Salmi 65:1-5

Al capo musicista. Salmo e canto di Davide.

      1 La lode ti attende, o Dio, in Sion: e a te sarà adempiuto il voto. 2 O tu che ascolti la preghiera, a te verrà ogni carne. 3 Le iniquità prevalgono su di me: quanto alle nostre trasgressioni, le cancellerai . 4 Beato l'uomo che tu scegli e fai accostare a te, affinché possa dimorare nei tuoi atri : saremo saziati della bontà della tua casa, sì del tuo santo tempio.

  5 Di cose terribili con giustizia Vuoi tu a rispondere, o Dio della nostra salvezza; che sei la fiducia di tutti i confini della terra e di coloro che sono lontani sul mare:

      Il salmista qui non si preoccupa in modo particolare del trono della grazia, ma inizia rivolgendosi a Dio, come maestro di un'assemblea e bocca di una congregazione; e osserva,

      I. Come dà gloria a Dio, Salmi 65:1 Salmi 65:1 . 1. Per umile gratitudine: La lode ti attende, o Dio! in Sion, aspetta che arrivi, per essere accolto con gratitudine al suo primo approccio. Quando Dio viene verso di noi con i suoi favori, dobbiamo andare incontro a lui con le nostre lodi, e aspettare fino all'alba del giorno.

"La lode attende, con tutta soddisfazione nella tua santa volontà e dipendenza dalla tua misericordia." Quando siamo pronti in ogni cosa per rendere grazie, allora la lode attende Dio. "La lode attende la tua accettazione" i Leviti di notte stavano nella casa del Signore, pronti a cantare i loro canti di lode all'ora Salmi 134:1 ( Salmi 134:1 ; Salmi 134:2 ), e così la loro lode lo aspettava.

La lode tace per te (così è la parola), come volere parole per esprimere la grande bontà di Dio, ed esserne colpiti da una silenziosa ammirazione. Come ci sono santi gemiti che non possono essere pronunciati, così ci sono sante adorazioni che non possono essere pronunciate, e tuttavia saranno accettate da colui che scruta il cuore e sa qual è la mente dello spirito. La nostra lode tace, affinché si possano ascoltare le lodi degli angeli beati, che eccellono in forza.

Non gli sia detto che parlo, perché se un uomo si offre di pronunciare tutta la lode di Dio, sicuramente sarà inghiottito, Giobbe 37:20 . Davanti a te la lode è reputata come silenzio (così il Caldeo), tanto è esaltato Dio sopra ogni nostra benedizione e lode. La lode è dovuta a Dio da tutto il mondo, ma lo attende solo in Sion, nella sua chiesa, in mezzo al suo popolo.

Tutte le sue opere lo lodano (ministrano materia per lode), ma solo i suoi santi lo benedicono con vere adorazioni. La chiesa redenta canta il suo nuovo canto sul monte Sion, Apocalisse 14:1 ; Apocalisse 14:3 . In Sion era la dimora di Dio, Salmi 76:2 .

Beati quelli che abitano lì con lui, perché lo loderanno ancora. 2. Con sincera fedeltà: a te sarà eseguito il voto, cioè sarà offerto il sacrificio che è stato fatto voto. Non saremo accettati nei nostri ringraziamenti a Dio per le misericordie che abbiamo ricevuto se non prendiamo coscienza di onorare i voti che abbiamo fatto quando eravamo alla ricerca della misericordia; perché è meglio non votare che votare e non pagare.

      II. Per cosa gli dà gloria.

      1. Per ascoltare la preghiera ( Salmi 65:2 Salmi 65:2 ): La lode ti aspetta; e perché è così pronto? (1.) "Perché sei pronto ad esaudire le nostre suppliche. O tu che ascolti la preghiera! Tu puoi rispondere a ogni preghiera, perché tu sei in grado di fare per noi più di quanto possiamo chiedere o pensare ( Efesini 3:20 ), e tu risponderai a ogni preghiera della fede, sia con gentilezza che con gentilezza.

"È molto per la gloria della bontà di Dio, e per l'incoraggiamento nostro, che egli è un Dio che ascolta la preghiera, e ha preso tra i titoli del suo onore di esserlo; e siamo molto desiderosi di noi stessi se non lo facciamo cogli ogni occasione per dargli il suo titolo. (2.) Perché, per questo motivo, siamo pronti a correre da lui quando siamo nelle nostre difficoltà. " Perciò, poiché tu sei un Dio che ascolta la preghiera, a te verrà ogni carne ; giustamente ti aspetta la lode di ogni uomo, perché la preghiera di ogni uomo ti aspetta quando è nel bisogno o nell'angoscia, qualunque cosa faccia in altri momenti.

Ora solo la progenie d'Israele viene a te, ei proseliti alla loro religione; ma quando la tua casa sarà chiamata casa di preghiera per tutti, allora ogni carne verrà a te e sarà accolta», Romani 10:12 ; Romani 10:13 . A lui veniamo e veniamo con fiducia, perché è un Dio che ascolta la preghiera.

      2. Per perdonare il peccato. In questo chi è un Dio simile a lui? Michea 7:18 . Con questo proclama il suo nome ( Esodo 34:7 ), e quindi, per questo motivo, lo aspetta lode, Salmi 65:3 Salmi 65:3 .

"I nostri peccati raggiungono il cielo, le iniquità prevalgono su di noi e appaiono così numerosi, così atroci, che quando vengono messi in ordine davanti a noi siamo pieni di confusione e pronti a cadere nella disperazione. Prevalgono così tanto contro di noi che non possiamo fingere di bilanciarli con qualsiasi nostra giustizia, in modo che quando compariremo davanti a Dio le nostre coscienze ci accusino e non abbiamo risposta da dare; eppure, quanto alle nostre trasgressioni, lo farai, per tua libera misericordia e per il a motivo di una giustizia della tua stessa provvidenza, purificali, così che non veniamo in condanna per loro.

Nota: quanto maggiore è il nostro pericolo a causa del peccato, tanto più abbiamo motivo di ammirare la potenza e le ricchezze della misericordia perdonatrice di Dio, che può invalidare la forza minacciosa delle nostre molteplici trasgressioni e dei nostri potenti peccati.

      3. Per il gentile intrattenimento che dà a coloro che lo assistono e il conforto che hanno in comunione con lui. L'iniquità deve prima essere purificata ( Salmi 65:3 Salmi 65:3 ) e poi siamo i benvenuti a circondare gli altari di Dio, Salmi 65:4 Salmi 65:4 . Coloro che entrano in comunione con Dio troveranno certamente in quella comunione la vera felicità e la piena soddisfazione.

      (1.) Sono benedetti. Non solo benedetta è la nazione ( Salmi 33:12 ), ma benedetto è l'uomo, la persona particolare, quanto meschina tu scegli, e fai avvicinare a te, affinché possa dimorare nei tuoi atri; è un uomo felice, perché ha il più sicuro segno del favore divino e il più sicuro pegno e impegno di eterna beatitudine.

Osserva qui, [1.] Che cosa significa entrare in comunione con Dio, per questa beatitudine. Primo, è avvicinarsi a lui stringendo la sua alleanza, ponendo su di lui i nostri migliori affetti e sfogando i nostri desideri verso di lui; è conversare con lui come uno che amiamo e apprezziamo. In secondo luogo, è abitare nelle sue corti, come facevano i sacerdoti ei leviti, che erano di casa nella casa di Dio; deve essere costante negli esercizi della religione e applicarci strettamente come facciamo con ciò che è il compito della nostra dimora.

[2.] Come entriamo in comunione con Dio, non raccomandati da alcun nostro merito, né portati da alcuna nostra gestione, ma per libera scelta di Dio: " Beato l'uomo che tu scegli, e così distingui da altri che sono abbandonati a se stessi;" ed è per sua grazia speciale effettiva in base a quella scelta; fa avvicinare chi sceglie, non solo li invita, ma li inclina e li rende capaci di avvicinarsi a lui. Li disegna, Giovanni 6:44 .

      (2.) Devono essere soddisfatti. Qui il salmista cambia la persona, non, Egli sarà soddisfatto (l'uomo che tu scegli), ma, Noi faremo , che ci insegna ad applicare le promesse a noi stessi e con una fede attiva a mettere in esse i nostri nomi: Noi saziati della bontà della tua casa, del tuo santo tempio. Nota, [1.] Il tempio santo di Dio è la sua casa; là abita, dove sono amministrati i suoi decreti.

[2.] Dio mantiene una buona casa. C'è abbondanza di bontà nella sua casa, giustizia, grazia e tutte le comodità dell'alleanza eterna; c'è abbastanza per tutti, abbastanza per ciascuno; è pronto, sempre pronto; e tutto a costo zero, senza soldi e senza prezzo. [3.] In queste cose c'è ciò che è soddisfacente per un'anima, e di cui tutte le anime pietose saranno soddisfatte. Che abbiano il piacere della comunione con Dio, e questo gli basta; hanno abbastanza, non desiderano più.

      4. Per le gloriose operazioni della sua potenza in loro favore ( Salmi 65:5 Salmi 65:5 ): Con cose terribili nella giustizia ci risponderai, o Dio della nostra salvezza! Questo si può comprendere dai rimproveri che Dio nella sua provvidenza rivolge talvolta al suo stesso popolo; spesso risponde loro con cose terribili, per risvegliarle e vivificarle, ma sempre in rettitudine; non fa loro alcun torto né intende loro alcun male, poiché anche allora egli è il Dio della loro salvezza.

Vedi Isaia 45:15 . Ma è piuttosto da intendersi dei suoi giudizi sui loro nemici; Dio risponde alle preghiere del suo popolo con le distruzioni fatte, per amor loro, tra i pagani, e la ricompensa che rende ai loro orgogliosi oppressori, come Dio giusto, Dio a cui appartiene la vendetta, e come Dio che protegge e salva il suo popolo .

Con cose meravigliose (così alcuni lo leggono), cose che sono molto sorprendenti e che non abbiamo cercato, Isaia 64:3 . Oppure: "Per le cose che ci incutono timore tu ci risponderai". La santa libertà a cui siamo ammessi nei tribunali di Dio, e la vicinanza del nostro approccio a lui, non devono affatto diminuire la nostra riverenza e il nostro santo timore di lui; perché è terribile nei suoi luoghi santi.

      5. Per la cura che ha di tutto il suo popolo, per quanto angosciato e dovunque disperso. Egli è la fiducia di tutti i confini della terra, cioè di tutti i santi di tutto il mondo e non solo di loro che erano della stirpe d'Israele; poiché egli è il Dio dei Gentili come dei Giudei, la fiducia di quelli che sono lontani dal suo santo tempio e dai suoi atri, che abitano nelle isole dei Gentili, o che sono in angustia sul mare.

Essi confidano in te, e gridano a te, quando sono alla fine del loro ingegno, Salmi 107:27 ; Salmi 107:28 . Con la fede e la preghiera possiamo mantenere la nostra comunione con Dio e ricevere conforto da Lui, ovunque siamo, non solo nelle solenni assemblee del suo popolo, ma anche in lontananza sul mare.