Salmi 67:1-7

Al capo dei musicisti di Neginoth. Un salmo o una canzone.

      1 Dio abbi pietà di noi e ci benedica; e fa' risplendere su di noi il suo volto; Sela. 2 Affinché la tua via sia conosciuta sulla terra, la tua salute salvifica fra tutte le nazioni. 3 Ti lodino il popolo, o Dio; ti lodino tutto il popolo. 4 Si rallegrino e si rallegrino le nazioni, perché tu giudicherai i popoli con giustizia e governerai le nazioni sulla terra. Sela. 5 Ti lodino il popolo, o Dio; ti lodino tutto il popolo. 6 Allora la terra produrrà i suoi frutti; e Dio, anche il nostro Dio, ci benedirà. 7 Dio ci benedirà; e tutte le estremità della terra lo temeranno.

      La composizione di questo salmo è tale da denotare che l'affetto del pennarello sia stato molto caloroso e vivo, dal quale spirito di devozione fu elevato a ricevere lo spirito di profezia circa l'allargamento del regno di Dio.

      I. Comincia con una preghiera per il benessere e la prosperità della chiesa allora in essere, nella cui felicità dovrebbe condividere, e credersi felice, Salmi 67:1 Salmi 67:1 . Il nostro Salvatore, insegnandoci a dire: Padre nostro, ci ha suggerito di pregare con e per gli altri; così il salmista qui non prega: Dio abbi pietà di me e benedicimi, ma di noi e benedicici ; poiché dobbiamo supplicare tutti i santi ed essere disposti e lieti di portare con loro la nostra sorte.

Qui ci viene insegnato: 1. Che tutta la nostra felicità viene dalla misericordia di Dio e sorge in essa; e quindi la prima cosa per cui si è pregato è: Dio abbia misericordia di noi, di noi peccatori, e perdoni i nostri peccati ( Luca 18:13 ), di noi miseri peccatori, e ci aiuti nelle nostre miserie. 2. Che è trasmesso dalla benedizione di Dio, e assicurato in questo: Dio ci benedica; cioè, dacci un interesse per le sue promesse, e conferisci a noi tutto il bene in esse contenuto.

Il fatto che Dio ci parla bene equivale a fare del bene per noi. Dio ci benedica è una preghiera completa; è un peccato che parole così eccellenti debbano essere usate con leggerezza e noncuranza, e come parola d'ordine. 3. Che si compia alla luce del suo volto: Dio faccia risplendere su di noi il suo volto; cioè, Dio con la sua grazia ci qualifica per il suo favore e poi ci dà i pegni del suo favore. Non abbiamo bisogno di desiderare più per renderci felici che avere il volto di Dio risplendere su di noi, avere Dio che ci ami, e farci sapere che Egli ci ama: Risplendere con noi (così si legge a margine); con noi che svolgiamo il nostro sforzo, e lasciamo che questo corone con successo. Se per fede camminiamo con Dio, possiamo sperare che il suo volto risplenda con noi.

      II. Da questo passa ad una preghiera per la conversione delle genti ( Salmi 67:2 Salmi 67:2 ): Che la tua via sia conosciuta sulla terra. "Signore, prego non solo che tu sia misericordioso con noi e ci benedica, ma che tu sia misericordioso con tutta l'umanità, affinché la tua via possa essere conosciuta sulla terra.

"Così dobbiamo essere di buon umore nelle nostre preghiere. Padre nei cieli, sia santificato il tuo nome, venga il tuo regno. Non avremo mai meno la misericordia, la benedizione e il favore di Dio per gli altri che verranno a condividere con noi. Oppure si può prendere così: " Dio abbi pietà di noi ebrei e ci benedica, affinché così la tua via possa essere conosciuta sulla terra, che dai peculiari segni distintivi del tuo favore per noi altri possano essere allettati a venire e unirsi a loro. noi, dicendo: Verremo con te, perché abbiamo udito che Dio è con te » , Zaccaria 8:23 .

      1. Questi versetti, che indicano la conversione dei Gentili, possono essere presi, (1.) Come una preghiera; e così parla il desiderio dei santi dell'Antico Testamento; erano tanto lontani dal voler monopolizzare i privilegi della chiesa che non desideravano altro che l'abbattimento del recinto e l'espianto dei vantaggi. Vedi dunque come lo spirito dei Giudei, ai giorni di Cristo e dei suoi apostoli, differiva dallo spirito dei loro padri.

Gli israeliti, infatti, che erano antichi desideravano che il nome di Dio fosse conosciuto tra i pagani; quei falsi ebrei erano infuriati per la predicazione del vangelo ai gentili; niente nel cristianesimo li esasperava tanto quanto quello. (2.) Come una profezia che sarà come qui prega. Molte profezie e promesse delle Scritture sono racchiuse in preghiere, per suggerire che la risposta alla preghiera della chiesa è sicura quanto l'adempimento delle promesse di Dio.

      2. Qui si prega per tre cose, in riferimento ai Gentili:

      (1.) Che la rivelazione divina possa essere inviata tra loro, Salmi 67:2 Salmi 67:2 . Due cose che desidera possano essere conosciute sulla terra, anche tra tutte le nazioni, e non solo alla nazione dei Giudei:-- [1.] La via di Dio, la regola del dovere: "Fate sapere a tutti, come sappiamo noi , ciò che è buono e ciò che il Signore nostro Dio richiede da loro; siano benedetti e onorati con gli stessi statuti e giudizi giusti che sono tanto la lode della nostra nazione e l'invidia di tutti i suoi vicini", Deuteronomio 4:8 .

[2.] La sua salute salvifica, o la sua salvezza. Il primo è avvolto nella sua legge, questo nel suo vangelo. Se Dio ci fa conoscere la sua via e noi la percorriamo, ci mostrerà la sua salute salvifica, Salmi 50:23 . Coloro che hanno conosciuto essi stessi sperimentalmente la piacevolezza delle vie di Dio e le comodità della sua salvezza, non possono che desiderare e pregare che possano essere conosciuti dagli altri, anche tra tutte le nazioni. Tutti sulla terra sono tenuti a camminare nella via di Dio, tutti hanno bisogno della sua salvezza, e in essa c'è abbastanza per tutti; e perciò dobbiamo pregare che sia l'uno che l'altro siano resi noti a tutti.

      (2) Che il culto divino può essere impostato tra di loro, in quanto sarà in cui la rivelazione divina è ricevuta e abbracciato ( Salmi 67:3 Salmi 67:3 ): " Lasciate che la gente lode a te, o Dio far loro avere la materia per la lode, abbiano un cuore per la lode; sì, non solo alcuni, ma tutto il popolo ti lodino, "tutte le nazioni nella loro capacità nazionale, alcune di tutte le nazioni.

Si ripete di nuovo ( Salmi 67:5 Salmi 67:5 ) come quello su cui il cuore del salmista era molto preso. Chi si compiace di lodare Dio stesso non può non desiderare che anche altri siano portati a lodarlo, affinché lui ne abbia l'onore e loro ne traggano beneficio.

È una preghiera, [1.] Affinché il Vangelo possa essere predicato loro, e allora avrebbero abbastanza motivo per lodare Dio, come per il giorno primaverile dopo una notte lunga e buia. Ortus est sol: il sole è sorto. Atti degli Apostoli 8:8 . [2.] Affinché potessero essere convertiti e portati nella chiesa, e poi avrebbero avuto una disposizione a lodare Dio, il Dio vivente e vero, e non le divinità mute e letali che avevano adorato, Daniele 5:4 .

Allora i loro duri pensieri su Dio sarebbero stati messi a tacere, e lo avrebbero visto, nello specchio del Vangelo, essere l'amore stesso e il proprio oggetto di lode. [3.] Per essere incorporati in solenni assemblee, e lodare Dio in un corpo, per lodarlo tutti insieme con una sola mente e una sola bocca. Così un volto della religione appare su una terra quando Dio è di proprietà pubblica e le ordinanze del culto religioso sono debitamente celebrate nelle assemblee religiose.

      (3.) Affinché il governo divino possa essere riconosciuto e allegramente sottomesso ( Salmi 67:4 Salmi 67:4 ): O si rallegrino le nazioni, e cantino di gioia! La santa gioia, la gioia in Dio e nel suo nome, è il cuore e l'anima della lode riconoscente.

Che tutte le persone possono lodare te, lasciare che le nazioni si rallegrino. Chi gioisce nel Signore, in ogni cosa sempre renderà grazie. La gioia che desidera alle nazioni è santa gioia; poiché è gioia nel dominio di Dio, gioia che Dio ha preso su di sé il suo grande potere e ha regnato, di cui si adirano le nazioni non convertite , Apocalisse 11:17 ; Apocalisse 11:18 .

Si rallegrino, [1.] Che il regno sia del Signore ( Salmi 22:28 ), che egli, come sovrano assoluto, governi le nazioni sulla terra, che mediante il regno della sua provvidenza egli prevalga sugli affari di regni secondo il consiglio della sua volontà, sebbene non lo conoscano né lo posseggano, e che a suo tempo con la predicazione del suo Vangelo discepolerà tutte le nazioni ( Matteo 28:19 ) e stabilirà in mezzo a loro il regno della sua grazia sulla rovina del regno del diavolo, che ne faccia un popolo volenteroso nel giorno della sua potenza, e anche i regni di questo mondo diventeranno i regni del Signore e del suo Cristo.

[2.] Che il giudizio di ogni uomo proceda dal Signore. "Si rallegrino che giudicherai il popolo con giustizia, che darai una legge e un vangelo che saranno una giusta regola di giudizio, e che emetterai una sentenza infallibile, secondo quella regola, su tutti i figlioli degli uomini, contro quale non ci sarà eccezione." Rallegriamoci tutti di non essere giudici gli uni degli altri, ma che colui che ci giudica è il Signore, il cui giudizio siamo sicuri è secondo verità.

      III. Conclude con una gioiosa prospettiva di ogni bene quando Dio farà questo, quando le nazioni saranno convertite e portate a lodare Dio.

      1. Il mondo inferiore sorriderà loro, e ne avranno i frutti ( Salmi 67:6 Salmi 67:6 ): Allora la terra produrrà i suoi frutti. Non ma che Dio ha dato pioggia dal cielo e stagioni feconde alle nazioni quando sedevano nelle tenebre ( Atti degli Apostoli 14:17 ); ma quando furono convertiti, la terra rese a Dio il suo aumento; la carne e la bevanda divennero allora oblazione e libazione al Signore nostro Dio ( Gioele 2:14 ); e poi è stato fruttuoso a qualche buon scopo.

Poi cedette il suo incremento più di prima al conforto degli uomini, che per mezzo di Cristo acquistarono un titolo-alleanza ai suoi frutti e ne fecero un uso santificato. Nota: il successo del Vangelo a volte porta con sé misericordie esteriori; la giustizia esalta una nazione. Vedi Isaia 4:2 ; Isaia 62:9 .

      2. Il mondo superiore sorriderà loro, e avranno i favori di ciò che è molto meglio: Dio, il nostro stesso Dio, ci benedirà, Salmi 67:6 Salmi 67:6 . E ancora ( Salmi 67:7 Salmi 67:7 ), Dio ci benedirà.

Nota, (1.) Ci sono persone nel mondo che possono, su basi valide, chiamare Dio il loro Dio. (2.) I credenti hanno motivo di gloriarsi della loro relazione con Dio e dell'interesse che hanno per lui. Se ne parla qui con aria di trionfo. Dio, anche il nostro stesso Dio. (3.) Coloro che per grazia chiamano Dio proprio, possono con umile fiducia aspettarsi da lui una benedizione. Se è il nostro Dio, ci benedirà con benedizioni speciali.

(4.) La benedizione di Dio, come nostra nel patto, è ciò che addolcisce a noi tutti i nostri conforti di creatura, e li rende davvero confortanti; allora riceviamo davvero come una misericordia la crescita della terra quando con essa Dio, anche il nostro stesso Dio, ci dà la sua benedizione.

      3. In questo modo tutto il mondo sarà portato a fare come loro: i confini della terra lo temeranno, cioè lo adoreranno, il che deve essere fatto con un santo timore. Le benedizioni che Dio ci concede ci invitano non solo ad amarlo, ma a temerlo, a mantenere alti pensieri su di lui e ad aver paura di offenderlo. Quando il vangelo comincerà a diffondersi, prenderà terreno sempre più, fino a raggiungere i confini della terra.

Il lievito nascosto nel pasto si diffonderà, finché il tutto sia lievitato. E le molte benedizioni che coloro che crederanno di aver ricevuto, portate nella chiesa, invitano altri a unirsi a loro. È bello mettere nella nostra sorte con coloro che sono i benedetti del Signore.