Salmi 35:11-16

      11 Si levarono falsi testimoni; mi hanno affidato cose che non conoscevo. 12 Mi hanno reso male per bene, con rovina della mia anima. 13 Ma quanto a me, quando erano malati, la mia veste era di sacco: ho umiliato l'anima mia con il digiuno; e la mia preghiera tornò nel mio stesso seno. 14 Mi sono comportato come se fosse stato mio amico o fratello: mi sono inchinato pesantemente, come uno che piange per sua madre.

  15 Ma nella mia avversità si rallegrarono e si radunarono; sì, gli abietti si radunarono contro di me, e io non lo sapevo ; mi sbranarono e non si fermarono: 16 con ipocriti schernitori nelle feste, digrignarono i denti contro di me.

      Due cose molto malvagie che Davide qui addebita all'accusa dei suoi nemici, per rendere valido il suo appello a Dio contro di loro: spergiuro e ingratitudine.

      I. Spergiuro, Salmi 35:11 Salmi 35:11 . Quando Saul volle che Davide giungesse a tradimento, al fine di essere messo al bando, forse lo fece con le formalità di un processo legale, produsse testimoni che giurarono alcune parole di tradimento o atti palesi contro di lui, ed egli non essendo presente per scagionarsi ( o, se lo era, era lo stesso), Saul lo giudicò un traditore.

Qui si lamenta di questo come della più grande ingiustizia che si possa immaginare: si sono alzati falsi testimoni, che giurerebbero qualsiasi cosa; mi hanno affidato cose che non sapevo, né mai pensavo. Guarda quanto gli onori, i beni, le libertà e le vite, anche degli uomini migliori, giacciono alla mercé dei peggiori, contro i cui falsi giuramenti l'innocenza stessa non è un recinto; e quale ragione dobbiamo riconoscere con gratitudine la presa che Dio ha sulle coscienze anche degli uomini cattivi, per cui è dovuto che non si fa più male di quanto non sia.

Questo esempio del torto fatto a Davide era tipico, e aveva il suo compimento nel Figlio di Davide, contro il quale Matteo 26:60 falsi testimoni, Matteo 26:60 . Se in qualsiasi momento veniamo accusati di ciò di cui siamo innocenti, non pensiamo che sia strano, come se ci fosse accaduta una cosa nuova; così perseguitarono i profeti, anche il grande profeta.

      II. Ingratitudine. Chiama un uomo ingrato e non puoi chiamarlo peggio. Questo era il carattere dei nemici di Davide ( Salmi 35:12 Salmi 35:12 ): Mi hanno ricompensato male per bene. Aveva reso un grande servizio al suo re, testimonianza della sua arpa, testimonianza della spada di Golia, testimonianza dei prepuzi dei Filistei; eppure il suo re fece voto di morte, e il suo paese divenne troppo caldo per lui.

Questo è per rovinare la sua anima; questo vile uso sgarbato lo priva del suo conforto e lo taglia al cuore, più di ogni altra cosa. Anzi, aveva meritato bene non solo del pubblico in generale, ma di quelle persone particolari che ora erano più amareggiate contro di lui. Probabilmente allora era ben noto a chi si riferisse; potrebbe essere Saulo stesso per uno, per il quale è stato chiamato per assistere quando era malinconico e malato, e al quale è stato utile per scacciare lo spirito maligno, non con la sua arpa, ma con le sue preghiere; ad altri cortigiani, è probabile, avesse mostrato questo rispetto, mentre viveva a corte, che ora erano, di tutti gli altri, i più abusivi nei suoi confronti.

In questo era un tipo di Cristo, al quale questo mondo malvagio era molto ingrato. Giovanni 10:32 . Molte buone opere ti ho mostrato dal Padre mio; per quale di queste mi lapidi? David qui mostra,

      1. Con quanta tenerezza e con quale affetto cordiale si era comportato verso di loro nelle loro afflizioni ( Salmi 35:13 ; Salmi 35:14 ): Erano malati. Nota, anche i palazzi e le corti dei principi non sono esenti dalla giurisdizione della morte e dalla visita della malattia.

Ora, quando queste persone erano ammalate, (1.) Davide pianse per loro e simpatizzava con loro nel loro dolore. Non erano imparentati con lui; non aveva alcun obbligo nei loro confronti; non perderebbe nulla con la loro morte, ma forse ci guadagnerebbe; eppure si comportava come se fossero stati i suoi parenti più stretti, per puro principio di compassione e umanità. Davide era un uomo di guerra, e di uno spirito ardito e robusto, e tuttavia era così suscettibile delle impressioni di simpatia, dimenticò il coraggio dell'eroe e sembrava tutto fatto d'amore e di pietà; era una rara composizione di durezza e tenerezza, coraggio e compassione, nello stesso petto.

Osserva, Egli pianse come per un fratello o una madre, il che suggerisce che è nostro dovere, e ci conviene, prendere a cuore la malattia, il dolore e la morte dei nostri parenti prossimi. Quelli che non lo sono sono giustamente stigmatizzati come privi di affetto naturale. (2.) Pregò per loro. Scoprì non solo il tenero affetto di un uomo, ma l'affetto pio di un santo. Era preoccupato per le loro anime preziose e, poiché le aiutava con le sue preghiere a Dio per misericordia e grazia; e le preghiere di uno che aveva un così grande interesse per il cielo avevano più valore di quanto forse sapevano o consideravano.

Alle sue preghiere univa l'umiliazione e l'afflizione, sia nella sua dieta (digiunava, almeno dal pane piacevole) che nel suo abbigliamento; si vestì di sacco, esprimendo così il suo dolore, non solo per la loro afflizione, ma per il loro peccato; perché questo era l'abito e la pratica di un penitente. Dobbiamo piangere per i peccati di coloro che non li piangono loro stessi. Anche il suo digiuno dava un vantaggio alla sua preghiera, ed era un'espressione del suo fervore; era così assorto nelle sue devozioni che non aveva appetito per la carne, né si concedeva il tempo per mangiare: «La mia preghiera tornò nel mio stesso seno;Ho avuto il conforto di aver compiuto il mio dovere e di essermi approvato come prossimo amorevole, anche se non potevo così conquistarli né renderli miei amici." Non perderemo per i buoni uffici che abbiamo fatto a nessuno, che ingrato qualunque esse siano, poiché la nostra gioia sarà questa, la testimonianza della nostra coscienza.

      2. Come si erano comportati verso di lui in modo Salmi 35:15 e insolente e con quale brutale inimicizia, e peggio che brutale ( Salmi 35:15 ; Salmi 35:16 ); Nella mia avversità si rallegrarono. Quando cadde sotto il cipiglio di Saul, fu bandito dalla corte e perseguitato come un criminale, furono contenti, si rallegrarono delle sue calamità e si riunirono nei loro club ubriachi per rallegrarsi l'un l'altro con la disgrazia di questo grande preferito.

Ebbene, potrebbe chiamarli abietti, perché niente potrebbe essere più vile e sordido che trionfare nella caduta di un uomo di tale onore immacolato e di virtù consumata. Ma questo non era tutto. (1.) Lo strapparono, strapparono il suo buon nome senza pietà, dissero tutto il male che potevano su di lui e attaccarono su di lui tutto il rimprovero a cui il loro maledetto ingegno e la loro malizia potevano arrivare. (2.) Lo digrignarono con i denti; non parlavano mai di lui ma con la più grande indignazione immaginabile, come quelli che se avessero potuto lo avrebbero divorato.

Davide era lo sciocco della commedia, e la sua delusione tutte le chiacchiere a tavola degli ipocriti schernitori alle feste; era il canto degli ubriaconi. I comici, che possono essere giustamente chiamati ipocriti schernitori (per quale ipocrita significa se non un attore teatrale?) e le cui commedie, è probabile, furono recitate in feste e balli, scelsero Davide come soggetto, lo schernirono e lo insultarono, mentre gli uditori, in segno del loro accordo con il complotto, canticchiavano e digrignavano i denti su di lui.

Tale è stato spesso il duro destino del migliore degli uomini. Gli apostoli furono uno spettacolo per il mondo. Davide era malvisto solo perché era accarezzato dal popolo. È una vessazione dello spirito che accompagna anche un'opera giusta che per questo un uomo sia invidiato dal suo prossimo, Ecclesiaste 4:4 . E chi può resistere all'invidia? Proverbi 27:4 .