Salmi 50:16-23

      16 Ma gli empi Dio disse: Che hai da fare per dichiarare i miei statuti, o che tu il mio patto in bocca tua? 17 Poiché tu odi l'istruzione e getti le mie parole dietro di te. 18 Quando hai visto un ladro, hai acconsentito con lui e sei stato partecipe degli adulteri. 19 Tu offri la tua bocca al male, e la tua lingua fabbrica inganni. 20 Tu siedi e parli contro tuo fratello; tu calunni il figlio di tua madre.

  21 Queste cose hai fatto e io ho taciuto; pensavi che io fossi del tutto simile a te: ma io ti rimprovererò e li metterò in ordine davanti ai tuoi occhi. 22 Ora considerano questo, voi che dimenticate Dio, perché non mi strappo voi a pezzi, e non ci sarà nessuno a consegnare. 23 Chiunque ha offerta lode mi glorifica, ea chi ordereth sua conversazione bene potrò mostrare la salvezza di Dio.

      Dio, per mezzo del salmista, dopo aver istruito il suo popolo sul retto modo di adorarlo e di mantenere la comunione con lui, rivolge qui il suo discorso agli empi, agli ipocriti, siano essi di religione ebraica o cristiana: ipocrisia è la malvagità per la quale Dio giudicherà. Osserva qui,

      I. L'accusa formulata nei loro confronti. 1. Sono accusati di invadere e usurpare gli onori ei privilegi della religione ( Salmi 50:16 Salmi 50:16 ): Che hai da fare, o uomo malvagio! dichiarare i miei statuti? Questa è una sfida a coloro che raramente sono veramente profani, ma apparentemente devoti, a mostrare quale titolo hanno al mantello della religione, e con quale autorità lo indossano, quando lo usano solo per coprire e nascondere le abominevoli empietà dei loro cuori e vive.

Lascia che esprimano la loro affermazione se possono. Alcuni pensano che indichi profeticamente gli scribi e i farisei che erano i maestri e i capi della chiesa ebraica al tempo in cui il regno del Messia, e quel modo di culto evangelico di cui si parla nei Salmi 50:7 , doveva essere impostare. Si opposero violentemente a quella grande rivoluzione, e usarono tutto il potere e l'interesse che avevano sedendosi al posto di Mosè per ostacolarla; ma il racconto che fa di loro il nostro benedetto Salvatore ( Matteo 23:1 .

), e San Paolo ( Romani 2:21 ; Romani 2:22 ), fa in modo che questa argomentazione sia molto d'accordo con loro. Li assumevano per dichiarare le statue di Dio, ma odiavano l'istruzione di Cristo; e quindi che cosa dovevano fare per esporre la legge, quando rigettavano il vangelo? Ma è applicabile a tutti coloro che praticano l'iniquità, e tuttavia professori di pietà, specialmente se insieme ne sono predicatori.

Nota, è molto assurdo di per sé, e un grande affronto al Dio del cielo, per coloro che sono malvagi ed empi dichiarare i suoi statuti e prendere in bocca il suo patto. È molto possibile, e troppo comune, che coloro che dichiarano gli statuti di Dio agli altri vivano in disubbidienza a loro stessi, e che coloro che prendono l'alleanza di Dio nelle loro bocche, ma nel loro cuore, continuino la loro alleanza con il peccato e la morte; ma sono colpevoli di usurpazione, si prendono un onore che non hanno titolo, e verrà un giorno in cui saranno cacciati come intrusi.

Amico, come sei entrato qui? 2. Sono accusati di trasgredire e violare le leggi ei precetti della religione. (1.) Sono accusati di un audace disprezzo della parola di Dio ( Salmi 50:17 Salmi 50:17 ): Tu odi l'istruzione.

Amavano dare istruzioni e dire agli altri cosa dovevano fare, perché questo alimentava il loro orgoglio e li faceva sembrare grandi, e con questo mestiere si guadagnavano da vivere; ma odiavano ricevere istruzioni da Dio stesso, perché questo sarebbe stato per loro un freno e una mortificazione per loro. "Tu odi la disciplina, i rimproveri della parola e i rimproveri della Provvidenza". Non c'è da stupirsi che coloro che odiano essere riformati odiano i mezzi della riforma. Tu getti le mie parole dietro di te.

Sembravano mettere davanti a loro le parole di Dio, quando si sedevano sulla cattedra di Mosè e si impegnavano a insegnare agli altri la legge ( Romani 2:19 ); ma nelle loro conversazioni gettavano dietro di sé la parola di Dio, e non si curavano di vedere quella regola dalla quale erano decisi a non essere governati. Questo è disprezzare il comandamento del Signore.

(2.) Una stretta confederazione con il peggiore dei peccatori ( Salmi 50:18 Salmi 50:18 ): " Quando hai visto un ladro, invece di rimproverarlo e testimoniare contro di lui, come dovrebbero fare coloro che dichiarano gli statuti di Dio, hai acconsentito con lui, approvavi le sue pratiche e desideravi essere suo compagno e partecipare ai profitti del suo maledetto commercio; e tu hai partecipato con gli adulteri, hai fatto come loro e li hai incoraggiati a continuare nella loro cattive azioni, hai fatto queste cose e ti sei compiaciuto di quelli che le fanno, " Romani 1:32 .

(3.) Una costante persistenza nel peggiore dei peccati della lingua ( Salmi 50:19 Salmi 50:19 ): " Tu dai la tua bocca al male, non solo ti lasci entrare, ma ti dedichi completamente a ogni sorta di male- A proposito di." [1.] Mentire: la tua lingua forma l'inganno, che denota espediente e deliberazione nel mentire.

Si lavora a maglia o collega l'inganno, così alcuni. Una bugia ne genera un'altra e una frode ne richiede un'altra per coprirla. [2.] Calunnia ( Salmi 50:20 Salmi 50:20 ): " Tu ti siedi e parli contro tuo fratello, lo insulti vilmente e lo inganni, lo giudichi magistralmente e lo biasimo, e lo pronunci, come se fossi suo padrone al quale deve resistere o cadere, mentre è tuo fratello, per quanto tu sia buono, e alla tua stessa altezza, perché è il figlio di tua madre.

È il tuo parente più prossimo, che dovresti amare, rivendicare e difendere, se altri lo hanno abusato; tuttavia tu stesso abusi di lui, le cui colpe dovresti coprire e sfruttare al meglio; se davvero ha commesso un errore, tuttavia lo accusi nel modo più falso e ingiusto di ciò di cui è innocente; tu siedi e lo fai, come un giudice sul banco, con autorità; ti siedi al posto degli sprezzanti, per deridere e diffamare coloro che dovresti rispettare e con cui essere gentile." Quelli che si fanno male comunemente si dilettano nel parlare male degli altri.

      II. La prova di questa accusa ( Salmi 50:21 Salmi 50:21 ): " Queste cose hai fatto; il fatto è troppo chiaro per essere negato, la colpa troppo grave per essere scusata; queste cose Dio sa, e il tuo stesso cuore sa , hai fatto.

"I peccati dei peccatori saranno provati su di loro, al di là di ogni contraddizione, nel giudizio del gran giorno: " Io ti riprenderò,o convinciti, in modo che tu non abbia una parola da dire per te stesso." Viene il giorno in cui i peccatori impenitenti avranno la bocca chiusa per sempre e rimarranno senza parole. Di quale confusione saranno pieni quando Dio stabilirà i loro peccati in ordine davanti ai loro occhi! Non vollero vedere i loro peccati con loro umiliazione, ma se li gettarono dietro la schiena, li coprirono e si sforzarono di dimenticarli, né lasciarono che la propria coscienza li ricordasse ad essi; ma il giorno viene quando Dio farà loro vedere i loro peccati con perenne vergogna e terrore; li metterà in ordine, peccato originale, peccati attuali, peccati contro la legge, peccati contro il Vangelo, contro la prima tavola, contro la seconda tavola, peccati dell'infanzia e della giovinezza, della vecchiaia e della vecchiaia: li metterà a posto,come i testimoni sono messi in ordine, e chiamati in ordine, contro il criminale, e hanno chiesto che cosa hanno da dire contro di lui.

      III. La pazienza del giudice e l'abuso di quella pazienza da parte del peccatore: " Ho taciuto, non ti ho dato alcun disturbo nella tua via peccaminosa, ma ti ho lasciato solo a seguire il tuo corso; la sentenza contro le tue opere malvagie è stata attenuata e non eseguita rapidamente. " Nota: la pazienza di Dio è molto grande nel provocare i peccatori. Vede i loro peccati e li odia; non sarebbe né difficoltà né danno per lui punirli, eppure aspetta di essere gentile e dà loro spazio per pentirsi, affinché possa renderli imperdonabili se non si pentono.

La sua pazienza è tanto più mirabile perché il peccatore ne fa un così cattivo uso: « Tu pensavi che io fossi del tutto tale come te, debole e smemorato come te, falso alla mia parola come te, anzi, tanto un amico a peccare come te stesso». I peccatori prendono il silenzio di Dio per consenso e la sua pazienza per connivenza; e quindi più a lungo sono dispensati, più il loro cuore si indurisce; ma, se non si voltano, gli sarà fatto vedere il loro errore quando è troppo tardi, e che il Dio che provocano è giusto, santo e terribile, e non come loro.

      IV. Il giusto monito dato della terribile condanna degli ipocriti ( Salmi 50:22 Salmi 50:22 ): " Ora considera questo, tu che dimentichi Dio, considera che Dio conosce e tiene conto di tutti i tuoi peccati, che ti chiamerà ad un spiega loro che la pazienza abusata si trasformerà in un'ira più grande, che anche se dimenticherai Dio e il tuo dovere verso di lui, egli non dimenticherà te e le tue ribellioni contro di lui: considera questo in tempo, prima che sia troppo tardi; perché se queste cose non essere considerato, e la considerazione di loro migliorata, ti farà a pezzi e non ci sarà nessuno da consegnare.

"È il destino degli ipocriti essere stroncati, Matteo 24:51 . Nota, 1. L'oblio di Dio è alla base di tutta la malvagità degli empi. Coloro che conoscono Dio, e tuttavia non gli obbediscono, lo fanno certamente dimentica Lui. 2. Quelli che dimenticano Dio dimenticano se stessi, e non sarà mai giusto con loro finché non considereranno, e così si riprenderanno.

La considerazione è il primo passo verso la conversione. 3. Coloro che non prenderanno in considerazione gli avvertimenti della parola di Dio saranno certamente fatti a pezzi dalle esecuzioni della sua ira. 4. Quando Dio viene a fare a pezzi i peccatori, non c'è modo di liberarli dalla sua mano. Non possono liberarsi da soli, né nessun amico al mondo può liberarli.

      V. Istruzioni complete date a tutti noi su come prevenire questo terribile destino. Ascoltiamo la conclusione di tutta la faccenda; ce l'abbiamo, Salmi 50:23 Salmi 50:23 , che ci indica cosa fare per raggiungere il nostro fine principale. 1. Il fine principale dell'uomo è glorificare Dio, e qui ci viene detto che chi offre lode lo glorifica; che sia ebreo o gentile, quei sacrifici spirituali saranno accettati da lui.

Dobbiamo lodare Dio, e dobbiamo sacrificare la lode, dirigerla a Dio, come ogni sacrificio è stato diretto; mettila nelle mani del sacerdote, nostro Signore Gesù, che è anche l'altare; fa' che sia fatto dal fuoco, fuoco sacro, che sia acceso con la fiamma dell'affetto santo e devoto; dobbiamo essere ferventi nello spirito, lodando il Signore. Questo egli si compiace, con infinita condiscendenza, di interpretarlo come glorificandolo.

Con la presente gli diamo la gloria dovuta al suo nome e facciamo ciò che possiamo per promuovere gli interessi del suo regno tra gli uomini. 2. Il fine principale dell'uomo, insieme a questo, è di godere di Dio; e qui ci viene detto che coloro che ordinano rettamente la loro conversazione vedranno la sua salvezza. (1.) Non è sufficiente per noi lodare, ma dobbiamo anche ordinare correttamente la nostra conversazione. Il Ringraziamento va bene, ma vivere grazie è meglio.

(2.) Coloro che avrebbero diritto alla loro conversazione devono avere cura e cura di ordinarla, disporla secondo regola, di intendere la sua via e di dirigerla. (3.) Coloro che si prendono cura della loro conversazione si assicurano la loro salvezza; loro Dio farà vedere la sua salvezza, perché è una salvezza pronta per essere rivelata; farà loro vedere e godere, vederlo e vedersi felici per sempre in esso. Nota: il giusto ordinamento della conversazione è l'unico modo, ed è un modo sicuro, per ottenere la grande salvezza.