SALMI

SALMO XLIV.

      Non ci viene detto né chi fu l'autore di questo salmo, né quando e in quale occasione fu scritto, in un'occasione malinconica, ne siamo certi, non tanto per lo scrittore stesso (allora avremmo potuto trovare occasioni sufficienti per storia di Davide e delle sue afflizioni), ma alla chiesa di Dio in generale; e quindi, se supponiamo che sia stato scritto da Davide, tuttavia dobbiamo attribuirlo puramente allo Spirito di profezia, e dobbiamo concludere che lo Spirito (tutto ciò che aveva) aveva in vista la cattività di Babilonia, o le sofferenze della chiesa ebraica sotto Antioco, o meglio lo stato afflitto della chiesa cristiana nei suoi primi giorni (a cui Salmi 44:22 è applicato dall'apostolo, Romani 8:36), e in effetti in tutti i suoi giorni sulla terra, poiché è sua determinata sorte che deve entrare nel regno dei cieli attraverso molte tribolazioni.

E, se abbiamo dei salmi evangelici che indicano i privilegi e le comodità dei cristiani, perché non dovremmo averne uno che indichi le loro prove ed esercizi? È un salmo calcolato per un giorno di digiuno e di umiliazione in occasione di qualche pubblica calamità, urgente o minacciosa. In essa si insegna alla chiesa, I. A riconoscere con gratitudine, alla gloria di Dio, le grandi cose che Dio ha fatto per i loro padri, Salmi 44:1 .

II. Per esporre un memoriale della loro attuale condizione calamitosa, Salmi 44:9 . III. Per presentare una protesta della loro integrità e adesione a Dio nonostante, Salmi 44:17 . IV. Per presentare una petizione al trono della grazia per aiuto e sollievo, Salmi 44:22 .

Nel cantare questo salmo dobbiamo lodare Dio per ciò che ha fatto in precedenza per il suo popolo, rappresentare le nostre rimostranze, o simpatizzare con quelle parti della chiesa che sono in difficoltà, impegnarci, qualunque cosa accada, ad aderire a Dio e dovere, e poi allegramente aspettare l'evento.

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità