Salmi 68:1-6

Al capo musicista. Salmo o canto di Davide.

      1 Si alzi Dio, si disperdano i suoi nemici: fuggano davanti a lui anche quelli che lo odiano. 2 Come il fumo viene scacciato, in modo da guidare loro via: come la cera si strugge davanti al fuoco, così periranno gli empi alla presenza di Dio. 3 Ma gioiscano i giusti; si rallegrino davanti a Dio: sì, si rallegrino grandemente. 4 Cantate a Dio, cantate lodi al suo nome: esaltate colui che cavalca nei cieli con il suo nome JAH, e gioite davanti a lui.

  5 Padre degli orfani e giudice delle vedove è Dio nella sua santa dimora. 6 Dio mette i solitari in famiglie, fa uscire quelli che sono legati con catene, ma i ribelli dimorano in terra arida .

      In questi versi,

      I. Davide prega che Dio appaia nella sua gloria,

      1. Per la confusione dei suoi nemici ( Salmi 68:1 ; Salmi 68:2 ): " Sorga Dio, come giudice per emettere una sentenza su di loro, come un generale che scenda in campo e li giustizi; e si lascino essere dispersi e fuggire davanti a lui, come incapaci di mantenere la loro posizione, tanto meno di fargli testa contro.

Sorga Dio, come il sole quando esce con la sua forza; ei figli delle tenebre saranno dispersi, come fuggono le ombre della sera davanti al sole che sorge. Siano scacciati come fumo dal vento, che sale come se volesse eclissare il sole, ma subito si disperde e sembra che ne resti. Fateli sciogliere come cera davanti al fuoco, che si dissolve rapidamente.

"Così Davide commenta la preghiera di Mosè, e non solo la ripete applicandola a se stesso e ai suoi tempi, ma la amplia, per indicarci come usare le preghiere delle Scritture. Anzi, guarda oltre, alla vittoria del Redentore sui nemici di questo regno, poiché era l'angelo dell'alleanza, che guidò Israele attraverso il deserto Nota, (1.) Ci sono, e sono stati, e sempre saranno, come sono nemici di Dio e lo odiano , che si uniscono al serpente antico contro il regno di Dio tra gli uomini e contro il seme della donna.

(2.) Sono i malvagi, e nient'altro che i malvagi, che sono nemici di Dio, i figli del malvagio. (3.) Anche se dobbiamo pregare per i nostri nemici in quanto tali, tuttavia dobbiamo pregare contro i nemici di Dio in quanto tali, contro la loro inimicizia verso di lui e tutti i loro tentativi sul suo regno. (4.) Se Dio si alza, tutti i suoi nemici impenitenti e implacabili, che non si pentiranno per dargli gloria, saranno certamente e rapidamente dispersi, e cacciati via, e fatti perire alla sua presenza; poiché nessuno ha mai indurito il suo cuore contro Dio e ha prosperato.

Il giorno del giudizio sarà il giorno della perdizione completa e definitiva degli uomini empi ( 2 Pietro 3:7 ), che si scioglieranno come cera davanti a quel fuoco fiammeggiante in cui poi apparirà il Signore, 2 Tessalonicesi 1:8 .

      2. Per il conforto e la gioia del suo popolo ( Salmi 68:3 Salmi 68:3 ): " Esultino i giusti, che ora sono nel dolore; esultino davanti a Dio nella sua favorevole presenza. Dio è la gioia di suo popolo; si rallegrino ogni volta che vengono davanti a Dio, sì, si rallegrino grandemente, si rallegrino di gioia». Nota: coloro che si rallegrano in Dio hanno motivo di rallegrarsi con grande gioia; e questa gioia dobbiamo augurarla a tutti i santi, perché appartiene a loro. La luce è seminata per i giusti.

      II. Loda Dio per le sue gloriose apparizioni, e ci invita a lodarlo, a cantare al suo nome ed esaltarlo,

      1. Come un grande Dio, infinitamente grande ( Salmi 68:4 Salmi 68:4 ): Cavalca nei cieli, con il suo nome JAH. Egli è la molla di tutti i moti dei corpi celesti, li dirige e li dirige, come chi cavalca il carro lo mette in moto, ha il comando supremo degli influssi celesti; cavalca nei cieli per aiutare il suo popolo ( Deuteronomio 33:26 ), così rapidamente, così forte e così al di sopra della portata dell'opposizione.

Egli governa questi con il suo nome Jah, o Geova, un essere autosufficiente autoesistente; la fonte di ogni essere, potenza, movimento e perfezione; questo è il suo nome per sempre. Quando esaltiamo così Dio, dobbiamo rallegrarci davanti a lui. La santa gioia in Dio consisterà benissimo in quella riverenza e quel santo timore con cui dovremmo adorarlo.

      2. Come un Dio misericordioso, un Dio di misericordia e di tenera compassione. È grande, ma non disprezza nessuno, no, non il più meschino; anzi, essendo un Dio di grande potenza, usa la sua potenza per il sollievo di coloro che sono angosciati, Salmi 68:5 ; Salmi 68:6 .

Gli orfani, le vedove, i solitari, trovano in lui un Dio tutto loro sufficiente. Osserva quanto la bontà di Dio è la sua gloria. Colui che cavalca nei cieli con il suo nome Jah, si potrebbe pensare che dovrebbe essere immediatamente adorato come Re dei re e Signore dei signori, e il direttore sovrano di tutti gli affari degli stati e delle nazioni; è così, ma di questo si gloria piuttosto, che è un Padre degli orfani.

Sebbene Dio sia alto, tuttavia ha rispetto per gli umili. Felici sono quelli che hanno interesse per un Dio come questo. Colui che cavalca nei cieli è un Padre che vale la pena avere; tre volte felici sono le persone il cui Dio è il Signore. (1.) Quando le famiglie sono private del loro capo, Dio si prende cura di loro, ed è lui stesso il loro capo; e le vedove e gli orfani troveranno in lui ciò che hanno perso nella relazione che è stata rimossa, e infinitamente di più e meglio.

È Padre degli orfani, per compatirli, benedirli, educarli, provvedere a loro, porzionarli. Li conserverà in vita ( Geremia 49:11 ), e con lui troveranno misericordia, Osea 14:3 . Hanno la libertà di chiamarlo Padre e di perorare la loro relazione con lui come loro tutore, Salmi 146:9 ; Salmi 10:14 ; Salmi 10:18 .

È giudice o patrono delle vedove, per dare loro consiglio e riparare i loro rancori, per possederle e perorare la loro causa, Proverbi 22:23 . Ha un orecchio aperto a tutte le loro lamentele e una mano aperta a tutti i loro desideri. Egli è così nella sua santa dimora, che si può intendere sia della dimora della sua gloria in cielo (là ha preparato il suo trono di giudizio, al quale l'orfano e la vedova hanno libero ricorso, e sono presi sotto la protezione di, Salmi 9:4 ; Salmi 9:7 ), o dell'abitazione della sua grazia sulla terra; e quindi è una guida per le vedove e gli orfani come rivolgersi a Dio; vadano alla sua santa dimora, alla sua parola e ai suoi decreti; là possono trovarlo e trovare conforto in lui.

(2.) Quando le famiglie devono essere edificate, ne è il fondatore: Dio mette in famiglia i solitari, introduce in relazioni comode coloro che erano soli, dà una sistemazione conveniente a coloro che erano instabili ( Salmi 113:9 ); egli fa quelli di sosta a casa che sono stati costretti a chiedere per il sollievo all'estero (così Dr. Hammond), mettendo quelli che erano indigenti in un modo di ottenere il loro sostentamento, che è un ottimo modo per beneficenza dell'uomo, in quanto è di bontà di Dio .

      3. Come un Dio giusto, (1.) Nell'alleviare gli oppressi. Fa uscire coloro che sono legati con catene e rimette in libertà coloro che furono ingiustamente imprigionati e portati in servitù. Nessuna catena può trattenere coloro che Dio renderà liberi. (2.) Nel fare i conti con gli oppressori: I ribelli dimorano in una terra arida e non hanno conforto in ciò che hanno ottenuto con la frode e l'offesa.

La terra migliore sarà una terra arida per coloro che con la loro ribellione hanno perso la benedizione di Dio, che è il succo e il grasso di tutti i nostri piaceri. Gli israeliti furono portati fuori dall'Egitto nel deserto, ma vi furono provvisti meglio degli stessi egiziani, la cui terra, se Nilo li avesse abbandonati, come talvolta accadeva, sarebbe stata una terra arida.