Salmi 49:6-14

      6 Quelli che confidano nelle loro ricchezze e si vantano della moltitudine delle loro ricchezze; 7 Nessuno di loro può in alcun modo redimere il proprio fratello, né dare a Dio un riscatto per lui: 8 (poiché la redenzione della loro anima è preziosa e cessa per sempre:) 9 affinché viva ancora in eterno, e non vedi corruzione. 10 Poiché egli vede che i saggi muoiono, così anche lo stolto e il bruto periscono e lasciano ad altri le loro ricchezze.

  11 Il loro pensiero interiore è che le loro case dureranno per sempre e le loro dimore per tutte le generazioni; chiamano le loro terre con il loro nome. 12 Tuttavia l'uomo che è in onore non rimane: è come le bestie che muoiono. 13 Questo il loro senso è la loro follia: eppure la loro posterità approvare le loro parole. Sela. 14 Come pecore sono deposte nella tomba; la morte si nutrirà di loro; e gli uomini retti li domineranno al mattino; e la loro bellezza si consumerà nella tomba dalla loro dimora.

      In questi versi abbiamo,

      I. Una descrizione dello spirito e della via delle persone mondane, la cui parte è in questa vita, Salmi 17:14 . Si dà per scontato che abbiano ricchezze e una moltitudine di ricchezze ( Salmi 49:6 Salmi 49:6 ), case e terre di eredità, che chiamano proprie, Salmi 49:11 Salmi 49:11 .

Dio spesso dà abbondanza delle cose buone di questo mondo agli uomini cattivi che vivono nel disprezzo di lui e si ribellano contro di lui, per cui sembra che non siano le cose migliori in se stesse (poiché allora Dio darebbe la maggior parte di loro al suo meglio amici), e che non sono le cose migliori per noi, perché allora non ne avrebbero così tanto quelli che, essendo segnati per la rovina, devono maturare per essa con la loro prosperità, Proverbi 1:32 .

Un uomo può avere abbondanza della ricchezza di questo mondo ed essere reso migliore da essa, può così avere il suo cuore allargato nell'amore, nella gratitudine e nell'obbedienza, e può fare quel bene con esso che sarà frutto in abbondanza per il suo conto; e quindi non è l'avere ricchezze degli uomini che li denomina mondani, ma il loro porre il loro cuore su di loro come le cose migliori; e così queste persone mondane sono qui descritte.

1. Ripongono una fiducia nelle loro ricchezze: Confidano nelle loro ricchezze ( Salmi 49:6 Salmi 49:6 ); dipendono da essa come loro parte e felicità, e si aspettano che li protegga da ogni male e fornisca loro tutto il bene, e che non hanno bisogno di nient'altro, no, non di Dio stesso.

Il loro oro è la loro speranza ( Giobbe 31:24 ), e così diventa il loro Dio. Così il nostro Salvatore spiega la difficoltà della salvezza dei ricchi ( Marco 10:24 ): Quanto è difficile per coloro che confidano nelle ricchezze entrare nel regno di Dio! Vedi 1 Timoteo 6:17 .

2. Sono orgogliosi delle loro ricchezze: si vantano della loro moltitudine, come se fossero segni sicuri del favore di Dio e prove certe della loro ingegnosità e operosità (la mia forza e il potere della mia mano, hanno ottenuto me questa ricchezza ), come se li rendessero veramente grandi e felici, e più veramente eccellenti dei loro vicini. Si vantano di avere tutto ciò che vorrebbero ( Salmi 10:3 ) e di poter sfidare tutto il mondo ( siedo come una regina, e sarò una signora per sempre ); perciò chiamano le loro terre con il loro nome,sperando così di perpetuare la loro memoria; e, se le loro terre conservano i nomi con cui le chiamavano, non è che un misero onore; ma cambiano spesso i loro nomi quando cambiano i loro proprietari.

3. Si lusingano con l'attesa della perpetuità dei loro beni Salmi 49:11 ( Salmi 49:11, Salmi 49:11 ): Il loro pensiero interiore è che le loro case continueranno per sempre, e con questo pensiero si compiacciono.

Non sono tutti i pensieri interiori? Sì; ma lascia intendere, (1.) che questo pensiero è profondamente radicato nelle loro menti, vi è rotolato e ruotato, e accuratamente alloggiato nei più intimi recessi dei loro cuori. Un uomo pio ha pensieri del mondo, ma sono i suoi pensieri esteriori; il suo pensiero interiore è riservato a Dio e alle cose celesti: ma un uomo mondano ha solo alcuni pensieri estranei fluttuanti delle cose di Dio, mentre il suo pensiero fisso, il suo pensiero interiore, riguarda il mondo; che è più vicino al suo cuore, e là è sul trono.

(2.) Là è diligentemente nascosto. Non possono, per vergogna, dire che si aspettano che le loro case continuino per sempre, ma interiormente pensano così. Se non riescono a persuadersi che rimarranno per sempre, tuttavia sono così stolti da pensare che le loro case e le loro dimore lo faranno; e supponiamo che lo facciano, che bene farà loro quando non saranno più loro? Ma non lo faranno; perché il mondo passa, e la sua moda. Tutte le cose sono divorate dai denti del tempo.

      II. Una dimostrazione della loro follia qui. In generale ( Salmi 49:13 Salmi 49:13 ), Questa è la loro follia. Nota: la via della mondanità è una via molto stolta: coloro che depositano il loro tesoro sulla terra e ripongono i loro affetti sulle cose di sotto, agiscono contro sia la retta ragione che il loro vero interesse.

Dio stesso lo dichiarò un pazzo che pensava che i suoi beni fossero stati accumulati per molti anni e che sarebbero stati una porzione per la sua anima, Luca 12:19 ; Luca 12:20 . Eppure i loro posteri approvano i loro detti, sono d'accordo con loro negli stessi sentimenti, dicono come dicono e fanno come fanno, e seguono i passi della loro mondanità. Nota, l'amore del mondo è una malattia che scorre nel sangue; gli uomini lo hanno per natura, finché la grazia di Dio non lo guarisca. Per dimostrare la follia dei mondani carnali che mostra,

      1. Che con tutta la loro ricchezza non possono salvare la vita dell'amico più caro che hanno al mondo, né procurargli una grazia quando è in arresto a morte ( Salmi 49:7 Salmi 49:7 ) : Nessuno di loro può in alcun modo riscattare suo fratello, suo fratello mondano, che darebbe una controsicurezza dal proprio patrimonio, se solo volesse essere cauzione per lui: e lo farebbe volentieri, nella speranza di poter fare lo stesso gentilezza per lui un'altra volta.

Ma le loro parole non saranno scambiate l'una per l'altra, né il patrimonio di un uomo sarà il riscatto della vita di un altro. Dio non lo apprezza; non ha importanza per lui; e il vero valore delle cose è come stanno nei suoi libri. La sua giustizia non lo accetterà a titolo di commutazione o equivalente. Il Signore della vita di nostro fratello è il Signore del nostro patrimonio, e può prendere entrambi, se gli piace, senza difficoltà né per sé né per noi; e quindi uno non può essere riscatto per un altro.

Non possiamo corrompere la morte, perché nostro fratello viva ancora, tanto meno perché viva per sempre, in questo mondo, né corrompere la tomba, perché non veda la corruzione; perché dobbiamo morire e tornare alla polvere, e non c'è scarico da quella guerra. Che follia è fidarsi di ciò, e vantarsi di ciò, che non ci consentirà nemmeno per un'ora di sospendere l'esecuzione della sentenza di morte su un genitore, un figlio o un amico che è per noi come nostro anima! È certamente vero che la redenzione dell'anima è preziosa e cessa per sempre; cioè, la vita, quando sta andando, non può essere arrestata, e quando è andata non può essere richiamata, da nessuna arte umana, o prezzo mondano.

Ma questo guarda oltre, all'eterna redenzione che doveva essere operata dal Messia, al quale i santi dell'Antico Testamento tenevano d'occhio come Redentore. La vita eterna è un gioiello di valore troppo grande per essere acquistato dalla ricchezza di questo mondo. Non siamo redenti con cose corruttibili, come argento e oro, 1 Pietro 1:18 ; 1 Pietro 1:19 .

Il dotto Dr. Hammond applica il Salmi 49:8 ; Salmi 49:9 espressamente a Cristo: " La redenzione dell'anima sarà preziosa, sarà molto apprezzata, costerà molto cara; ma, una volta operata, cesserà per sempre, non avrà mai bisogno di essere ripetuta, Ebrei 9:25 ; Ebrei 9:26 ; Ebrei 10:12 .

E lui (cioè il Redentore) vivrà ancora per sempre e non vedrà la corruzione; risorgerà prima di vedere la corruzione, e poi vivrà per sempre", Apocalisse 1:18 . Cristo ha fatto per noi ciò che tutte le ricchezze del mondo non potevano fare; bene quindi possa essere per noi più caro di qualsiasi cosa mondana .

Cristo ha fatto per noi quello che un fratello, un amico, non poteva fare per noi, no, non uno dei migliori beni o interessi; e perciò quelli che amano il padre o il fratello più di lui non sono degni di lui. Questo mostra anche la follia delle persone mondane, che vendono le loro anime per ciò che non le comprerebbero mai.

      2. Che con tutta la loro ricchezza non possono proteggersi dal colpo della morte. Il mondano vede, e gli dà fastidio vedere che i saggi muoiono, allo stesso modo periscono lo stolto e il bruto, Salmi 49:10 Salmi 49:10 .

Perciò non può non aspettarsi che, alla fine, venga il suo turno; non può trovare alcun incoraggiamento per sperare che lui stesso continuerà per sempre, e quindi si consola scioccamente con questo, che, sebbene non lo farà, la sua casa lo farà. Alcuni ricchi sono saggi, sono politici, ma non possono superare in astuzia la morte, né eludere il suo colpo, con tutta la loro arte e gestione; altri sono sciocchi e brutali ( Fortuna favet fatuis - I folli sono i preferiti di Fortune ); questi, sebbene non facciano alcun bene, tuttavia forse non fanno gran male al mondo: ma ciò non li scuserà; periranno e saranno portati via dalla morte, così come i saggi che hanno fatto del male con la loro arte.

O per i saggi e gli stolti possiamo intendere i pii e gli empi; i pii muoiono e la loro morte è la loro liberazione; gli empi periscono e la loro morte è la loro distruzione; ma, comunque, lasciano la loro ricchezza ad altri. (1.) Non possono continuare con esso, né servirà a procurare loro una tregua. Questa è una supplica frivola, anche se una volta servito a turno ( Geremia 41:8 ), non ucciderci, perché abbiamo tesori nel campo.

(2.) Non possono portarlo via con sé, ma devono lasciarlo dietro di sé. (3.) Non possono prevedere chi ne godrà quando l'avranno lasciata; devono lasciarlo ad altri, ma a chi non conoscono, forse a uno stolto ( Ecclesiaste 2:19 ), forse a un nemico.

      3. Che, come la loro ricchezza non resisterà loro nell'ora morente, così nemmeno il loro onore ( Salmi 49:12 Salmi 49:12 ): L' uomo, essendo in onore, non dimora. Supponiamo un uomo avanzato al più alto pinnacolo di preferenza, grande e felice come il mondo può renderlo, uomo in splendore, uomo nella sua migliore condizione, circondato e sostenuto con tutti i vantaggi che può desiderare; eppure allora non si attiene.

Il suo onore non continua; quella è un'ombra fugace. Lui stesso no, non indugia tutta la notte; questo mondo è una locanda, in cui il suo soggiorno è così breve che difficilmente si può dire che vi pernotti; così poco riposo c'è in queste cose; ha solo un tempo di adescamento. È come le bestie che muoiono; cioè, deve certamente morire come le bestie, e la sua morte sarà un periodo definitivo per il suo stato in questo mondo come lo è il loro; anche il suo cadavere si decomporrà come il loro; e (come il dott.

Hammond osserva) spesso gli onori e le ricchezze più grandi, ottenute ingiustamente dal genitore, non scendono a nessuno dei suoi posteri (poiché le bestie, quando muoiono, non lasciano nulla dietro di sé ai loro piccoli, ma il vasto mondo per nutrirsi) , ma cadono immediatamente in altre mani, per le quali non ha mai pensato di raccoglierle.

      4. Che la loro condizione dall'altra parte della morte sarà molto miserabile. Il mondo di cui adorano non solo non li salverà dalla morte, ma li affonderà tanto più in basso nell'inferno ( Salmi 49:14 Salmi 49:14 ): Come pecore sono deposte nella tomba.

La loro prosperità non faceva che nutrirli come pecore da macello ( Osea 4:16 ), e poi viene la morte, e li rinchiude nella tomba come pecore grasse in un ovile, per essere portati avanti al giorno dell'ira, Giobbe 21:30 . Moltitudini di loro, come greggi di pecore morte per qualche malattia, sono gettati nella tomba, e lì la morte si nutrirà di loro, la seconda morte, il verme che non muore, Giobbe 24:20 .

Le loro stesse coscienze sporche, come tanti avvoltoi, saranno continuamente preda di loro, con, Figlio, ricorda, Luca 16:25 . La morte li insulta e trionfa su di loro, come è rappresentata nella caduta del re di Babilonia, in cui viene mosso l'inferno dal basso, Isaia 14:9 , c.

Mentre un santo può chiedere orgogliosa Morte, Dov'è il tuo pungiglione? La morte chiederà all'orgoglioso peccatore, Dov'è la tua ricchezza, la tua pompa? e quanto più si ingrassava di prosperità, tanto più dolcemente si nutrirà di lui la morte. E al mattino della risurrezione, quando tutti coloro che dormono nella polvere si risveglieranno ( Daniele 12:2 ), i giusti avranno il dominio su di loro, non solo saranno elevati alla più alta dignità e onore quando saranno pieni di vergogna eterna e disprezzo, elevati ai cieli più alti quando sono sprofondati nell'inferno più basso, ma saranno assessori con Cristo nel giudicarli e applaudiranno la giustizia di Dio nella loro rovina.

Quando il ricco dell'inferno pregò Lazzaro di portargli una goccia d'acqua per rinfrescargli la lingua, ammise che quell'uomo retto aveva il dominio su di lui, come anche le vergini stolte possedevano il dominio dei saggi, e che giacevano molto a loro misericordia, quando l'implorò, donaci del tuo olio. Questo ci conforti in riferimento alle oppressioni sotto cui spesso gemono i giusti e al dominio che gli empi hanno su di loro.

Verrà il giorno in cui le cose si Ester 9:1 ( Ester 9:1 ) e gli uomini retti avranno il dominio. Giudichiamo ora le cose come appariranno in quel giorno. Ma che ne sarà di tutta la bellezza degli empi? Ahimè! che saranno tutti consumati nella tomba dalla loro dimora tutto ciò per cui si stimavano, e per cui altri li accarezzavano e li ammiravano, era avventizio e preso in prestito; era pittura e vernice, e risorgeranno nella loro deformità nativa.

La bellezza della santità è quella che la tomba, che consuma ogni altra bellezza, non può toccare né nuocere. La loro bellezza consumerà, la tomba (o l'inferno) essendo un'abitazione per ognuno di loro; e che bellezza può esserci là dove non c'è nient'altro che l'oscurità delle tenebre per sempre?