Salmi 32:7-11

      7 Tu sei il mio rifugio; tu mi salverai dai guai; tu mi circonderai di canti di liberazione. Sela. 8 Io ti istruirò e ti insegnerò la via per la quale camminerai: ti guiderò con l'occhio mio. 9 Non siate come il cavallo, o come il mulo, che non hanno intelligenza: la cui bocca deve essere trattenuta con morso e briglie, affinché non si avvicinino a te.

  10 Molti dolori saranno l'empio, ma chi confida nel L ORD , la misericordia devono bussola lui circa. 11 Rallegratevi nel SIGNORE , esultate, giusti, e gridate di gioia, voi tutti retti di cuore.

      David sta qui migliorando l'esperienza che aveva avuto del conforto del perdonare la misericordia.

      I. Parla a Dio, e professa la sua fiducia in lui e l'attesa da lui, Salmi 32:7 Salmi 32:7 . Avendo gustato la dolcezza della grazia divina a un peccatore pentito, non può dubitare della continuazione di quella grazia a un santo orante, e che in quella grazia dovrebbe trovare insieme salvezza e gioia.

1. Sicurezza: " Tu sei il mio nascondiglio; quando per fede mi rivolgo a te, vedo tutta la ragione del mondo per essere facile e per pensare di essere fuori dalla portata di ogni vero male. Tu mi guarderai da guai, dal suo pungiglione, e dai suoi colpi per quanto è bene per me. Tu mi salverai da tale affanno in cui mi trovavo mentre tacevo, " Salmi 32:3 Salmi 32:3 .

Quando Dio ha perdonato i nostri peccati, se ci lascia a noi stessi, presto correremo di nuovo come sempre indebitati e ci tufferemo di nuovo nello stesso abisso; e quindi, quando abbiamo ricevuto il conforto della nostra remissione, dobbiamo volare alla grazia di Dio per essere preservati dal tornare di nuovo alla follia e dal fatto che i nostri cuori si induriscano di nuovo per l'inganno del peccato. Dio preserva il suo popolo dai guai trattenendolo dal peccato.

2. Gioia: "Non solo mi libererai, ma mi circonderai con canti di liberazione; da qualsiasi parte guarderò vedrò occasione di rallegrarmi e lodare Dio; e anche i miei amici mi circonderanno nella grande congregazione, per unirsi a me in canti di lode: uniranno i loro canti di liberazione con i miei. Come chiunque è pio pregherà con me, così mi renderanno grazie».

      II. Rivolge il suo discorso ai figli degli uomini. Essendo egli stesso convertito, fa ciò che può per rafforzare i suoi fratelli ( Luca 22:32 ): Io ti istruirò , chiunque tu sia che desideri istruzione, e te lo insegnerò nella via per la quale andrai, Salmi 32:8 Salmi 32:8 .

Questo, in un altro dei suoi salmi penitenziali, decide che quando Dio avesse dovuto restituirgli la gioia della sua salvezza avrebbe insegnato le sue vie ai trasgressori, e avrebbe fatto ciò che poteva per convertire i peccatori a Dio, nonché per confortare coloro che erano convertito, Salmi 51:12 ; Salmi 51:13 .

Quando Salomone divenne un penitente, divenne immediatamente un predicatore, Ecclesiaste 1:1 . Coloro che sono più capaci di insegnare la grazia di Dio agli altri che ne hanno fatto l'esperienza: e coloro che sono essi stessi istruiti da Dio dovrebbero dire agli altri ciò che Egli ha fatto per le loro anime ( Salmi 66:16 ) e così insegnare loro.

ti guiderò con il mio occhio. Alcuni applicano questo alla condotta e alla direzione di Dio. Egli ci insegna con la sua parola e ci guida con il suo sguardo, con i segni segreti della sua volontà negli allusioni e nelle svolte della Provvidenza, dalla quale fa comprendere e da cui dirige il suo popolo, come un padrone fa conoscere la sua mente a un servo una strizzatina d'occhio. Quando Cristo si voltò e guardò Pietro, lo guidò con lo sguardo.

Ma è piuttosto da prendere come la promessa di Davide a coloro che sedevano sotto la sua istruzione, in particolare ai suoi figli e alla sua famiglia: " Ti consiglierò; il mio occhio sarà su di te " (così si legge a margine); "Ti darò il miglior consiglio che posso e poi osserverò se lo prendi o no." Coloro a cui viene insegnato nella parola dovrebbero essere sotto la costante ispezione di coloro che li insegnano; le guide spirituali devono essere sorveglianti.

In questa applicazione della precedente dottrina circa la beatitudine di coloro i cui peccati sono perdonati, abbiamo una parola per i peccatori e una parola per i santi; e questo è dividere giustamente la parola di verità e dare a ciascuno la sua parte.

      1. Ecco un avvertimento per i peccatori, e ne viene data una buona ragione. (1.) La cautela è, non essere indisciplinati e ingovernabili: Non essere come il cavallo e il mulo, che non hanno comprensione, Salmi 32:9 Salmi 32:9 .

Quando il salmista si rimproverava per i peccati di cui si era pentito, si paragonava a una bestia davanti a Dio ( tanto sono stato stolto e ignorante, Salmi 73:22 ) e quindi avverte gli altri di non esserlo. È nostro onore e felicità che abbiamo comprensione, che siamo capaci di essere governati dalla ragione e di ragionare con noi stessi.

Usiamo dunque le facoltà che abbiamo e agiamo razionalmente. Il cavallo e il mulo devono essere maneggiati con morso e briglia, affinché non si avvicinino a noi, per farci un male, o (come alcuni leggono) per avvicinarsi a noi, per servirci, per obbedirci, Giacomo 3:3 . Non siamo come loro; non lasciamoci affrettare dall'appetito e dalla passione, in nessun momento, ad andare contro il dettato della retta ragione e il nostro vero interesse.

Se i peccatori fossero governati e determinati da questi, diventerebbero presto santi e non andrebbero oltre nei loro corsi peccaminosi; dove c'è grazia rinnovatrice non c'è bisogno del morso e della briglia della grazia che trattiene. (2.) La ragione di questa cautela è perché la via del peccato che ti persuaderemmo ad abbandonare finirà certamente nel dolore ( Salmi 32:10 Salmi 32:10 ): Molti dolori saranno per i malvagi, che non solo guastare la loro vana e carnale allegria e porvi fine, ma gliela farà pagare cara.

Il peccato avrà dolore, se non pentito, dolore eterno. Faceva parte della frase, moltiplicherò grandemente i tuoi dolori. "Siate dunque saggi per voi stessi e allontanatevi dalla vostra malvagità, affinché possiate prevenire quei dolori, quei molti dolori".

      2. Ecco una parola di conforto ai santi, e anche per questo viene data una buona ragione. (1.) Sono certi che se solo confideranno nel Signore e si Salmi 32:10 strettamente a lui, la misericordia li Salmi 32:10 da ogni parte ( Salmi 32:10, Salmi 32:10 ), così che non si allontanino da Dio , poiché quella misericordia li terrà dentro, né alcun vero male irromperà su di loro, poiché quella misericordia lo terrà fuori.

(2.) È quindi comandato loro di rallegrarsi nel Signore, e di rallegrarsi in lui, a tal punto da gridare di gioia, Salmi 32:11 Salmi 32:11 . Siano così trasportati con questa santa gioia da non potersi contenere; e che influenzino gli altri con esso, affinché anche loro vedano che una vita di comunione con Dio è la vita più piacevole e comoda che possiamo vivere in questo mondo. Questa è quella felicità presente a cui i retti di cuore, e sono solo, hanno diritto e per cui sono qualificati.