Salmi 4:6-8

      6 Ci sono molti che dicono: Chi ci mostrerà qualcosa di buono? L ORD , tu alza la luce del tuo volto su di noi. 7 Tu hai messo letizia nel mio cuore, più che nel tempo in cui il loro grano e il loro mosto sono aumentati. 8 Io mi coricherò in pace e mi addormenterò, perché tu, SIGNORE , solo mi fai abitare al sicuro.

      Abbiamo qui,

      I. Il folle desiderio delle persone mondane: Ci sono molti che dicono: Chi ci mostrerà qualcosa di buono? Chi ci farà vedere bene? Che cosa significassero di buono è suggerito, Salmi 4:7 Salmi 4:7 . Era l'aumento del loro grano e del loro vino; tutto ciò che desideravano era l'abbondanza delle ricchezze di questo mondo, per poter godere dell'abbondanza delle delizie dei sensi.

Finora hanno ragione, che sono desiderosi di bene e solleciti a questo proposito; ma ci sono queste cose che non vanno in questo desiderio:-- 1. Essi chiedono, in generale, "Chi ci renderà felici?" ma non si rivolgono a Dio che solo può; e così si espongono ad essere mal consigliati, e mostrano che preferirebbero essere in debito con qualcuno piuttosto che con Dio, perché vivrebbero volentieri senza di lui. 2. Indagano il bene che si vede, che sembra buono, che è sensibile; e non mostrano alcuna preoccupazione per le cose buone che sono nascoste e sono solo oggetto di fede.

La fonte dell'idolatria era un desiderio degli dei che potessero vedere, quindi adoravano il sole; ma, come dobbiamo insegnarci ad adorare un Dio invisibile, così a cercare un bene invisibile, 2 Corinzi 4:18 . Guardiamo con un occhio di fede più lontano di quanto possiamo vedere con un occhio di buon senso. 3. Indagano per qualsiasi bene, non per il bene principale; tutto ciò che vogliono è il bene esteriore, il bene presente, il bene parziale, la buona carne, il buon bere, un buon commercio e una buona tenuta; e cosa valgono tutte queste cose senza un buon Dio e un buon cuore? Qualsiasi bene servirà il turno della maggior parte degli uomini, ma un'anima gentile non sarà rimandata così.

In questo modo, questo desiderio dei mondani carnali è la loro follia, eppure molti sono quelli che vi si uniscono; e il loro destino sarà di conseguenza. " Figlio, ricordati che durante la tua vita hai ricevuto le tue cose buone, il centesimo per cui ti sei accordato."

      II. La scelta saggia che fanno le persone devote. Davide, e i pii pochi che gli aderirono, dissentirono da quel desiderio e si unirono in questa preghiera, Signore, innalza su di noi la luce del tuo volto. 1. Non è d'accordo dal voto dei molti. Dio lo aveva distinto per se stesso distinguendo i favori, e quindi si distingue per il carattere distintivo. "Sono per qualsiasi bene, per il bene mondano, ma non lo sono anch'io; non dirò come si dice; nessun bene non servirà al mio turno; la ricchezza del mondo non farà mai una parte per la mia anima, e quindi io non può occuparsene.

2. Lui e i suoi amici sono d'accordo nella scelta del favore di Dio come loro felicità; è questo che secondo loro è meglio della vita e di tutte le comodità della vita. (1.) Questo è ciò che desiderano e cercano più ardentemente ; questo è il respiro delle loro anime: " Signore, innalza su di noi la luce del tuo volto. La maggior parte sono per altre cose, ma noi siamo per questo." Le brave persone, come si distinguono per le loro pratiche, così lo sono per le loro preghiere, non per la loro lunghezza e il loro linguaggio, ma per la loro fede e il loro fervore; coloro che Dio ha messo da parte hanno una preghiera per se stessi, che, sebbene altri possano pronunciarne le parole, essi offrono solo in sincerità; e questa è una preghiera che tutti dicono Amena; "Signore, facci avere il tuo favore, e facci sapere che l'abbiamo, e non desideriamo più; questo è abbastanza per renderci felici.

Signore, sii in pace con noi, accettare di noi, fatti manifesto a noi, dobbiamo essere soddisfatti della tua benignità e saremo soddisfatti con esso "Osservare, se David parla di se stesso solo nel. Salmi 4:7 ; Salmi 4:8 , parla, in questa preghiera, anche per gli altri,--" su di noi " , come Cristo ci ha insegnato a pregare: "Padre nostro.

"Tutti i santi vengono al trono della grazia con lo stesso incarico, e in questo sono uno, tutti desiderano il favore di Dio come loro bene principale. Dovremmo pregarlo per gli altri come per noi stessi, perché nel favore di Dio c'è abbastanza per tutti noi e non avremo mai meno per gli altri che partecipano a ciò che abbiamo. (2.) Questo è ciò di cui essi si rallegrano ( Salmi 4:7 Salmi 4:7 ): " Tu hai così spesso metti gioia nel mio cuore; non solo mi sosteneva e mi rinfrancava, ma mi riempiva di gioia indicibile; e quindi questo è ciò che inseguirò ancora, ciò che cercherò dopo tutti i giorni della mia vita.

«Quando Dio mette la grazia nel cuore mette nel cuore letizia; né alcuna gioia è paragonabile a quella che hanno le anime pie nelle comunicazioni del favore divino, no, non la gioia della messe, della messe abbondante, quando il grano e il vino aumenta. Questa è letizia nel cuore, gioia interiore, solida, sostanziale. L'allegria delle persone mondane non è che un lampo, un'ombra; anche nel riso il loro cuore è addolorato, Proverbi 14:13 .

"Hai dato gioia nel mio cuore;" così la parola è. La vera gioia è un dono di Dio, non come la dà il mondo, Giovanni 14:27 . I santi non hanno motivo di invidiare i mondani carnali la loro allegria e gioia, ma dovrebbero piuttosto compatirli, perché potrebbero sapere meglio e non lo faranno. (3.) Questo è ciò in cui confidano interamente, e in questa fiducia sono sempre facili, Salmi 4:8 Salmi 4:8 .

Si era coricato e si era addormentato ( Salmi 3:5 ), e così farà ancora: " Io mi coricherò (avendo la certezza del tuo favore) in pace, e con tanto piacere quanto quelli il cui grano e vino crescono, e che si coricano come Boaz nella sua aia, alla fine del mucchio di grano, per dormire là quando il suo cuore era allegro Rut 3:7 ), poiché tu solo mi fai abitare al sicuro.

Sebbene io sia solo, tuttavia non sono solo, poiché Dio è con me; anche se non ho guardie che mi assistano, solo il Signore è sufficiente a proteggermi; può farlo lui stesso quando tutte le altre difese falliscono." Se ha la luce del volto di Dio, [1.] Può gioire. La sua anima ritorna a Dio, e si riposa in lui come suo riposo, e così si depone giù e dorme in pace, ha quello che vorrebbe ed è sicuro che nulla gli possa guastarsi.

[2.] Non teme alcun disturbo dai suoi nemici, dorme tranquillo ed è molto sicuro, perché Dio stesso si è impegnato a tenerlo al sicuro. Quando verrà a dormire il sonno della morte, e coricarsi nella tomba, e rifarsi il letto nelle tenebre, allora con il buon vecchio Simeone se ne andrà in pace ( Luca 2:29 ), essendo certo che Dio riceverà la sua anima, per essere al sicuro con se stesso, e che anche il suo corpo sarà fatto abitare al sicuro nella tomba.

[3.] Affida a Dio tutti i suoi affari e ne lascia felicemente la questione. Si dice dell'agricoltore che, gettato il seme nella terra, dorme e si alza notte e giorno, e il seme germoglia e cresce, non sa come, Marco 4:26 ; Marco 4:27 .

Quindi un uomo buono, avendo per fede e preghiera affidato la sua cura a Dio, dorme e riposa notte e giorno, ed è molto facile, lasciando al suo Dio il compito di compiere ogni cosa per lui e pronto ad accogliere la sua santa volontà.

      Cantando Salmi 4:6 e pregando su di loro, con un santo disprezzo della ricchezza e del piacere di questo mondo, come insufficienti per renderci felici, cerchiamo sinceramente il favore di Dio e ci consoliamo piacevolmente in quel favore ; e, con una santa indifferenza circa l'esito di tutte le nostre preoccupazioni mondane, affidiamo noi stessi e tutti i nostri affari alla guida e alla custodia della divina Provvidenza, e accontentiamoci che tutto sarà fatto funzionare per il nostro bene se continuiamo noi stessi nell'amore di Dio.