Commento di Matthew Henry
Salmi 54:1-3
Denunce, contestazioni. | |
Al capo dei musicisti di Neginoth, Maschil. Un salmo di Davide, quando
gli Zifim vennero e dissero a Saul: Davide non si nasconde con noi?
1 Salvami, o Dio, per il tuo nome e giudicami per la tua forza. 2 Ascolta la mia preghiera, o Dio; presta orecchio alle parole della mia bocca. 3 Poiché gli stranieri sono insorti contro di me e gli oppressori cercano la mia anima: non hanno posto Dio davanti a loro. Sela.
Possiamo osservare qui, 1. La grande angoscia in cui Davide si trovava ora, di cui il titolo dà conto. Gli Zifim vennero di loro spontanea volontà e informarono Saul dov'era Davide, con la promessa di consegnarlo nelle sue mani. Si sarebbe pensato che quando Davide si fosse ritirato nel paese non sarebbe stato inseguito, in un paese deserto non sarebbe stato scoperto, e nel suo paese non sarebbe stato tradito; eppure sembra che lo fosse.
Non lasciare mai che un brav'uomo si aspetti di essere al sicuro finché non arriva in paradiso. Com'erano traditori, com'erano zelanti questi Ziphim! È bene che Dio sia fedele, perché non ci si deve fidare degli Michea 7:5 , Michea 7:5 . 2. La sua preghiera a Dio per il soccorso e la liberazione, Salmi 54:1 ; Salmi 54:2 .
Si appella alla forza di Dio, per la quale è stato in grado di aiutarlo, e al suo nome, per il quale è stato impegnato ad aiutarlo, e implora di salvarlo dai suoi nemici e giudicarlo, cioè perorare la sua causa e giudicare per lui. Davide non ha altro motivo su cui fare affidamento se non il nome di Dio, nessun altro potere su cui fare affidamento se non la forza di Dio, e coloro che fa suo rifugio e fiducia. Questa sarebbe stata la risposta efficace delle sue preghiere ( Salmi 54:2 Salmi 54:2 ) , che anche nella sua fuga, quando non aveva l'opportunità di un discorso solenne a Dio, elevava continuamente al cielo: Ascolta la mia preghiera , che viene dal mio cuore, e porgi orecchio alle parole della mia bocca.
3. La sua supplica, che è presa dal carattere dei suoi nemici, Salmi 54:3 Salmi 54:3 . (1.) Sono estranei; tali erano gli Zifiti, indegni del nome di Israeliti. "Mi hanno usato in modo più vile e barbaro di quanto avrebbero fatto gli stessi Filistei.
"Il peggior trattamento ci si può aspettare da coloro che, spezzati i vincoli di parentela e di alleanza, si rendono estranei. (2.) Sono oppressori; tale era Saulo, che, da re, avrebbe dovuto usare il suo potere per il protezione di tutti i suoi buoni sudditi, ma ne abusò per la loro distruzione.Niente è così grave come l'oppressione nella sede del giudizio, Ecclesiaste 3:16 .
I maggiori pericoli di Paolo furono i suoi stessi compatrioti e i falsi fratelli ( 2 Corinzi 11:26 ), e così furono quelli di Davide. (3.) Erano molto temibili e minacciosi; non solo lo odiavano e gli auguravano il male, ma insorsero contro di lui in un corpo, unendo le loro forze per fargli un male. (4.) Erano molto dispettosi e maligni: Cercano la mia anima; cacciano per la vita preziosa; non meno li soddisferà.
Possiamo, in fede, pregare che Dio con la sua provvidenza non dia successo, perché non sembri dare un volto a uomini così crudeli e sanguinari. (5.) Erano molto profani e atei e, per questo motivo, pensava che Dio si preoccupasse dell'onore di apparire contro di loro: non hanno posto Dio davanti a loro, cioè hanno completamente respinto i pensieri di Dio; non considerano che il suo occhio sia su di loro, che, combattendo contro il suo popolo, combattano contro di lui, né hanno alcun timore delle certe conseguenze fatali di un tale impegno ineguale.
Nota: da coloro che non pongono Dio davanti a loro non ci si aspetta nulla di buono; anzi, di quale malvagità non saranno colpevoli tali uomini? Quali vincoli di natura, o amicizia, o gratitudine, o alleanza, terranno coloro che hanno infranto il timore di Dio? Selah--Segnalo. Siamo tutti sicuri di mettere Dio davanti a noi in ogni momento; perché, se non lo facciamo, rischiamo di diventare disperati.