Salmi 35:1-10

Un salmo di Davide.

      1 Difendi la mia causa, OL ORD , con loro che si sforzano con me: lotta contro di loro che lotta contro di me. 2 Afferra scudo e scudo e alzati in mio aiuto. 3 Estrai anche la lancia e ferma la via contro quelli che mi perseguitano: di' all'anima mia: Io sono la tua salvezza. 4 Siano confusi e svergognati quelli che cercano la mia anima: si voltino indietro e siano confusi quelli che tramano il mio male.

  5 Siano come pula al vento e l'angelo dell'Eterno li insegua .   6 Sia tenebrosa e scivolosa la loro via, e l'angelo dell'Eterno li perseguiti. 7 Poiché senza motivo hanno teso per me la loro rete in una fossa, che senza motivo hanno scavato per la mia anima. 8 Lascia che la distruzione venga su di lui all'improvviso; e la sua rete che ha nascosto si impiglia: in quella stessa distruzione lo faccia cadere.

  9 E l'anima mia gioirà nel SIGNORE : gioirà nella sua salvezza. 10 Tutte le mie ossa diranno: SIGNORE , chi è simile a te, che libera il povero da colui che è troppo forte per lui, sì, il povero e il bisognoso da colui che lo depreda?

      In questi versi abbiamo,

      I. La rappresentazione di Davide del suo caso a Dio, esponendo la rabbia irrequieta e la malizia dei suoi persecutori. Era il servitore di Dio, da lui espressamente designato per essere ciò che era, seguì la sua guida e mirava alla sua gloria nella via del dovere, aveva vissuto (come dice san Paolo) in tutta buona coscienza davanti a Dio fino ad oggi; e tuttavia c'erano quelli che si battevano con lui, che facevano tutto il possibile per opporsi al suo avanzamento, e facevano tutto l'interesse che potevano contro di lui; combatterono contro di lui ( Salmi 35:1 Salmi 35:1 ), non solo lo minarono strettamente e segretamente, ma dichiararono apertamente la loro opposizione nei suoi confronti e si misero a fargli tutto il male che potevano.

Lo perseguitavano con instancabile inimicizia, cercavano la sua anima ( Salmi 35:4 Salmi 35:4 ), cioè la sua vita, non meno saziava le loro menti sanguinose; miravano a turbare il suo spirito e a metterlo in disordine. Né era una passione improvvisa contro di lui che nutrivano, ma un'inveterata malizia: escogitarono il suo male, unirono le loro teste e si misero al lavoro, non solo per fargli un male, ma per scoprire modi e mezzi per rovinare lui.

Lo trattavano, che era la più grande benedizione del suo paese, come se ne fosse stato la maledizione e la piaga; lo cacciavano come un pericoloso animale da preda; gli scavarono una fossa e vi posero una rete, per averlo alla loro mercè, Salmi 35:7 Salmi 35:7 .

Lo perseguitarono con grande pena, perché scavarono una fossa ( Salmi 7:15 ); ed erano molto stretti e astuti nel portare avanti i loro disegni; il vecchio serpente insegnò loro l'astuzia: nascosero la loro rete a Davide e ai suoi amici; ma invano, perché non potevano nasconderlo a Dio. E, infine, si trovò per loro una partita impari.

Il suo nemico, specialmente Saulo, era troppo forte per lui ( Salmi 35:10 Salmi 35:10 ), poiché aveva l'esercito al suo comando e si assunse il potere unico di legiferare e giudicare, raggiunse e condannò chi compiaciuto, non portava uno scettro, ma un giavellotto, in mano, da scagliare contro chiunque si trovasse sulla sua strada; tale era il modo del re, e tutti intorno a lui erano costretti a fare come lui comandava loro, giusto o sbagliato che fosse.

La parola del re è una legge, e ogni cosa deve essere portata con mano alta; ha campi, vigne e terreni a sua disposizione, 1 Samuele 22:7 . Ma Davide è povero e bisognoso, non ha nulla con cui fare amicizia, e quindi non ha da prendere la sua parte se non uomini (come si dice) di fortune infrante ( 1 Samuele 22:2 ); e quindi non c'è da meravigliarsi che Saul lo abbia rovinato di quel poco che aveva e dell'interesse che aveva fatto.

Se i re della terra si schierano contro il Signore e il suo consacrato, chi può contender loro? Nota: non è una novità per gli uomini più giusti e per la causa più giusta, incontrare molti nemici potenti e malvagi: Cristo stesso è combattuto e combattuto, e la guerra è fatta contro il santo seme; e non dobbiamo meravigliarci della cosa: è un frutto dell'antica inimicizia nel seme del serpente contro il seme della donna.

      II. Il suo appello a Dio riguardo alla sua integrità e alla giustizia della sua causa. Se un compagno di suddito gli avesse offeso, avrebbe potuto appellarsi al suo principe, come san Paolo fece a Cesare; ma, quando il suo principe gli fece torto, si appellò al suo Dio, che è principe e giudice dei re della terra: Difendi la mia causa, o Signore! Salmi 35:1 Salmi 35:1 .

Nota: una giusta causa può, con la più grande soddisfazione immaginabile, deporre davanti a un Dio giusto e fargli riferimento per giudicarla; perché ne conosce perfettamente i meriti, tiene esattamente l'equilibrio, e con lui non c'è rispetto delle persone. Dio sapeva che erano, senza motivo, suoi nemici, e che senza motivo gli avevano scavato delle fosse, Salmi 35:7 Salmi 35:7 .

Nota: sarà di conforto per noi, quando gli uomini ci faranno del male, se le nostre coscienze potranno testimoniarci che non ne abbiamo mai fatti. Fu così per San Paolo. Atti degli Apostoli 25:10 , Agli ebrei non ho fatto torto. Siamo inclini a giustificare la nostra inquietudine per le offese che gli uomini ci fanno con questo, Che non abbiamo mai dato loro alcun motivo per usarci così; mentre questo dovrebbe, più di ogni altra cosa, renderci facili, poiché allora possiamo aspettarci con maggiore fiducia che Dio perora la nostra causa.

      III. La sua preghiera a Dio perché si manifesti sia per lui che per lui, in questa prova. 1. Per lui. Prega che Dio combatta contro i suoi nemici, in modo da renderli inabili a ferirlo, e sconfiggere i loro disegni contro di lui ( Salmi 35:1 Salmi 35:1 ), che afferri scudo e scudo, perché il Signore è un uomo di guerra ( Esodo 15:3 ), e che si sarebbe levato in piedi per il suo aiuto ( Salmi 35:2 Salmi 35:2 ), poiché aveva pochi che lo avrebbero resistito, e, se mai avesse avuto tanti , non lo sopporteranno senza Dio.

Prega che Dio fermi la loro via ( Salmi 35:3 Salmi 35:3 ), affinché non lo raggiungano quando fuggiva da loro. Possiamo rivolgere questa preghiera ai nostri persecutori, affinché Dio li trattenga e fermi il loro cammino. 2. A lui: " Dì all'anima mia, io sono la tua salvezza; fammi avere conforto interiore sotto tutti questi problemi esteriori, per sostenere la mia anima che colpiscono.

Lascia che Dio sia la mia salvezza, non solo il mio Salvatore dai miei attuali problemi, ma la mia felicità eterna. Fammi avere quella salvezza non solo di cui è autore, ma che consiste nel suo favore; e fammi sapere il mio interesse in esso; fammi avere la comoda certezza nel mio petto." Se Dio, mediante il suo Spirito, testimonia ai nostri spiriti che egli è la nostra salvezza, ne abbiamo abbastanza, non abbiamo più bisogno di desiderare per renderci felici; e questo è un potente sostegno quando gli uomini ci perseguitano Se Dio è nostro amico, non importa chi è il nostro nemico.

      IV. La sua prospettiva della distruzione dei suoi nemici, per la quale prega, non per malizia o vendetta. Scopriamo con quanta pazienza sopportò le maledizioni di Simei ( quindi lascialo maledire, perché il Signore glielo ha ordinato ); e non possiamo supporre che colui che era così mite nella sua conversazione darebbe sfogo a qualsiasi calore o passione intemperante nella sua devozione; ma, mediante lo spirito di profezia, predice i giusti giudizi di Dio che sarebbero venuti su di loro per la loro grande malvagità, la loro malizia, crudeltà e perfidia, e specialmente l'inimicizia ai consigli di Dio, gli interessi della religione, e che riforma di cui sapevano che Davide, se mai avesse avuto il potere nelle sue mani, sarebbe stato uno strumento di cui.

Sembravano induriti nei loro peccati e appartenevano al numero di coloro che hanno peccato fino alla morte e per i quali non si deve pregare, Geremia 7:16 ; Geremia 11:14 ; Geremia 14:11 ; 1 Giovanni 5:16 .

Quanto a Saul stesso, è probabile che Davide sapesse che Dio lo aveva rigettato e aveva proibito a Samuele di piangere per lui, 1 Samuele 16:1 . E queste predizioni guardano oltre, e leggono il destino dei nemici di Cristo e del suo regno, come appare confrontando Romani 11:9 ; Romani 11:10 .

Davide qui prega, 1. Contro i suoi molti nemici ( Salmi 35:4 Salmi 35:4 ): Lascia che siano confusi, c. Oppure, come legge il dottor Hammond, saranno confusi, saranno respinti. Questo può essere preso come una preghiera per il loro pentimento, poiché tutti i penitenti sono svergognati per i loro peccati e allontanati da loro.

Oppure, se non sono stati portati al pentimento, Davide prega che possano essere sconfitti e delusi nei loro disegni contro di lui e così svergognati. Anche se in una certa misura dovrebbero prevalere, tuttavia prevede che alla fine ciò andrebbe alla loro stessa rovina: saranno come pula al vento, così gli uomini malvagi saranno incapaci di resistere ai giudizi di Dio e così certamente saranno scacciato da loro, Salmi 1:4 .

La loro via sarà oscura e scivolosa, tenebra e scivolosa (così si legge a margine) così è la via dei peccatori, perché camminano nelle tenebre e in continuo pericolo di cadere nel peccato, nell'inferno; e alla fine sarà così, poiché il loro piede Deuteronomio 32:35tempo, Deuteronomio 32:35 . Ma questo non è il peggio.

Anche la pula davanti al vento può forse essere fermata, e trovare un luogo di riposo, e, sebbene la strada sia buia e scivolosa, è possibile che un uomo possa mantenere i suoi piedi; ma è qui predetto che l' angelo del Signore li inseguirà ( Salmi 35:5 Salmi 35:5 ) affinché non trovino riposo, li perseguiterà ( Salmi 35:6 Salmi 35:6 ) così che non possano sfuggire alla fossa della distruzione.

Come gli angeli di Dio si accampano contro quelli che combattono contro di lui. Sono i ministri della sua giustizia, oltre che della sua misericordia. Quelli che fanno di Dio il loro nemico, fanno di tutti i santi angeli i loro nemici. 2. Contro il suo unico potente nemico ( Salmi 35:8 Salmi 35:8 ): Che la distruzione venga su di lui.

È probabile che si riferisse a Saulo, che gli tese lacci e mirava alla sua distruzione. Davide giurò che la sua mano non sarebbe stata su di lui; non sarebbe stato giudice della propria causa. Ma, allo stesso tempo, predisse che il Signore lo avrebbe colpito ( 1 Samuele 26:10 ), e qui che la rete che aveva nascosto si sarebbe impigliato, e in quella stessa distruzione sarebbe caduto.

Ciò si adempì notevolmente nella rovina di Saul; poiché aveva preparato un complotto per far cadere Davide per mano dei Filistei ( 1 Samuele 18:25 ), quella era la rete che gli nascose con la scusa di fargli onore, e in quella stessa rete fu preso lui stesso, poiché cadde per mano dei Filistei quando venne il suo giorno.

      V. La sua prospettiva della propria liberazione, della quale, avendo affidato la sua causa a Dio, non dubitò, Salmi 35:9 ; Salmi 35:10 . 1. Sperava di averne il conforto: « L'anima mia gioirà, non nella mia comodità e sicurezza, ma nel Signore e nel suo favore, nella sua promessa e nella sua salvezza secondo la promessa.

"La gioia in Dio e nella sua salvezza è l'unica vera, solida, appagante gioia. Coloro le cui anime sono addolorate nel Signore, che seminano in lacrime e dolore secondo una sorta di devozione, non hanno bisogno di dubitare che a tempo debito le loro anime saranno gioiscono nel Signore, perché si semina per loro letizia, ed essi finalmente entreranno nella gioia del loro Signore. 2. Ha promesso che allora Dio ne avrebbe la gloria ( Salmi 35:10 Salmi 35:10 ): Tutti le mie ossa diranno: Signore, chi è simile a te? (1.

) Loderà Dio con tutto l'uomo, con tutto ciò che è in lui, e con tutta la forza e il vigore della sua anima, intimato dalle sue ossa, che sono nel corpo e ne sono la forza. (2.) Lo loderà come uno di perfezione senza pari e senza pari. Non possiamo esprimere quanto sia grande e buono Dio, e quindi dobbiamo lodarlo riconoscendolo come un non tale. Signore, chi è come te? Nessun tale patrono dell'innocenza oppressa, nessun tale punitore della tirannia trionfante.

La formazione delle nostre ossa così meravigliosamente, così curiosamente ( Ecclesiaste 11:5 ; Salmi 139:16 ), la funzionalità delle nostre ossa e la loro conservazione, e specialmente la vita che, alla risurrezione, sarà spirata sull'asciutto ossa e farle fiorire come un'erba, obbliga ogni osso del nostro corpo, se potesse parlare, per dire: Signore, chi è simile a te? e volentieri a subire per lui qualsiasi servizio o sofferenza.