Salmi 40:1-5

Al capo musicista. Un salmo di Davide.

      1 Ho aspettato pazientemente il SIGNORE ; ed egli si chinò su di me, e udì il mio grido. 2 Egli ha tratto anche me da una fossa orribile, dall'argilla fangosa, e ha posto i miei piedi sulla roccia, e ha reso stabile il mio cammino. 3 Egli ha messo una nuova canzone nella mia bocca, anche la lode al nostro Dio: molti vedranno esso, e la paura, e confideranno nel L ORD . 4 Beato è che uomo che fa la L ORD la sua fiducia, e non respecteth ai superbi né a quelli che deviano alla menzogna.

  5 Molte, SIGNORE mio Dio, sono le tue meravigliose opere che hai fatto e i tuoi pensieri che sono per noi: non possono essere contati per te: se li racconterò e ne parlerò , sono più che può essere numerato.

      In questi versi abbiamo,

      I. La grande angoscia e afflizione in cui si era trovato il salmista. Era stato immerso in una fossa orribile e in una melma ( Salmi 40:2 Salmi 40:2 ), dalla quale non poteva lavorare lui stesso, e nella quale si trovò a sprofondare ancora di più.

Qui non dice nulla né della malattia del suo corpo né degli insulti dei suoi nemici, e quindi abbiamo ragione di pensare che fosse qualche inquietudine interiore e perplessità dello spirito che ora era la sua più grande lamentela. Lo sconforto dello spirito sotto il senso del ritiro di Dio, e i dubbi e le paure prevalenti sullo stato eterno, sono davvero un orribile pozzo e argilla melmosa, e sono stati così a molti un caro figlio di Dio.

      II. La sua umile assistenza a Dio e le sue attese credenti da lui in quelle profondità: Ho aspettato pazientemente il Signore, Salmi 40:1 Salmi 40:1 . Aspettando, ho aspettato. Non si aspettava sollievo da altro che da Dio; la stessa mano che le lacrime devono guarire, che percuote devono fasciare ( Osea 6:1 ), altrimenti non sarà mai fatto.

Da Dio si aspettava sollievo, ed era pieno di aspettative, non dubitando che sarebbe arrivato a tempo debito. C'è abbastanza potere in Dio per aiutare i più deboli, e grazia abbastanza in Dio per aiutare i più indegni, di tutto il suo popolo che confida in lui. Ma ha aspettato pazientemente, il che suggerisce che il sollievo non è arrivato rapidamente; tuttavia non dubitava che sarebbe venuta, e decise di continuare a credere, sperare e pregare, finché non fosse venuta.

Coloro la cui aspettativa è da Dio possono aspettare con sicurezza, ma devono aspettare con pazienza. Ora questo è molto applicabile a Cristo. La sua agonia, sia nel giardino che sulla croce, era la stessa continuata, ed era un pozzo orribile e argilla melmosa. Allora la sua anima fu turbata ed estremamente addolorata; ma poi pregò: Padre, glorifica il tuo nome; Padre, salvami; poi mantenne la sua relazione con suo Padre, "Dio mio, Dio mio", e così lo attese pazientemente.

      III. La sua confortevole esperienza della bontà di Dio per lui nella sua angoscia, che registra per l'onore di Dio e l'incoraggiamento suo e degli altri.

      1. Dio ha risposto alle sue preghiere: Si è chinato su di me e ha ascoltato il mio grido. Coloro che aspettano pazientemente Dio, anche se possono aspettare a lungo, non aspettano invano. Nostro Signore Gesù fu esaudito in quanto temeva, Ebrei 5:7 . Anzi, era sicuro che il Padre lo ascoltava sempre.

      2. Fece tacere le sue paure, e placò il tumulto dei suoi spiriti, e gli diede una salda pace di coscienza ( Salmi 40:2 Salmi 40:2 ): " Mi ha tratto da quell'orribile fossa di sconforto e disperazione, disperso le nuvole, e rifulse sulla mia anima, con le assicurazioni del suo favore, e non solo così, ma posi i miei piedi su una roccia e stabilii i miei passi.

" Coloro che sono stati sotto il prevalere di una malinconia religiosa, e per grazia di Dio sono stati sollevati, possono applicare questo molto sentimento a se stessi; sono sollevati da un orribile pozzo. (1.) La misericordia è completata da l'appoggiare i loro piedi su una roccia, dove trovano una solida base, sono tanto elevati con le speranze del cielo quanto prima erano abbattuti con le paure dell'inferno.

Cristo è la roccia su cui un'anima povera può stare salda, e sulla cui sola meditazione tra noi e Dio possiamo costruire solide speranze o soddisfazioni. (2.) Si continua nello stabilire i loro passi. Laddove Dio ha dato una salda speranza, si aspetta che ci dovrebbe essere una conversazione regolare e costante; e, se questo ne è il frutto benedetto, abbiamo ragione di riconoscere, con abbondanza di gratitudine, la ricchezza e la potenza della sua grazia.

      3. Lo riempì di gioia, oltre che di pace, nel credere: " Mi ha messo in bocca un canto nuovo, mi ha dato motivo di gioia e un cuore per gioire". Fu portato, per così dire, in un nuovo mondo, e questo riempì la sua bocca di un nuovo canto, perfino di lode al nostro Dio; poiché a sua lode e gloria devono essere cantati tutti i nostri canti. Nuove misericordie, specialmente quelle che non abbiamo mai ricevuto prima, richiedono nuove canzoni.

Questo è applicabile a nostro Signore Gesù nella sua accoglienza al paradiso, nella sua risurrezione dalla tomba, e nella sua esaltazione alla gioia e alla gloria poste davanti a lui; fu tratto fuori dall'orribile fossa, posto su una roccia, e gli fu messo in bocca un canto nuovo.

      IV. Il buon miglioramento che dovrebbe essere fatto di questo esempio della bontà di Dio a Davide.

      1. L'esperienza di Davide sarebbe un incoraggiamento per molti a sperare in Dio e, a tal fine, lo lascia qui per iscritto: Molti vedranno, temeranno e confideranno nel Signore. Temeranno il Signore e la sua giustizia, che ha condotto Davide e il Figlio di Davide in quell'orribile fossa, e diranno: Se così si farà all'albero verde, che sarà fatto all'arido? Temeranno il Signore e la sua bontà, riempiendo la bocca di Davide e del Figlio di Davide di canti nuovi di gioia e di lode.

C'è un santo timore riverente di Dio, che non è solo coerente con, ma è il fondamento della nostra speranza in lui. Non lo temeranno e non lo eviteranno, ma lo temeranno e confideranno in lui nelle loro più grandi difficoltà, non dubitando ma di trovarlo capace e pronto ad aiutare come fece Davide nella sua angoscia. I rapporti di Dio con nostro Signore Gesù sono il nostro grande incoraggiamento a confidare in Dio; quando piacque al Signore di ferirlo e farlo addolorare per i nostri peccati, gli chiese il nostro debito; e quando lo risuscitò dai morti, e lo pose alla sua propria destra, fece sembrare che avesse accettato il pagamento che aveva fatto e ne fosse soddisfatto; e quale incoraggiamento più grande possiamo avere per temere e adorare Dio e confidare in lui?.

Vedere Romani 4:25 ; Romani 5:1 ; Romani 5:2 . Il salmista invita gli altri a fare di Dio la loro speranza, come ha fatto lui, pronunciando coloro che lo fanno felici ( Salmi 40:4 Salmi 40:4 ): « Beato l'uomo che fa del Signore la sua fiducia, e solo lui (che ha grandi e buoni pensieri di lui, ed è interamente devoto a lui), e non rispetta i superbi, non fa come fanno quelli che confidano in se stessi, né dipende da coloro che orgogliosamente incoraggiano gli altri a fidarsi di loro; sia per l'uno che per l'altro si volge alla menzogna, come del resto fanno tutti quelli che si allontanano da Dio.

"Questo è applicabile, in particolare, alla nostra fede in Cristo. Beati quelli che confidano in lui, e solo nella sua giustizia, e non rispettano gli orgogliosi farisei, che mettono la loro giustizia in competizione con quella, che non sarà governata dai loro dettami, né deviare alle menzogne, con gli ebrei non credenti, che non si sottomettono alla giustizia di Dio, Romani 10:3 Beati quelli che sfuggono a questa tentazione.

      2. Il senso gioioso che aveva di questa misericordia lo portava ad osservare, con gratitudine, i tanti altri favori che aveva ricevuto da Dio, Salmi 40:5 Salmi 40:5 . Quando Dio ci mette in bocca nuovi canti, non dobbiamo dimenticare i nostri canti precedenti, ma ripeterli: " Molte, o Signore mio Dio! sono le tue meravigliose opere che hai fatto, sia per me che per gli altri; questa è solo una delle tante.

"Molti sono i benefici di cui siamo quotidianamente caricati sia dalla provvidenza che dalla grazia di Dio. (1.) Sono le sue opere, non solo i doni della sua munificenza, ma le operazioni della sua potenza. Egli opera per noi , opera in noi, e così ci favorisce con la materia, non solo per grazie, ma per lode.2 Sono le sue opere meravigliose, il loro artificio ammirevole, la sua condiscendenza a noi nel darcela ammirevole; l'eternità stessa sarà abbastanza breve da essere spesa nell'ammirazione di loro.

(3.) Tutte le sue meravigliose opere sono il prodotto dei suoi pensieri verso di noi. Egli fa tutto secondo il consiglio della sua volontà ( Efesini 1:11 ), gli scopi della sua grazia che si era Efesini 3:11in se stesso, Efesini 3:11 . Sono i progetti della saggezza infinita, i disegni dell'amore eterno ( 1 Corinzi 2:7 ; Geremia 31:3 ), pensieri di bene e non di male, Geremia 29:11 .

I suoi doni e le sue chiamate saranno quindi senza pentimento, perché non sono propositi improvvisi, ma il risultato dei suoi pensieri, dei suoi molti pensieri, verso di noi. (4.) Sono innumerevoli; non possono essere metodizzati o calcolati in ordine. C'è un ordine in tutte le opere di Dio, ma ce ne sono così tante che si presentano subito alla nostra vista che non sappiamo da dove cominciare né quale nominare dopo; l'ordine di essi, e i loro riferimenti e dipendenze naturali, e come sono uniti gli anelli della catena d'oro, sono un mistero per noi, e ciò di cui non saremo in grado di spiegare finché il velo non sarà squarciato e il mistero di Dio finito .

Né possono essere contati, non le loro stesse teste. Quando abbiamo detto il più possibile delle meraviglie dell'amore divino, dobbiamo concludere con un et cætera e simili, e adorare la profondità, disperando di trovare il fondo.