Salmi 37:1-6

Un salmo di Davide.

      1 Non ti affliggere a causa dei malfattori, né essere invidioso contro gli operatori d'iniquità. 2 Poiché presto saranno tagliati come l'erba e appassiranno come l'erba verde. 3 Confida nell'Eterno e fa' il bene; così dimorerai nel paese e in verità sarai nutrito. 4 Delizia anche te stesso nel SIGNORE ; ed egli ti darà i desideri del tuo cuore. 5 Affida la tua via al SIGNORE ; confida anche in lui; ed egli porterà che a passare. 6 E farà risplendere la tua giustizia come la luce e il tuo giudizio come il mezzogiorno.

      Le istruzioni qui fornite sono molto semplici; non c'è molto da dire per la loro esposizione, ma c'è molto da fare per ridurli alla pratica, e lì appariranno meglio.

      I. Siamo qui messi in guardia contro il malcontento per la prosperità e il successo dei malfattori ( Salmi 37:1 ; Salmi 37:2 ): Non agitarti, né essere invidioso. Possiamo supporre che Davide parli prima di questo a se stesso e lo predichi al proprio cuore (nella sua comunione con quello sul suo letto), per la soppressione di quelle passioni corrotte che ha trovato all'opera lì, e poi lo lascia per iscritto per l'istruzione ad altri che potrebbero essere in tentazione simile.

Ciò è predicato meglio, e con più probabilità di successo, agli altri, che viene prima predicato a noi stessi. Ora, 1. Quando guardiamo all'estero, vediamo il mondo pieno di malfattori e operatori d'iniquità, che fioriscono e prosperano, che hanno ciò che vogliono e fanno ciò che vogliono, che vivono in agi e si pompano e hanno potere nelle loro mani per fare del male a coloro che li circondano. Così era ai tempi di David; e quindi, se è così ancora, non meravigliamoci della cosa, come se fosse una cosa nuova o strana.

2. Quando ci guardiamo dentro, siamo tentati di addolorarci per questo, e di essere invidiosi di questi scandali e fardelli, queste macchie e fastidi comuni, di questa terra. Siamo inclini a irritarci con Dio, come se fosse scortese con il mondo e con la sua chiesa nel permettere a tali uomini di vivere, prosperare e prevalere, come fanno loro. Siamo inclini a preoccuparci di irritazione per il loro successo nei loro progetti malvagi.

Siamo inclini a invidiare loro la libertà che si prendono nell'ottenere ricchezza, e forse con mezzi illeciti, e nell'indulgenza delle loro concupiscenze, e augurarci di poter scrollarsi di dosso i vincoli della coscienza e di farlo anche noi. Siamo tentati di considerarli le uniche persone felici, e di inclinarci a imitarli e ad unirci a loro, per condividere i loro guadagni e mangiare delle loro prelibatezze; e questo è ciò da cui siamo messi in guardia: non agitarti, né essere invidioso.

Irrequietezza e invidia sono peccati che sono le loro stesse punizioni; sono il disagio dello spirito e il marciume delle ossa; è quindi nella gentilezza verso noi stessi che siamo messi in guardia contro di loro. Eppure non è tutto; poiché, 3. Quando guardiamo avanti con un occhio di fede, non vedremo motivo di invidiare ai malvagi la loro prosperità, poiché la loro rovina è alle porte e stanno maturando rapidamente per essa, Salmi 37:2 Salmi 37:2 .

Fioriscono, ma come l'erba, e come l'erba verde, che nessuno invidia né si preoccupa. La fioritura di un uomo pio è come quella di un albero da frutto ( Salmi 1:3 ), ma quella dell'uomo malvagio è come l'erba e le erbe, che sono di breve durata. (1.) Presto appassiranno da soli. La prosperità esteriore è una cosa che svanisce, e così è la vita stessa a cui è confinata. (2.) Presto saranno abbattuti dai giudizi di Dio. Il loro trionfo è breve, ma il loro pianto e lamento saranno eterni.

      II. Qui ci viene consigliato di vivere una vita basata sulla fiducia e sul compiacimento in Dio, e questo ci impedirà di preoccuparci per la prosperità dei malfattori; se facciamo bene per le nostre anime, vedremo poche ragioni per invidiare coloro che fanno così male per le loro. Ecco tre ottimi precetti, sui quali dobbiamo essere governati e, per farli rispettare, tre preziose promesse su cui possiamo fare affidamento.

      1. Dobbiamo fare di Dio la nostra speranza nella via del dovere e allora avremo una comoda sussistenza in questo mondo, Salmi 37:3 Salmi 37:3 . (1.) È necessario che confidiamo nel Signore e facciamo il bene, che confidiamo in Dio e ci conformiamo a lui.

La vita della religione consiste molto in una fiducia credente in Dio, nel suo favore, nella sua provvidenza, nella sua promessa, nella sua grazia e nella cura diligente di servire lui e la nostra generazione, secondo la sua volontà. Non dobbiamo pensare di confidare in Dio e poi vivere come ci elenchiamo. No; non è fidarsi di Dio, ma tentarlo, se non prendiamo coscienza del nostro dovere nei suoi confronti. Né dobbiamo pensare di fare il bene, e poi confidare in noi stessi, e nella nostra giustizia e forza.

No; dobbiamo confidare nel Signore e fare il bene. E poi, (2.) È promesso che saremo ben provvisti in questo mondo: Così dimorerai nella terra, e in verità sarai nutrito. Non dice: "Così otterrai la preferenza, abiterai in un palazzo e sarai banchettato". Questo non è necessario; la vita di un uomo non consiste nell'abbondanza di queste cose; ma: "Avrai un luogo in cui vivere, e quello nel paese, in Canaan, la valle della visione, e avrai un cibo conveniente per te.

"Questo è più di quanto meritiamo; è quanto un uomo buono prescriverà per ( Genesi 28:20 ) ed è abbastanza per uno che andrà in paradiso. "Avrete un accordo, un insediamento tranquillo e un mantenimento, un comodo mantenimento: in verità sarai nutrito. "Alcuni lo leggono: Sarai nutrito dalla fede, come si dice che i giusti vivano mediante la fede, ed è buon vivere, buon nutrimento, sulle promesse.

" In verità sarai nutrito, come Elia nella fame, con ciò che è necessario per te". Dio stesso è un pastore, un alimentatore, per tutti coloro che confidano in lui, Salmi 23:1 .

      2. Dobbiamo fare di Dio la gioia del nostro cuore e allora avremo il desiderio del nostro cuore, Salmi 37:4 Salmi 37:4 . Non dobbiamo solo dipendere da Dio, ma consolarci in lui. Dobbiamo essere ben contenti che c'è un Dio, che è tale come si è rivelato essere, e che è il nostro Dio nell'alleanza.

Dobbiamo deliziarci della sua bellezza, munificenza e benignità; le nostre anime devono tornare a lui, e riposare in lui, come loro riposo e loro parte per sempre. Essendo soddisfatti della sua gentilezza amorevole, dobbiamo essere soddisfatti con essa, e farne la nostra grande gioia, Salmi 43:4 . Ci è stato comandato ( Salmi 37:3 Salmi 37:3 ) di fare il bene, e poi seguiamo questo comando di dilettarci in Dio, che è tanto un privilegio quanto un dovere.

Se prendiamo coscienza dell'obbedienza a Dio, allora possiamo trarre in lui il conforto di un compiacimento. E anche questo piacevole dovere di compiacersi in Dio ha una promessa annessa, che è molto piena e preziosa, abbastanza da ricompensare i servizi più duri: Egli ti darà i desideri del tuo cuore. Non ha promesso di soddisfare tutti gli appetiti del corpo e gli umori della fantasia, ma di esaudire tutti i desideri del cuore, tutte le brame dell'anima rinnovata e santificata. Qual è il desiderio del cuore di un uomo buono? È questo, conoscere, amare e vivere a Dio, piacergli e compiacersi in lui.

      3. Dobbiamo fare di Dio la nostra guida, e sottometterci in ogni cosa alla sua guida e disposizione; e poi tutti i nostri affari, anche quelli che sembrano più intricati e perplessi, saranno fatti funzionare bene e con nostra soddisfazione, Salmi 37:5 ; Salmi 37:6 .

(1.) Il dovere è molto facile; e, se lo facciamo bene, ci renderà facili: affida la tua via al Signore; rotola sul Signore (così si legge a margine), Proverbi 16:3 ; Salmi 55:22 . Getta sul Signore il tuo peso, il peso delle tue cure, 1 Pietro 5:7 .

Dobbiamo stenderla noi stessi, per non affliggerci e perplessi con pensieri su eventi futuri ( Matteo 6:25 ), per non ingombrarci e affannarci né con l'espediente dei mezzi né con l'attesa del fine, ma riferirlo a Dio, lasciagli, per la sua saggia e buona provvidenza, ordinare e disporre a suo piacimento tutte le nostre preoccupazioni.

Ritira la tua via al Signore (così il LXX.), cioè "Con la preghiera distendi la tua causa e tutte le tue preoccupazioni per essa davanti al Signore" (come Jefte pronunciò tutte le sue parole davanti al Signore a Mizpeh, Giudici 11:11 ), "e poi confida in lui per portarlo a buon risultato, con piena soddisfazione che tutto è bene che Dio fa.

"Dobbiamo fare il nostro dovere (che deve essere la nostra cura) e poi lasciare l'evento a Dio. Siediti e guarda come andrà a Rut 3:18la faccenda, Rut 3:18 . Dobbiamo seguire la Provvidenza, e non forzarla, iscriverci a Infinito Saggezza e non prescrivere. (2.) La promessa è molto dolce. [1.] In generale, " Egli farà avverare ciò , qualunque cosa sia, che tu gli hai affidato, se non al tuo espediente, ma al tuo contenuto.

Troverà i mezzi per districarti dalle tue ristrettezze, per prevenire le tue paure e realizzare i tuoi scopi, a tua soddisfazione." [2.] In particolare, "Si prenderà cura della tua reputazione e ti tirerà fuori dalla tua difficoltà, non solo con conforto, ma con credito e onore: Egli farà risplendere la tua giustizia come la luce e il tuo giudizio come il mezzogiorno. " ( Salmi 37:6 Salmi 37:6 ), cioè, "farà sembrare che tu sia un uomo onesto, e questo è abbastanza onore.

"In primo luogo, è implicito che la giustizia e il giudizio delle persone buone possano, per un certo tempo, essere offuscati ed eclissati, o da notevoli rimproveri della Provvidenza (le grandi afflizioni di Giobbe oscurarono la sua giustizia) o da biasimo e rimproveri maliziosi degli uomini, che dare loro cattivi nomi che non meritano in alcun modo e imputare loro cose che non sanno.In secondo luogo, è promesso che Dio, a tempo debito, toglierà loro il biasimo, eliminerà la loro innocenza e farà emergere la loro giustizia, a loro onore, forse in questo mondo, al più lontano nel grande giorno, Matteo 13:43 Nota: Se ci preoccupiamo di mantenere una buona coscienza, possiamo lasciare che sia Dio a prendersi cura del nostro buon nome.