Salmi 36:5-12

      5 La tua misericordia, OL ORD , è nei cieli; e la tua fedeltà raggiunge le nubi. 6 La tua giustizia è come le grandi montagne; i tuoi giudizi sono un grande abisso: O ORD , tu proteggi l'uomo e la bestia. 7 Quanto è eccellente la tua benignità, o Dio! perciò i figli degli uomini ripongono la loro fiducia all'ombra delle tue ali.

  8 Saranno abbondantemente saziati del grasso della tua casa; e li farai bere al fiume dei tuoi piaceri. 9 Poiché presso di te è la fonte della vita: alla tua luce vedremo la luce. 10 Continua la tua benignità verso quelli che ti conoscono; e la tua giustizia ai retti di cuore. 11 Non venga contro di me il piede della superbia e la mano degli empi non mi allontani. 12 Sono caduti gli operatori d'iniquità: sono abbattuti e non potranno più rialzarsi.

      Davide, dopo aver guardato con dolore intorno alla malvagità degli empi, qui guarda con conforto alla bontà di Dio, un argomento tanto delizioso quanto il primo era sgradevole e molto appropriato da mettere in bilico contro di esso. Osservare,

      I. Le sue meditazioni sulla grazia di Dio. Vede il mondo contaminato, lui stesso messo in pericolo e Dio disonorato dalle trasgressioni degli empi; ma, ad un tratto, volge l'occhio, e il cuore, e la parola, a Dio "Comunque sia, tuttavia tu sei buono". Egli qui riconosce,

      1. Le perfezioni trascendenti della natura divina. Tra gli uomini abbiamo spesso motivo di lamentarci: Non c'è verità né misericordia ( Osea 4:1 ), né giudizio né giustizia, Isaia 5:7 . Ma tutto questo si può trovare in Dio senza la minima lega.

Qualunque cosa manchi, o manchi, nel mondo, siamo sicuri che non manca niente, niente che non va, in colui che lo governa. (1.) È un Dio di inesauribile bontà: la tua misericordia, o Signore! è nei cieli. Se gli uomini chiuderanno le viscere della loro compassione, tuttavia con Dio, presso il trono della sua grazia, troveremo misericordia. Quando gli uomini tramano del male contro di noi, i pensieri di Dio riguardo a noi, se ci attacchiamo strettamente a lui, sono pensieri di bene.

Sulla terra incontriamo poco contenuto e molta inquietudine e delusione; ma nei cieli, dove regna la misericordia di Dio nella perfezione e nell'eternità, c'è ogni soddisfazione; là dunque, se vogliamo essere facili, facciamo la nostra conversazione, e là desideriamo essere. Per quanto cattivo sia il mondo, non pensiamo mai il peggio di Dio né del suo governo; ma, dall'abbondanza di malvagità che c'è tra gli uomini, approfittiamo dell'occasione, invece di riflettere sulla purezza di Dio, come se avesse tollerato il peccato, per ammirare la sua pazienza, che sopporta così tanto con coloro che lo provocano così sfacciatamente, anzi, e fa risplendere il suo sole e cade su di loro la sua pioggia.

Se la misericordia di Dio non fosse nei cieli (cioè infinitamente al di sopra delle misericordie di qualsiasi creatura), molto prima di ciò, avrebbe annegato di nuovo il mondo. Vedi Isaia 55:8 ; Isaia 55:9 ; Osea 11:9 .

(2.) È un Dio di verità inviolabile: la tua fedeltà arriva fino alle nuvole. Sebbene Dio permetta che le persone malvagie commettano molti danni, tuttavia è e sarà fedele alle sue minacce contro il peccato, e verrà un giorno in cui farà i conti con loro; è fedele anche alla sua alleanza con il suo popolo, che non può essere infranta, né un iota o un apice delle sue promesse sconfitte da tutta la malizia della terra e dell'inferno.

Questa è una cosa di grande conforto per tutte le brave persone, che, sebbene gli uomini siano falsi, Dio è fedele; gli uomini dicono vanità, ma le parole del Signore sono parole pure. La fedeltà di Dio arriva così in alto che non cambia con il tempo, come fa quella degli uomini, perché raggiunge i cieli (così dovrebbe essere letta, come alcuni pensano), sopra le nuvole e tutti i cambiamenti della regione inferiore. (3.) È un Dio di giustizia ed equità incontestabili: la tua giustizia è come le grandi montagne, così inamovibile e inflessibile essa stessa e così cospicua ed evidente a tutto il mondo; poiché nessuna verità è più certa né più chiara di questa, che il Signore è giusto in tutte le sue vie, e che non ha mai fatto, né mai farà, alcun torto a nessuna delle sue creature.

Anche quando le nubi e le tenebre sono intorno a lui, ma il giudizio e la giustizia sono la dimora del suo trono, Salmi 97:2 . (4.) È un Dio di saggezza e disegno insondabili: "I tuoi giudizi sono una grande profondità, da non sondare con la linea e il piombo di qualsiasi comprensione finita". Come è sovrano il suo potere, di cui non ci deve alcun conto, così il suo metodo è singolare e misterioso, che non possiamo dar conto: la sua via è nel mare e il suo sentiero nelle grandi acque. Sappiamo che fa tutto saggiamente e bene; ma quello che fa non lo sappiamo ora; sarà tempo sufficiente per sapere in seguito.

      2. L'ampia cura e beneficenza della divina Provvidenza: « Tu proteggi l'uomo e la bestia, non solo li proteggi dal male, ma fornisci loro ciò che è necessario per il sostentamento della vita ». Le bestie, sebbene non siano capaci di conoscere e lodare Dio, sono tuttavia benevolmente provvisti; i loro occhi aspettano su di lui, ed egli dà loro la carne a suo tempo. Non stupiamoci che Dio dia cibo agli uomini cattivi, poiché nutre le creature brute; e non temiamo se non che provveda bene agli uomini buoni; colui che dà da mangiare ai leoncelli non farà morire di fame i suoi figli.

      3. Il peculiare favore di Dio ai santi. Osservare,

      (1.) Il loro carattere, Salmi 36:7 Salmi 36:7 . Sono quelli che sono allettati dall'eccellenza dell'amorevole benignità di Dio a riporre la loro fiducia all'ombra delle sue ali. [1.] L'amorevole benignità di Dio è preziosa per loro. Lo apprezzano; ne gustano una dolcezza trascendente; ammirano la bellezza e la benignità di Dio sopra ogni cosa in questo mondo, niente di così amabile, così desiderabile.

Non conoscono Dio coloro che non ammirano la sua amorevole benignità; e quelli non conoscono se stessi che non lo bramano ardentemente. [2.] Ripongono quindi in lui tutta la fiducia. A lui ricorrono, si mettono sotto la sua protezione, e poi si credono al sicuro e si trovano facili, come le galline sotto le ali della gallina, Matteo 23:37 .

Era il carattere dei proseliti di cui si fidavano sotto le ali del Dio d'Israele ( Rut 2:12 ); e che cosa è più appropriato raccogliere proseliti che l'eccellenza della sua amorevole benignità? Cosa più potente di impegnare la nostra compiacenza verso di lui e su di lui? Coloro che sono così attratti dall'amore si attaccheranno a lui.

      (2.) Il loro privilegio. Felice, tre volte felice, il popolo il cui Dio è il Signore, perché in lui hanno, o possono avere, o avranno, una felicità completa. [1.] I loro desideri saranno esauditi, ( Salmi 36:8 Salmi 36:8 ): Saranno abbondantemente saziati con il grasso della tua casa, i loro bisogni saranno soddisfatti ; le loro voglie soddisfatte e le loro capacità riempite.

In Dio onnipotente avranno abbastanza, tutto ciò che un'anima allargata illuminata può desiderare o ricevere. I guadagni del mondo e le delizie dei sensi si sazieranno, ma non soddisferanno mai, Isaia 55:2 . Ma le comunicazioni del favore e della grazia divina soddisferanno, ma mai sazieranno. Un'anima gentile, sebbene desideri ancora di più di Dio, non desidera mai più di Dio.

I doni della Provvidenza li soddisfano al punto che si accontentano delle cose che hanno. Ho tutto, e abbondo, Filippesi 4:18 . Il beneficio delle sante ordinanze è la grassezza della casa di Dio, dolce per un'anima santificata e fortificante per la vita spirituale e divina. Di ciò sono abbondantemente soddisfatti; non desiderano altro in questo mondo che vivere una vita di comunione con Dio e avere il conforto delle promesse.

Ma la piena, l'abbondante soddisfazione è riservata allo stato futuro, la casa non fatta con le mani, eterna nei cieli. Ogni nave sarà piena lì. [2.] Le loro gioie saranno costanti: farai loro abbeverare al fiume dei tuoi piaceri. Primo, ci sono piaceri che sono veramente divini. "Sono i tuoi piaceri, non solo che provengono da te come datore di loro, ma che terminano in te come materia e centro di essi.

Essendo puramente spirituali, sono della stessa natura di quelli dei gloriosi abitanti del mondo superiore, e hanno qualche analogia anche con le delizie della Mente Eterna. In secondo luogo, c'è un fiume di questi piaceri, sempre pieno, sempre fresco , sempre fluente.C'è abbastanza per tutti, abbastanza per ciascuno, vedi Salmi 46:4 .

I piaceri dei sensi sono putride pozzanghere; quelli della fede sono puri e piacevoli, limpidi come il cristallo, Apocalisse 22:1 . In terzo luogo, Dio non solo ha provveduto questo fiume di piaceri per il suo popolo, ma lo fa bere da esso, opera in loro un grazioso appetito per questi piaceri e col suo Spirito riempie le loro anime di gioia e pace nel credere.

In cielo berranno per sempre di quei piaceri che sono alla destra di Dio, sazi di una pienezza di gioia, Salmi 16:11 . [3.] Vita e luce saranno la loro beatitudine eterna e porzione, Salmi 36:9 Salmi 36:9 .

Avendo Dio stesso per la loro felicità, Primo, in lui hanno una fonte di vita, da cui sgorgano quei fiumi di piacere, Salmi 36:8 Salmi 36:8 . Il Dio della natura è la fonte della vita naturale. In lui viviamo, ci muoviamo ed esistiamo.

Il Dio della grazia è la fonte della vita spirituale. Tutta la forza e il conforto di un'anima santificata, tutti i suoi graziosi principi, poteri e prestazioni provengono da Dio. È la sorgente e l'autore di tutte le sue sensazioni di cose divine, e di tutti i suoi moti verso di esse: vivifica chi vuole; e chiunque voglia possa venire e prendere gratuitamente da lui le acque della vita. Lui è la fonte della vita eterna.

La felicità dei santi glorificati consiste nella visione e nella fruizione di lui, e nelle comunicazioni immediate del suo amore, senza interruzione o timore di cessazione. In secondo luogo, in lui hanno luce nella perfezione, sapienza, scienza e gioia, tutto compreso in questa luce: Nella tua luce vedremo la luce, cioè 1. "Nella conoscenza di te nella grazia e nella visione di te nella gloria, avremo ciò che soddisferà e soddisferà abbondantemente le nostre comprensioni.

"Quella luce divina che risplende nella Scrittura, e specialmente nel volto di Cristo, la luce del mondo, ha in sé tutta la verità. Quando arriveremo a vedere Dio faccia a faccia, dentro il velo, vedremo la luce nella perfezione , allora lo sapremo abbastanza, 1 Corinzi 13:12 ; 1 Giovanni 3:2 .

2. "In comunione con te ora; per le comunicazioni della tua grazia a noi e il ritorno dei nostri devoti affetti a te, e nella tua fruizione presto in cielo, avremo una completa felicità e soddisfazione. A tuo favore noi avere tutto il bene che possiamo desiderare." Questo è un mondo oscuro; vediamo poco conforto in esso; ma nella luce celeste c'è luce vera e non luce falsa, luce che dura e non si consuma.

In questo mondo vediamo Dio e lo godiamo con creature e mezzi; ma in cielo Dio stesso sarà con noi ( Apocalisse 21:3 ) e lo vedremo e lo godremo subito.

      II. Abbiamo qui le preghiere, le intercessioni ei santi trionfi di Davide, fondati su queste meditazioni.

      1. Egli intercede per tutti i santi, implorando che possano sempre sperimentare il beneficio e il conforto del favore e della grazia di Dio, Salmi 36:10 Salmi 36:10 . (1.) Le persone per le quali prega sono coloro che conoscono Dio, che lo conoscono, lo riconoscono e lo dichiarano per loro: i retti di cuore, che sono sinceri nella loro professione di religione e fedeli entrambi a Dio e uomo.

Quelli che non sono retti con Dio non lo conoscono come dovrebbero. (2.) La benedizione che chiede per loro è l'amorevole benignità di Dio (cioè i pegni del suo favore verso di loro) e la sua giustizia (cioè le opere della sua grazia in loro); o la sua amorevole benignità e giustizia sono la sua bontà secondo la promessa; sono misericordia e verità. (3.) Il modo in cui desidera questa benedizione può essere trasmesso: Oh continualo, tiralo fuori, come la madre tira fuori i suoi seni al bambino, e poi il bambino tira fuori il latte dai seni.

Lascia che sia allungato a una lunghezza uguale alla linea dell'eternità stessa. La felicità dei santi in cielo sarà nella perfezione, e tuttavia in continua progressione (come qualcosa); perché la fontana sarà sempre piena e i ruscelli sempre sgorgati. In questi è la continuazione, Isaia 64:5 .

      2. Prega per se stesso, affinché possa essere preservato nella sua integrità e conforto ( Salmi 36:11 Salmi 36:11 ): " Non venga contro di me il piede della superbia, per inciampare sui miei piedi, e non calpestarmi; e non prevalga la mano degli empi, che è stesa contro di me, per allontanarmi dalla mia purezza e integrità, da alcuna tentazione, o dalla mia pace e dal mio conforto, da alcun problema.

"Non trionfino quelli che combattono contro Dio su coloro che desiderano aderire a lui. Coloro che hanno sperimentato il piacere della comunione con Dio non possono che desiderare che nulla possa mai allontanarli da lui.

      3. Si rallegra nella speranza della caduta di tutti i suoi nemici a suo tempo ( Salmi 36:12 Salmi 36:12 ): " Là, dove pensavano di guadagnare il punto contro di me, sono caduti essi stessi , sono stati presi in quel laccio che mi hanno preparato.

" Là, nell'altro mondo (così alcuni), dove i santi stanno nel giudizio, e hanno un posto nella casa di Dio, gli operatori d'iniquità sono gettati nel giudizio, sono gettati nell'inferno, nell'abisso, fuori di cui certamente non potranno mai sollevarsi da sotto il peso insopportabile dell'ira e della maledizione di Dio. È vero che non dobbiamo rallegrarci quando un nostro particolare nemico cade, ma il rovesciamento finale di tutti gli operatori di iniquità sarà il trionfo eterno dei santi glorificati.