Salmi 5:7-12

      7 Ma quanto a me, entrerò nella tua casa nella moltitudine della tua misericordia: e nel tuo timore mi prostrerò al tuo santo tempio. 8 Guidami, Signore , nella tua giustizia a causa dei miei nemici; raddrizza la tua strada davanti al mio viso. 9 Poiché non c'è fedeltà nella loro bocca; la loro parte interiore è molto malvagia; la loro gola è un sepolcro aperto; lusingano con la lingua.

  10 Distruggili, o Dio; lasciarli cadere dai loro propri consigli; scacciali nella moltitudine delle loro trasgressioni; perché si sono ribellati a te. 11 Ma gioiscano tutti quelli che confidano in te, esultino sempre, perché tu li difendi; esultino in te anche quelli che amano il tuo nome. 12 Poiché tu, SIGNORE , benedirai i giusti; con favore lo circonderai come con uno scudo.

      In Salmi 5:7 Davide dà tre caratteri: di se stesso, dei suoi nemici e di tutto il popolo di Dio, e sottoscrive una preghiera a ciascuno di loro.

      I. Si rende conto di sé e prega per sé, Salmi 5:7 ; Salmi 5:8 .

      1. È fermamente deciso a rimanere strettamente a Dio e alla sua adorazione. I peccatori si allontanano da Dio, e così si rendono odiosi alla sua santità e odiosi alla sua giustizia: " Ma, quanto a me, ciò non mi terrà lontano da te". La santità e la giustizia di Dio sono così lontane dall'essere un terrore per i retti di cuore, da allontanarli da Dio, che sono piuttosto da loro invitati ad aderire a lui.

Davide decide, (1.) di adorare Dio, di rendergli omaggio e di dare a Dio la gloria dovuta al suo nome. (2.) Per adorarlo pubblicamente: " Verrò nella tua casa, nei cortili della tua casa, per adorarlo con altri fedeli adoratori". Davide era molto nel culto segreto, pregava spesso da solo ( Salmi 5:2 ; Salmi 5:3 ), eppure era molto costante e devoto nella sua presenza nel santuario.

I doveri dell'armadio sono progettati per prepararci, non per esonerarci dalle ordinanze pubbliche. (3.) Adorarlo con riverenza e con il dovuto senso dell'infinita distanza che c'è tra Dio e l'uomo: " Nel tuo timore adorerò, con un santo timore di Dio sul mio spirito", Ebrei 12:28 . Dio deve essere molto temuto da tutti i suoi adoratori.

(4.) Per ricevere il suo incoraggiamento, nell'adorazione, solo da Dio stesso. [1] Dalla sua infinita misericordia. È nella moltitudine della misericordia di Dio (gli inesauribili tesori di misericordia che sono in Dio e le innumerevoli prove e istanze che riceviamo da lui) che Davide confida, e non in alcun suo merito o giustizia, nei suoi approcci a Dio. La misericordia di Dio dovrebbe sempre essere sia il fondamento delle nostre speranze sia la fonte della nostra gioia in ogni cosa in cui abbiamo a che fare con lui.

[2.] Dal mezzo di culto istituito, che era allora il tempio, qui chiamato tempio della sua santità, come un tipo di Cristo, il grande e unico Mediatore, che santifica il servizio come il tempio santificato l'oro, e per quale dobbiamo tenere d'occhio in tutte le nostre devozioni come allora gli adoratori avevano al tempio.

      2. Prega ardentemente che Dio, con la sua grazia, lo guidi e lo conservi sempre nella via del suo dovere ( Salmi 5:8 Salmi 5:8 ): Guidami nella tua giustizia, a causa dei miei nemici -Ebr. " Per quelli che mi osservano, che badano al mio arresto e cercano occasione contro di me.

Vedi qui, (1.) Il buon uso che Davide fece della malizia dei suoi nemici contro di lui. Quanto più erano curiosi di spiare i suoi difetti, per poter avere di che cosa accusarlo, tanto più era cauto nell'evitare peccato e tutte le sue apparenze, e quanto più sollecito di trovarsi sempre nella buona via e nel dovere di Dio. Così, per sapienza e grazia, dal male può uscire il bene. sconcertante di coloro che cercavano occasione contro di lui.

Si affidò ad una guida divina, supplicato da Dio, sia per la sua provvidenza che per la sua grazia, di dirigerlo nella retta via, e di impedirgli di deviare da essa, in qualsiasi momento, in qualsiasi caso, che il più critico e capzioso dei suoi nemici, come Daniele, non poteva trovare alcuna occasione contro di lui. La via del nostro dovere è qui chiamata la via di Dio e la sua giustizia, perché Egli ci prescrive con le sue giuste e sante leggi, che se noi ci poniamo sinceramente come nostra regola, possiamo in fede pregare Dio di guidarci in ogni cosa casi particolari.

Come questa preghiera di Davide gli fu esaudita vedi 1 Samuele 18:14 ; 1 Samuele 18:15 .

      II. Fa un resoconto dei suoi nemici e prega contro di loro, Salmi 5:9 ; Salmi 5:10 . 1. Se il suo resoconto di loro è vero, come senza dubbio lo è, hanno un carattere molto cattivo; e, se non fossero stati davvero cattivi, non avrebbero potuto essere nemici di un uomo secondo il cuore di Dio.

Aveva parlato ( Salmi 5:6 Salmi 5:6 ) dell'odio di Dio contro l'uomo sanguinario e ingannevole. "Ora, Signore", dice, "questo è il carattere dei miei nemici: sono ingannevoli; non c'è fiducia in loro, perché non c'è fedeltà nella loro bocca". Pensavano che non fosse peccato dire una bugia deliberata se poteva solo macchiare Davide e renderlo odioso.

" Signore, guidami " , dice lui ( Salmi 5:8 Salmi 5:8 ), "perché tali sono gli uomini con cui ho a che fare, contro le cui calunnie l'innocenza stessa non è sicurezza. Parlano bene? parlare di pace e di amicizia? Essi lusingano con le loro lingue, è destinato a coprire la loro malizia e ad ottenere il loro punto più saldamente.

Qualunque cosa pretendano dalla religione o dall'amicizia, due cose sacre, non sono fedeli a nessuna delle due: la loro parte interiore è la malvagità stessa; è molto malvagio. Sono ugualmente sanguinosi; poiché la loro gola è un sepolcro aperto, crudele come la tomba, spalancata per divorare e inghiottire, insaziabile come la tomba, che non dice mai: Basta, " Proverbi 30:15 ; Proverbi 30:16 .

Questo è citato ( Romani 3:13 ) per mostrare la corruzione generale dell'umanità; perché sono tutti naturalmente inclini alla malizia, Tito 3:3 . La tomba è aperta per tutti loro, eppure sono come tombe aperte l'uno per l'altro. 2. Se la sua preghiera contro di loro è ascoltata, come senza dubbio è, sono in cattive condizioni.

Come gli uomini sono, e fanno, così devono aspettarsi di cavarsela. Prega Dio di distruggerli (secondo ciò che aveva detto Salmi 5:6 Salmi 5:6 , "Distruggi gli uomini di questo carattere", quindi lasciali cadere; e i peccatori si getterebbero presto in rovina se fossero lasciati solo), per scacciarli dalla sua protezione e dal suo favore, dall'eredità del Signore, dalla terra dei viventi; e guai a quelli che Dio scaccia.

"Con i loro peccati hanno meritato la distruzione; c'è abbastanza per giustificare Dio nel loro totale rifiuto: scacciali nella moltitudine delle loro trasgressioni, con le quali hanno riempito la misura della loro iniquità e sono divenuti maturi per la rovina". Perseguitare i servi di Dio riempie la misura non appena qualcosa, 1 Tessalonicesi 2:15 .

Anzi, possono essere facilmente fatti cadere dai loro stessi consigli; quello che fanno per assicurarsi se stessi, e fare del male agli altri, per la preponderante provvidenza di Dio può essere un mezzo per la loro distruzione, Salmi 7:15 ; Salmi 9:15 .

Egli supplica: " Si sono ribellati contro di te. Se fossero stati solo miei nemici, avrei potuto tranquillamente perdonarli; ma sono ribelli contro Dio, sua corona e dignità; si oppongono al suo governo e non si pentiranno, per dargli gloria , e quindi prevedo chiaramente la loro rovina." La sua preghiera per la loro distruzione non viene da uno spirito di vendetta, ma da uno spirito di profezia, mediante il quale predisse che tutti coloro che si ribelleranno a Dio saranno certamente distrutti dai loro stessi consigli.

Se è cosa giusta presso Dio ricompensare la tribolazione a coloro che affliggono il suo popolo, come ci è stato detto ( 2 Tessalonicesi 1:6 ), preghiamo che possa essere fatto ogni volta che preghiamo, Padre, sia fatta la tua volontà.

      III. Fa un resoconto del popolo di Dio e prega per loro, concludendo con una certezza della loro beatitudine, di cui non dubitava del proprio interesse. Osservate, 1. La descrizione che fa del popolo di Dio. Sono i giusti ( Salmi 5:12 Salmi 5:12 ); poiché ripongono la loro fiducia in Dio, sono ben sicuri della sua potenza e della sua completa sufficienza, arrischiano tutto sulla sua promessa e sono fiduciosi della sua protezione nel modo del loro dovere; e amano il suo nome, si compiacciono di tutto ciò per cui Dio si è fatto conoscere e si compiacciono della loro conoscenza con lui.

Questa è vera e pura religione, vivere una vita di compiacenza in Dio e di dipendenza da lui. 2. La sua preghiera per loro: " Gioiscano; abbiano motivo di gioire e i cuori gioiscano; riempili di gioia, di gioia grande e indicibile; esultino di gioia, di gioia continua e perpetua; gridino sempre per la gioia, con gioia santa, e ciò che termina in Dio; gioiscano in te, nel tuo favore, nella tua salvezza, non in nessuna creatura.

Si rallegrino perché tu li difendi, li copri o li adombra, dimori in mezzo a loro." Forse qui c'è un'allusione alla colonna di nuvole e fuoco, che era per Israele un segno visibile della speciale presenza di Dio con loro e della speciale protezione erano sotto. Impariamo da Davide a pregare, non solo per noi stessi, ma per gli altri, per tutte le persone buone, per tutti coloro che confidano in Dio e amano il suo nome, anche se non in ogni cosa della nostra mente né nel nostro interesse.

Tutti coloro che hanno diritto alle promesse di Dio partecipino alle nostre preghiere; la grazia sia con tutti coloro che amano Cristo in sincerità. Questo per essere d'accordo con Dio. 3. Il suo conforto riguardo a loro, Salmi 5:12 Salmi 5:12 . Li prende nelle sue preghiere perché sono il popolo peculiare di Dio; perciò non dubita, ma le sue preghiere saranno ascoltate, ed esse gioiranno sempre; per, (1.

) Sono felici nell'assicurazione della benedizione di Dio: " Tu, Signore, benedici i giusti, comanderai una benedizione su di loro. Nella tua parola li hai dichiarati benedetti, e quindi li renderai veramente tali. Coloro che tu benedici sono benedetto davvero. " (2.) "Sono al sicuro sotto la protezione del tuo favore; con questo lo incoronerai " (così alcuni lo leggono); "è il suo onore, sarà per lui un diadema di bellezza, e lo renderà veramente grande: con ciò lo circonderai, lo circonderai, da ogni parte, come con uno scudo.

"Uno scudo, in guerra, custodisce un solo lato, ma il favore di Dio è per i santi una difesa da ogni parte; come la siepe di Giobbe, tutt'intorno, sì che, mentre si tengono sotto la protezione divina, sono completamente sicuro e dovrebbe essere completamente soddisfatto.

      Cantando Salmi 5:7 e pregandoli sopra, dobbiamo per fede metterci sotto la guida e la cura di Dio, e poi compiacerci con la sua misericordia e grazia e con la prospettiva dei trionfi di Dio alla fine su tutti i suoi nemici e i suoi trionfi degli uomini in lui e nella sua salvezza.