Salmi 48:1-7

Una canzone e Salmo per i figli di Core.

      1 Grande è la L ORD , e degno di ogni lode nella città del nostro Dio, nel monte della sua santità. 2 Bella per situazione, la gioia di tutta la terra, è monte di Sion, sui lati del nord, la città del gran Re. 3 Dio è conosciuto nei suoi palazzi come rifugio. 4 Poiché, ecco, i re si radunarono e passarono insieme. 5 Lo videro e si meravigliarono; furono turbati e si precipitarono via. 6 Là si impadronì di loro paura e dolore come di una partoriente. 7 Tu spezzi le navi di Tarsis con un vento orientale.

      Il salmista ha intenzione di lodare Gerusalemme e di esporre la grandezza di quella città; ma inizia con le lodi di Dio e della sua grandezza ( Salmi 48:1 Salmi 48:1 ), e termina con le lodi di Dio e della sua bontà, Salmi 48:14 Salmi 48:14 .

Perché, qualunque sia l'oggetto delle nostre lodi, Dio deve essere sia l'Alfa che l'Omega di loro. E, in particolare, tutto ciò che viene detto all'onore della chiesa deve ritornare all'onore del Dio della chiesa.

      Ciò che qui si dice all'onore di Gerusalemme è:

      I. Che la possiede il Re del cielo: è la città del nostro Dio ( Salmi 48:1 Salmi 48:1 ), che scelse tra tutte le città d'Israele per mettervi il suo nome. Di Sion ha detto cose più gentili che mai ha detto del luogo sulla terra.

Questo è il mio riposo per sempre; qui dimorerò, perché l'ho desiderato, Salmi 132:13 ; Salmi 132:14 . È la città del gran Re ( Salmi 48:2 Salmi 48:2 ), il Re di tutta la terra, che si compiace di dichiararsi in modo speciale lì presente.

Questo il nostro Salvatore cita per dimostrare che giurare per Gerusalemme è giurare profanamente per Dio stesso ( Matteo 5:35 ), perché è la città del grande Re, che l'ha scelta per la residenza speciale della sua grazia, come il cielo è della sua gloria. 1. È illuminato dalla conoscenza di Dio. In Giuda Dio è conosciuto, e il suo nome è grande, ma soprattutto a Gerusalemme, sede dei sacerdoti, le cui labbra dovevano conservare questa conoscenza.

A Gerusalemme è grande Dio ( Salmi 48:1 Salmi 48:1 ) che in altri luoghi è stato reso piccolo, di cui è stato fatto nulla. Felice il regno, la città, la famiglia, il cuore, in cui Dio è grande, in cui è al di sopra, in cui è tutto.

Là Dio è conosciuto ( Salmi 48:3 Salmi 48:3 ) e dove è conosciuto sarà grande; nessuno disprezza Dio se non quelli che lo ignorano. 2. È dedicato all'onore di Dio. Per questo è chiamato il monte della sua santità, perché su di esso e su tutti i suoi arredi è scritto la santità al Signore , Zaccaria 14:20 .

Questo è il privilegio della chiesa di Cristo, che è una nazione santa, un popolo particolare; Gerusalemme, il tipo di essa, è chiamata la città santa, cattiva com'era ( Matteo 27:53 ), fino a quando non fu Matteo 27:53 , ma mai dopo. 3. È il luogo deputato al servizio solenne e al culto di Dio; là è grandemente lodato, e grandemente degno di lode, Salmi 48:1 Salmi 48:1 .

Nota: Quanto più ci vengono fatte scoperte chiare di Dio e della sua grandezza, tanto più ci si aspetta che abbondiamo nelle sue lodi. Coloro che da tutte le parti del paese portavano le loro offerte a Gerusalemme avevano motivo di essere grati che Dio non solo avrebbe permesso loro di assisterlo in tal modo, ma prometteva di accettarli, e di accoglierli con una benedizione, e di considerarsi lodato e onorato da loro servizi.

Qui Gerusalemme rappresentava la chiesa evangelica; poiché quel poco tributo di lode che Dio ha da questa terra deriva da quella chiesa sulla terra, che è perciò il suo tabernacolo tra gli uomini. 4. È preso sotto la sua speciale protezione ( Salmi 48:3 Salmi 48:3 ): È conosciuto per un rifugio; cioè, si è approvato come tale, e come tale è lì applicato dai suoi adoratori.

Coloro che lo conoscono confideranno in lui e lo cercheranno, Salmi 9:10 . Dio era conosciuto, non solo nelle strade, ma anche nei palazzi di Gerusalemme, come rifugio; i grandi uomini ricorrevano a Dio e lo conoscevano. E poi la religione era probabile che fiorisse in città quando regnava nei palazzi. 5. Per tutti questi resoconti, Gerusalemme, e specialmente il monte Sion, su cui fu costruito il tempio, erano universalmente amati e ammirati: belli per la situazione e la gioia di tutta la terra, Salmi 48:2 Salmi 48:2 .

La situazione deve essere in ogni modo gradevole, quando la Sapienza Infinita l'ha scelta per il luogo del santuario; e ciò che la rendeva bella era che era la montagna della santità, perché c'è una bellezza nella santità. Questa terra è, dal peccato, coperta di deformità, e quindi giustamente potrebbe quel punto di terra che è stato così abbellito con santità chiamò la gioia di tutta la terra, cioè, ciò di cui tutta la terra aveva motivo di rallegrarsi, che Dio avrebbe così in effetti dimora con l'uomo sulla terra.

Il monte Sion era sul lato nord di Gerusalemme, e così era un riparo per la città dai venti freddi e cupi che soffiavano da quel quartiere; o, se si prevedeva bel tempo dal nord, furono così indirizzati a cercarlo in Sion-ward.

      II. Che i re della terra ne avevano paura. Che Dio fosse conosciuto nei loro palazzi per un rifugio di cui avevano avuto un'istanza tardiva, e molto notevole. Qualunque cosa fosse, 1. Avevano avuto troppe occasioni per temere i loro nemici; poiché i re si radunarono, Salmi 48:4 Salmi 48:4 .

I principi vicini erano confederati contro Gerusalemme; le loro teste e corna, le loro politiche ei loro poteri, furono combinati per la sua rovina; furono radunati con tutte le loro forze; passarono, avanzarono e marciarono insieme, non dubitando che presto si sarebbero fatti padroni di quella città che avrebbe dovuto essere la gioia, ma era l'invidia di tutta la terra. 2. Dio ha fatto in modo che i loro nemici li temessero.

La sola vista di Gerusalemme li colpì in costernazione e bloccò il loro furore, come la vista delle tende di Giacobbe spaventò Balaam dal suo proposito di maledire Israele ( Numeri 24:2 ): Lo videro e si meravigliarono e si affrettarono a fuggire, Salmi 48:5 Salmi 48:5 .

Non Veni, vidi, vici: sono venuto, ho visto, ho vinto; ma, al contrario, Veni vidi victus sum: sono venuto, ho visto, sono stato sconfitto. Non che ci fosse qualcosa da vedere a Gerusalemme che fosse così formidabile; ma la sua vista richiamò alla mente ciò che avevano udito riguardo alla speciale presenza di Dio in quella città e alla protezione divina sotto la quale si trovava, e Dio impresse così nelle loro menti tali terrori da farli ritirare precipitosamente.

Sebbene fossero re, sebbene fossero molti nella confederazione, tuttavia conoscevano se stessi una partita ineguale per l'Onnipotenza, e quindi la paura venne su di loro, e il dolore, Salmi 48:6 Salmi 48:6 .

Nota, Dio può scoraggiare il più forte dei nemici della sua chiesa, e presto mettere quelli che soffrono che vivono a proprio agio. Lo spavento che provarono alla vista di Gerusalemme è qui paragonato agli spasimi di una donna in travaglio, che sono acuti e dolorosi, che a volte vengono all'improvviso ( 1 Tessalonicesi 5:3 ), che non possono essere evitati, e che sono effetti di peccato e la maledizione.

La sconfitta che qui viene data ai loro disegni su Gerusalemme è paragonata all'opera spaventosa compiuta con una flotta di navi da una violenta tempesta, quando alcune sono divise, altre frantumate, tutte disperse ( Salmi 48:7 Salmi 48:7 ): Rompi il navi di Tarsis con un vento orientale; gli effetti in mare sono così esposti.

I terrori di Dio sono paragonati a un vento orientale ( Giobbe 27:20 ; Giobbe 27:21 ); questi li metteranno in confusione e infrangeranno tutte le loro misure. Chi conosce la potenza dell'ira di Dio?