirò: È finito.

      Qui si parla di cinque cose, la cui visione era la soddisfazione e il trionfo di Cristo nelle sue sofferenze:

      I. Che abbia una chiesa nel mondo, e che coloro che gli sono stati dati dall'eternità, nella pienezza dei tempi, si raccolgano in lui. Questo è implicito qui; che dovrebbe vedere il suo seme, Isaia 53:10 . Gli piacque pensare: 1. Che mediante la proclamazione del nome di Dio, mediante la predicazione del vangelo eterno nella sua semplicità e purezza, molti dovevano essere effettivamente chiamati a lui ea Dio da lui.

E per questo fine dovrebbero essere impiegati ministri per pubblicare questa dottrina al mondo, e dovrebbero essere i suoi messaggeri e la sua voce che il loro farlo dovrebbe essere considerato come il suo farlo; la loro parola è la sua, e per mezzo di esse proclama il nome di Dio. 2. Che coloro che sono così chiamati dovrebbero essere portati in un rapporto molto vicino e caro a lui come suoi fratelli; perché non solo non si vergogna, ma si compiace molto di chiamarli così; non solo i Giudei credenti, suoi connazionali, ma anche quelli dei Gentili che divennero coeredi e dello stesso corpo, Ebrei 2:11 .

Cristo è il nostro fratello maggiore, che si prende cura di noi e provvede a noi, e si aspetta che il nostro desiderio sia verso di lui e che dovremmo essere disposti a governarci. 3. Che questi sono fratelli dovrebbero essere incorporati in una congregazione, una grande congregazione; tale è la chiesa universale, tutta la famiglia che da lui prende il nome, presso la quale sono raccolti tutti i figli di Dio che furono dispersi e nella quale sono uniti ( Giovanni 11:52 ; Efesini 1:10 ), e che essi dovrebbero anche essere incorporate in società più piccole, membri di quel grande corpo, molte assemblee religiose per il culto divino, sulle quali dovrebbe apparire il volto del cristianesimo e nelle quali dovrebbero essere sostenuti e promossi gli interessi di esso.

4. Che questi dovrebbero essere considerati la progenie di Giacobbe e Israele ( Salmi 22:23 Salmi 22:23 ), affinché su di loro, anche se Gentili, potesse venire la benedizione di Abramo ( Galati 3:14 ), e per loro potrebbe riguardare il l'adozione, la gloria, l'alleanza e il servizio di Dio, come mai fecero a Israele secondo la carne, Romani 9:4 ; Ebrei 8:10 . La chiesa del Vangelo è chiamata Israele di Dio, Galati 6:16 .

      II. Che Dio dovrebbe essere grandemente onorato e glorificato in lui da quella chiesa. La gloria di suo Padre era quella che aveva negli occhi durante tutta la sua impresa ( Giovanni 17:4 ), particolarmente nelle sue sofferenze, in cui entrava con questa solenne richiesta, Padre, glorifica il tuo nome, Giovanni 12:27 ; Giovanni 12:28 .

Prevede con piacere, 1. Che Dio sarà glorificato dalla chiesa che dovrebbe essere raccolta a lui, e che per questo fine dovrebbero essere chiamati e riuniti affinché possano essere a Dio per un nome e una lode. Cristo mediante i suoi ministri dichiarerà il nome di Dio ai suoi fratelli, come bocca di Dio a loro, e poi da loro, come bocca della congregazione a Dio, sarà lodato il nome di Dio.

Tutti quelli che temono il Signore lo loderanno ( Salmi 22:23 Salmi 22:23 ), anzi ogni Israelita. Vedi Salmi 118:2 ; Salmi 135:19 ; Salmi 135:20 .

Il compito dei cristiani, in particolare nelle loro solenni assemblee religiose, è lodare e glorificare Dio con un santo timore reverenziale e riverenza per la sua maestà, e quindi coloro che sono qui chiamati a lodare Dio sono chiamati a temerlo. 2. Che Dio sia glorificato nel Redentore e nella sua impresa. Perciò si dice che Cristo loda Dio nella chiesa, non solo perché è il Maestro delle assemblee in cui si loda Dio e il Mediatore di tutte le lodi che vengono offerte a Dio, ma perché è materia della chiesa lode.

Vedi Efesini 3:21 . Tutte le nostre lodi devono centrarsi nell'opera della redenzione e dobbiamo essere grati a grande ragione, (1.) Che Gesù Cristo fosse posseduto da suo Padre nella sua impresa, nonostante l'apprensione di cui era a volte sotto che suo Padre aveva abbandonato lui. ( Salmi 22:24 Salmi 22:24 ): Poiché egli non ha disprezzato né aborrito l'afflizione dell'afflitto (cioè del Redentore sofferente), ma l'ha benignamente accettata come una piena soddisfazione per il peccato, e una considerazione preziosa su cui fondare la concessione della vita eterna a tutti i credenti.

Benché fosse offerto per noi poveri peccatori, non disprezzava né aborriva colui che lo offriva per noi; non distolse la faccia da colui che gliela offriva, poiché Saul era adirato con suo figlio perché aveva interceduto per Davide, che considerava suo nemico. Ma quando ha gridato a lui, quando il suo sangue ha chiesto pace e perdono per noi, lo ha ascoltato. Questo, poiché è l'argomento della nostra gioia, dovrebbe essere l'argomento del nostro rendimento di grazie.

Coloro che hanno pensato che le loro preghiere siano state disprezzate e inascoltate, se continuano a pregare e ad aspettare, scopriranno che non hanno cercato invano. (2.) Che lui stesso continuerà la sua impresa e la completerà. Cristo dice, pagherò i miei voti, Salmi 22:25 Salmi 22:25 . Essendosi impegnato a portare molti figli alla gloria, adempirà al massimo il suo impegno e non ne perderà nessuno.

      III. Che tutte le anime umili e graziose abbiano in lui piena soddisfazione e felicità, Salmi 22:26 Salmi 22:26 . Consolava il Signore Gesù nelle sue sofferenze che in lui e per mezzo di lui tutti i veri credenti avessero una consolazione eterna.

1. I poveri in spirito saranno ricchi di benedizioni, benedizioni spirituali; l'affamato sarà saziato di beni. Accettato il sacrificio di Cristo, i santi banchetteranno del sacrificio, come, secondo la legge, dei sacrifici di comunione, e così parteciperanno all'altare: I miti mangeranno e saranno saziati, mangeranno il pane della vita, si pasceranno con un appetito sulla dottrina della mediazione di Cristo, che è cibo e bevanda per l'anima che conosce la propria natura e il proprio caso.

Coloro che hanno fame e sete della giustizia in Cristo avranno tutto ciò che possono desiderare per soddisfarli e renderli facili, e non lavoreranno, come hanno fatto, per ciò che non soddisfa. 2. Coloro che sono molto nella preghiera, saranno molto nel rendimento di grazie: coloro che lo cercano loderanno il Signore, perché per mezzo di Cristo sono sicuri di trovarlo, nella speranza della quale hanno motivo di lodarlo anche mentre lo cercano e quanto più ardentemente sono nel cercarlo, tanto più i loro cuori si allargheranno nelle sue lodi quando lo avranno trovato.

3. Le anime che gli sono devote saranno per sempre felici con lui: « Il tuo cuore vivrà in eterno. I tuoi miti, gli appagati in Cristo, quelli che continuano a cercare Dio, che ne sarà dei tuoi corpi, dei tuoi i cuori vivranno in eterno; le grazie e le consolazioni che avete saranno perfezionate nella vita eterna. Cristo ha detto: Poiché io vivo, anche voi vivrete ( Giovanni 14:19 ); e perciò quella vita sarà altrettanto sicura e lunga come il suo."

      IV. Che la chiesa di Cristo, e con essa il regno di Dio tra gli uomini, si estendesse a tutti gli angoli della terra e accogliesse ogni sorta di persone.

      1. Che arrivasse lontano ( Salmi 22:27 ; Salmi 22:28 ), che, mentre gli ebrei erano stati a lungo l'unico popolo professante di Dio, ora tutti i confini del mondo dovrebbero entrare nella chiesa, e, il abbattuto il muro divisorio, i Gentili dovrebbero essere accolti.

È qui profetizzato, (1.) Che dovrebbero convertirsi: Si ricorderanno e si convertiranno al Signore. Nota: la riflessione seria è il primo passo, e un buon passo è verso la vera conversione. Dobbiamo considerare e girare. Il figliol prodigo venne prima da se stesso, e poi da suo padre. (2.) Che poi siano ammessi alla comunione con Dio e con le assemblee che lo servono; Adoreranno davanti a te, poiché in ogni luogo si offrirà incenso a Dio, Malachia 1:11 ; Isaia 66:23 .

Coloro che si rivolgono a Dio prenderanno coscienza di adorare davanti a lui. E c'è una buona ragione per cui tutte le stirpi delle nazioni dovrebbero rendere omaggio a Dio, poiché ( Salmi 22:28 Salmi 22:28 ) il regno è del Signore; sua, e sua sola, è la monarchia universale.

[1.] Il regno della natura è del Signore Geova, e la sua provvidenza regna tra le nazioni, e per questo siamo tenuti ad adorarlo; così che il disegno della religione cristiana è di far rivivere la religione naturale ei suoi principi e leggi. Cristo è morto per portarci a Dio, il Dio che ci ha creati, dal quale ci eravamo ribellati, e per ridurci alla nostra fedeltà nativa. [2.] Il regno della grazia è del Signore Cristo, e lui, come Mediatore, è nominato governatore tra le nazioni, capo di tutte le cose alla sua chiesa. Ogni lingua dunque confessi di essere il Signore.

      2. Che dovrebbe includere molti di diversi gradi, Salmi 22:29 Salmi 22:29 . Alto e basso, ricco e povero, vincolato e libero, si incontrano in Cristo. (1.) Cristo avrà l'omaggio di molti dei grandi. Coloro che sono grassi sulla terra, che vivono in pompa e potenza, mangeranno e adoreranno; anche quelli che mangiano deliziosamente, quando hanno mangiato e sono sazi, benediranno il Signore loro Dio per la loro abbondanza e prosperità.

(2.) Anche i poveri riceveranno il suo vangelo: Coloro che scendono nella polvere, che siedono nella polvere ( Salmi 113:7 ), che riescono a malapena a tenere insieme la vita e l'anima, si prostreranno davanti a lui, davanti al Signore Gesù , che considera suo onore essere il Re del povero ( Salmi 72:12 ) e la cui protezione Salmi 72:12 , in modo speciale, la loro fedeltà.

O questo si può intendere in generale dei moribondi, poveri o ricchi che siano. Vedi dunque qual è la nostra condizione: stiamo scendendo nella polvere a cui siamo condannati e dove tra poco dobbiamo rifare il nostro letto. Né possiamo mantenere in vita le nostre anime; non possiamo assicurare a lungo la nostra vita naturale, né possiamo essere gli autori della nostra vita spirituale ed eterna. È quindi nostro grande interesse, oltre che dovere, inchinarci davanti al Signore Gesù, consegnarci a Lui per essere suoi sudditi e adoratori; perché questo è l'unico modo, ed è un modo sicuro, per assicurarci la nostra felicità quando scendiamo nella polvere. Poiché non possiamo mantenere in vita le nostre anime, è nostra saggezza, mediante una fede obbediente, affidare le nostre anime a Gesù Cristo, che è in grado di salvarle e mantenerle in vita per sempre.

      V. Che la chiesa di Cristo, e con essa il regno di Dio fra gli uomini, continui fino alla fine, per tutti i secoli. L'umanità è mantenuta in una successione di generazioni; così che c'è sempre una generazione che passa e una generazione che viene. Ora, come Cristo avrà onore da ciò che passa e lascia il mondo ( Salmi 22:29 Salmi 22:29 , quelli che scendono nella polvere si inchineranno davanti a lui, ed è bello morire inchinandosi davanti a Cristo; benedetto sono i morti che così muoiono nel Signore ), così avrà onore da ciò che sorge e si avvia, nel mondo, Salmi 22:30 Salmi 22:30 .

Osservate, 1. La loro applicazione a Cristo: Un seme lo servirà, manterrà il suo culto solenne e professerà e praticherà l'obbedienza a lui come loro Maestro e Signore. Nota, Dio avrà una chiesa nel mondo fino alla fine dei tempi; e, a tal fine, ci sarà una successione di cristiani professanti e ministri del Vangelo di generazione in generazione. Un seme lo servirà; ci sarà un residuo, più o meno, al quale spetta il servizio di Dio e al quale Dio darà grazia di servirlo, forse non il seme delle stesse persone, poiché la grazia non scorre nel sangue (egli non dice il loro seme, ma un seme), forse ma pochi, ma abbastanza per preservare il vincolo.

2. Il riconoscimento di Cristo da parte loro: Gli saranno attribuiti per una generazione; sarà per loro lo stesso che fu per quelli che li precedettero; la sua gentilezza verso i suoi amici non morirà con loro, ma sarà attirata verso i loro eredi e successori, e al posto dei padri saranno i figli, che tutti riconosceranno come un seme che il Signore ha benedetto, Isaia 61:9 ; Isaia 65:23 .

La generazione del giusto Dio conserverà benignamente come suo tesoro, i suoi figli. 3. Il loro libero arbitrio ( Salmi 22:31 Salmi 22:31 ): verranno, si leveranno ai loro giorni, non solo per conservare la virtù della generazione passata e per compiere il lavoro della propria generazione, ma per servire l'onore di Cristo e il benessere delle anime nelle generazioni a venire; trasmetteranno loro il vangelo di Cristo (quel sacro deposito) puro e integro, anche a un popolo che nascerà nell'aldilà; a loro dichiareranno due cose:-- (1.

) Che c'è una giustizia eterna, che Gesù Cristo ha introdotto. Questa sua giustizia, e non nessuna nostra, dichiareranno che è il fondamento di tutte le nostre speranze e la fonte di tutte le nostre gioie. Vedere Romani 1:16 ; Romani 1:17 .

(2.) Che l'opera della nostra redenzione da parte di Cristo è opera del Signore ( Salmi 118:23 ) e nessun nostro espediente. Dobbiamo dichiarare ai nostri figli che Dio ha fatto questo; è la sua saggezza in un mistero; è il suo braccio rivelato.

      Nel cantare questo dobbiamo trionfare nel nome di Cristo come al di sopra di ogni nome, dobbiamo onorarlo noi stessi, gioire degli onori che gli altri gli fanno, e nella certezza che abbiamo che ci sarà un popolo che lo loderà sulla terra quando noi lodiamo lui in paradiso.