Salmi 55:16-23

      16 Quanto a me, invocherò Dio; e il SIGNORE mi salverà. 17 La sera, la mattina e il mezzogiorno io pregherò e griderò forte: ed egli ascolterà la mia voce. 18 Egli ha liberato l'anima mia in pace dalla battaglia che era contro di me, perché erano molti con me. 19 Dio li ascolterà e li affliggerà, anche colui che dimora nell'antichità. Sela. Perché non hanno cambiamenti, quindi non temono Dio.

  20 Ha steso le mani contro quelli che erano in pace con lui: ha violato il suo patto. 21 Le parole della sua bocca erano più morbide del burro, ma la guerra era nel suo cuore: le sue parole erano più morbide dell'olio, eppure erano spade sguainate. 22 Fusioni tuo peso L ORD , ed egli ti sosterrà; egli non permetterà mai che il giusto vacilli. 23 Ma tu, o Dio, li farai scendere nella fossa della distruzione: gli uomini sanguinari e ingannevoli non vivranno la metà dei loro giorni; ma io confido in te.

      In questi versi,

      I. Davide persevera nella sua risoluzione di invocare Dio, ben certo che non lo cerchi invano ( Salmi 55:16 Salmi 55:16 ): " Quanto a me, prendano come vogliono per assicurarsi, la violenza e la contesa siano le loro guardie, la preghiera sarà la mente; questo ho trovato conforto, e perciò a questo mi conformerò: invocherò Dio e mi affiderò a lui, e il Signore mi salverà; "per chiunque invocherà il nome del Signore, in modo giusto, sarà salvato, Romani 10:13 .

Decide di essere fervente e frequente in questo compito. 1. Pregherà con fervore: « Pregherò e griderò forte. Mediterò » (così significa la prima parola); "Parlerò con il mio cuore, e da lì verrà la preghiera". Allora preghiamo bene quando preghiamo con tutto ciò che è dentro di noi, prima pensiamo e poi preghiamo sui nostri pensieri; poiché la vera natura della preghiera è elevare il cuore a Dio.

Avendo meditato, piangerà, griderà forte; il fervore del suo spirito nella preghiera sarà espresso e ancor più eccitato dall'intensità e dalla serietà della sua voce. 2. Pregherà frequentemente, ogni giorno e tre volte al giorno: sera, mattina e mezzogiorno. È probabile che questa fosse stata la sua pratica costante, e decide di continuarla ora che è in difficoltà. Allora possiamo avvicinarci più audacemente al trono della grazia nei guai quando non iniziamo prima a cercare la conoscenza di Dio, ma è ciò che abbiamo costantemente praticato, e il problema trova le ruote della preghiera in movimento.

Quelli che pensano tre pasti al giorno abbastanza poco per il corpo dovrebbero molto di più pensare tre solenni preghiere al giorno abbastanza poco per l'anima, e considerarli un piacere, non un compito. Come è opportuno che al mattino si comincia la giornata con Dio e la sera la si concluda con lui, così è opportuno che a metà giornata ci si ritiri un po' a conversare con lui. Era consuetudine di Daniele pregare tre volte al giorno ( Daniele 6:10 ), e il mezzogiorno era una delle ore di preghiera di Pietro, Atti degli Apostoli 10:9 . Non stanchiamoci di pregare spesso, perché Dio non si stanca di ascoltare. "Egli ascolterà la mia voce e non mi biasimerà se vengo troppo spesso, ma più spesso è meglio è, più è benvenuto."

      II. Si assicura che Dio a tempo debito darà una risposta di pace alle sue preghiere.

      1. Che lui stesso dovrebbe essere liberato e le sue paure prevenute; quei timori con cui era molto disordinato ( Salmi 55:4 ; Salmi 55:5 ) per l'esercizio della fede sono stati ora messi a tacere, e comincia a gioire nella speranza ( Salmi 55:18 Salmi 55:18 ): Dio ha liberato il mio anima in pace, cioè la libererà; David è sicuro della liberazione come se fosse già stata operata.

I suoi nemici erano in guerra con lui, e la battaglia era contro di lui, ma Dio lo liberò in pace, cioè lo portò via con tanto conforto come se non fosse mai stato in pericolo. Se non lo ha liberato nella vittoria, lo ha liberato in pace, pace interiore. Ha consegnato la sua anima in pace; con pazienza e santa gioia in Dio ne mantenne il possesso. Quelli sono sicuri e facili i cui cuori e le cui menti sono mantenuti da quella pace di Dio che supera ogni comprensione, Filippesi 4:7 .

Davide, spaventato, pensava che tutti fossero contro di lui; ma ora vede che c'erano molti con lui, più di quanto immaginasse; il suo interesse si è rivelato migliore di quanto si aspettasse, e di questo dà a Dio la gloria: perché è lui che ci alleva amici quando ne abbiamo bisogno, e ce li rende fedeli. C'erano molti con lui; poiché sebbene i suoi sudditi lo abbandonassero e passassero ad Assalonne, tuttavia Dio era con lui e gli angeli buoni.

Con l'occhio della fede ora si vede circondato, come Eliseo, da carri di fuoco e cavalli di fuoco, e quindi trionfa così: Sono molti con me, più con me che contro di me, 2 Re 6:16 ; 2 Re 6:17 .

      2. Che i suoi nemici dovrebbero essere considerati e abbattuti. Lo avevano spaventato con le loro minacce ( Salmi 55:3 Salmi 55:3 ), ma qui dice abbastanza per spaventarli e farli tremare con più ragione, e senza rimedio; poiché non potevano liberarsi dei loro timori come poteva Davide, mediante la fede in Dio.

      (1.) David qui dà il loro carattere come la ragione per cui si aspettava che Dio li avrebbe abbattuti. [1.] Sono empi e profani, e non hanno timore di Dio, della sua autorità o ira ( Salmi 55:19 Salmi 55:19 ): " Perché non hanno cambiamenti (nessuna afflizione, nessuna interruzione del corso costante) della loro prosperità, nessuna croce per svuotarli di vaso in vaso) quindi non temono Dio; vivono in un costante abbandono e disprezzo di Dio e della religione, che è la causa di tutte le altre loro cattiverie, e dalla quale sono certamente segnati per la distruzione.

"[2.] Sono traditori e falsi, e non saranno trattenuti dagli impegni più sacri e solenni ( Salmi 55:20 Salmi 55:20 ): " Ha steso la mano contro quelli che sono in pace con lui, ciò non lo provocò mai, né gli diede motivo di litigare con loro; anzi, al quale aveva dato tutto l'incoraggiamento possibile per aspettarsi gentilezza da lui.

Egli ha steso la sua mano contro coloro ai quali aveva dato la sua mano, e ha infranto la sua alleanza con Dio e con gli uomini, ha perfidamente violato il suo fidanzamento con entrambi", per cui nulla rende gli uomini più maturi per la rovina. [3.] Essi sono Salmi 55:21 e ipocriti, fingendo amicizia mentre progettano malizia ( Salmi 55:21, Salmi 55:21 ): " Le parole della sua bocca " (probabilmente, intende in particolare Ahitofel) " erano più lisce del burro e più morbide dell'olio, quindi cortese era lui e premuroso, così libero nelle sue professioni di rispetto e gentilezza e le offerte del suo servizio; eppure, allo stesso tempo, la guerra era nel suo cuore,e tutta questa cortesia non era che uno stratagemma di guerra, e quelle stesse parole avevano in loro un tale malizioso disegno che erano come spade sguainate destinate a pugnalare.

"Essi sorridono in faccia a un uomo e allo stesso tempo gli tagliano la gola, come Joab, che ha baciato e ucciso. Satana è un tale nemico; adula gli uomini nella loro rovina. Quando parla bene, non credergli.

      (2.) Davide qui predice la loro rovina. [1.] Dio li affliggerà, li ridurrà in angustie e spavento, e ricompenserà tribolazione a quelli che hanno turbato il suo popolo, e questo in risposta alle preghiere del suo popolo: Dio li ascolterà e li affliggerà, ascolterà le grida di gli oppressi e parla con terrore ai loro oppressori, anche colui che dimora nell'antichità, che è Dio dall'eternità e mondo senza fine, e che siede giudice dall'inizio dei tempi, e ha sempre presieduto agli affari dei figlioli degli uomini.

Gli uomini mortali, anche se sempre così alti e forti, saranno facilmente schiacciati da un Dio eterno e sono per lui una partita molto diseguale. Di questo si sono consolati i santi in riferimento al potere minaccioso dei nemici della chiesa ( Habacuc 1:12 ): Non sei tu dall'eternità, o Signore? [2.] Dio li farà scendere non solo nella polvere, ma nella fossa della distruzione ( Salmi 55:23 Salmi 55:23 ), nel pozzo Salmi 55:23 , che è chiamato distruzione, Giobbe 26:6 .

Li affliggeva ( Salmi 55:19 Salmi 55:19 ) per vedere se questo li avrebbe umiliati e riformati; ma, non essendo stati colpiti da ciò, alla fine li ridurrà in rovina. Coloro che non sono riscattati dalla verga dell'afflizione saranno certamente calati nella fossa della distruzione.

Sono uomini sanguinari e ingannevoli (cioè i peggiori degli uomini) e quindi non vivranno la metà dei loro giorni, non la metà del tempo in cui vivono normalmente gli uomini, e come avrebbero potuto vivere in un corso di natura, e come loro stessi aspettato di vivere. Vivranno finché ha stabilito il Signore della vita, il giusto giudice, presso il quale è il numero dei nostri mesi; ma ha deciso di stroncarli con una morte prematura nel bel mezzo dei loro giorni.

Erano uomini sanguinari, e ne stroncano altri, e perciò giustamente Dio li troncherà: erano uomini ingannevoli, e defraudarono altri della metà forse di ciò che era loro dovuto, e ora Dio li troncherà, anche se non di ciò che era loro dovuto, ma di ciò su cui contavano.

      III. Incoraggia se stesso e tutte le persone buone a impegnarsi con Dio, con fiducia in Lui. Egli stesso decide di farlo ( Salmi 55:23 Salmi 55:23 ): " Io confiderò in te, nella tua provvidenza, e potenza, e misericordia, e non nella mia prudenza, forza o merito; quando sanguinoso e ingannevole gli uomini sono sterminati in mezzo ai loro giorni Io vivrò ancora per fede in te.

"E questo avrà altri da fare ( Salmi 55:22 Salmi 55:22 ): " Salmi 55:22tuo peso sul Signore, " chiunque tu sia che sei oppresso, e qualunque sia il peso. " Getta il tuo dono sul Signore " (così alcuni lo leggono); "qualsiasi benedizioni Dio ti abbia concesso per goderne affidale tutte alla sua custodia, e in particolare affida a lui la custodia della tua anima.

Oppure: "Qualunque cosa tu desideri che Dio ti dia, lascia che sia lui a dartela a suo modo e a suo tempo". Getta la tua cura sul Signore " , così la LXX., a cui si riferisce l'apostolo, 1 Pietro 5:7 . La cura è un peso; fa piegare il cuore ( Proverbi 12:25 ); dobbiamo gettarlo su Dio per fede e preghiera, affida a lui le nostre vie e le nostre opere; faccia ciò che gli pare bene e saremo saziati.

Gettare il nostro fardello su Dio significa restare nella sua provvidenza e promessa, ed essere molto facili nella certezza che tutto opererà per il bene. Se lo facciamo, è promesso, 1. Che ci sosterrà, ci sosterrà e ci sosterrà, ci porterà lui stesso tra le braccia del suo potere, come la nutrice porta il lattante, rafforzerà i nostri spiriti così con il suo Spirito perché sostengano l'infermità.

Non ha promesso di liberarci subito da quel turbamento che dà origine alle nostre preoccupazioni e paure; ma provvederà che non siamo tentati sopra ciò che possiamo, e che saremo capaci secondo quanto siamo tentati. 2. Che non permetterà mai che i giusti siano commossi, siano così scossi da qualsiasi problema da abbandonare il loro dovere verso Dio o il loro conforto in lui. Tuttavia, non permetterà che si spostino per sempre (come alcuni leggono); sebbene cadano, non saranno del tutto abbattuti.