Salmi 68:7-14

      7 O Dio, quando uscivi davanti al tuo popolo, quando marciavi nel deserto; Selah: 8 La terra si scosse, anche i cieli crollarono davanti a Dio; anche il Sinai stesso fu scosso davanti a Dio, Dio d'Israele. 9 Tu, o Dio, mandasti una pioggia copiosa, per la quale confermasti la tua eredità, quando era stanca. 10 La tua comunità ha abitato lì: tu, o Dio, hai preparato della tua bontà per i poveri.

  11 Il Signore ha dato la parola: grande era la compagnia di coloro che l'hanno pubblicata .   12 I re degli eserciti fuggirono in fretta, e colei che rimase in casa divise il bottino. 13 Anche se avete riposato tra i vasi, sarete come le ali di una colomba ricoperte d'argento e le sue piume d'oro giallo. 14 Quando l'Onnipotente vi disperse i re, a Salmon era bianca come la neve.

      Il salmista qui, avendo occasione di rendere grazie a Dio per le grandi cose che aveva fatto per lui e per il suo popolo negli ultimi tempi, ne approfitta per lodarlo per ciò che aveva fatto per i loro padri nei giorni antichi. Le nuove misericordie dovrebbero ricordarci delle precedenti misericordie e ravvivare il nostro senso di gratitudine per esse. Lascia che non sia mai dimenticato,

      I. Che Dio stesso era la guida di Israele attraverso il deserto; quando li ebbe liberati dalle loro catene, non li lasciò nell'asciutto, ma egli stesso li precedeva marciando nel deserto, Salmi 68:7 Salmi 68:7 .

Non era un viaggio, ma una marcia, perché andavano come soldati, come un esercito con gli stendardi. Gli egiziani si ripromisero che il deserto li aveva rinchiusi, ma furono ingannati; L'Israele di Dio, avendolo per loro capo, marciò attraverso il deserto e non vi si perse. Nota: se Dio porta il suo popolo in un deserto, si assicurerà che andrà davanti a loro in esso e lo trarrà fuori da esso. Cantico dei Cantici 8:5 .

      II. Che manifestò la sua gloriosa presenza con loro sul monte Sinai, Salmi 68:8 Salmi 68:8 . Mai nessun popolo vide la gloria di Dio, né udì la sua voce, come fece Israele, Deuteronomio 4:32 ; Deuteronomio 4:33 .

Mai a nessuno era stata data una legge così eccellente, così esposta, così applicata. Poi la terra tremò, ed è probabile che i paesi vicini sentissero lo shock; c'erano terribili tuoni, accompagnati senza dubbio da tuoni, in cui il cielo sembrava cadere; mentre la dottrina divina cadeva come la pioggia, Salmi 32:2 .

Lo stesso Sinai, quella vasta montagna, quel lungo crinale di montagne, fu commosso alla presenza di Dio; vedi Giudici 5:4 ; Giudici 5:5 ; Deuteronomio 33:2 ; Habacuc 3:3 .

Questa terribile apparizione della Divina Maestà, come li possederebbe con timore e terrore di lui, così incoraggerebbe la loro fede in lui e la dipendenza da lui. Qualunque fosse la montagna di difficoltà che ostacolava il loro felice insediamento, colui che poteva spostare lo stesso Sinai poteva rimuoverle, poteva superarle.

      III. Che ha provveduto molto comodamente per loro sia nel deserto che in Canaan ( Salmi 68:9 ; Salmi 68:10 ): Salmi 68:10mandato una pioggia abbondante e hai preparato della tua bontà per i poveri. Questo può riferirsi, 1. Al nutrimento del loro campo con la manna nel deserto, che piovve su di loro, come anche le quaglie ( Salmi 78:24 ; Salmi 78:27 ), e potrebbe essere giustamente chiamata una pioggia di liberalità o munificenza, perchè fu un memorabile esempio della divina munificenza.

Ciò confermò il campo d'Israele (qui chiamato eredità di Dio, perché li aveva scelti per essere un suo peculiare tesoro) quando era stanco e pronto a perire: ciò confermò la loro fede, ed era una prova permanente della potenza e della bontà di Dio. Anche nel deserto Dio trovò una dimora confortevole per Israele, che era la sua congregazione. Oppure, 2. Alle provviste stagionali concesse loro in Canaan, quella terra dove scorre dolce e miele, che si dice beva l'acqua della pioggia del cielo, Deuteronomio 11:11 .

Quando talora quella terra fertile era pronta per essere trasformata in sterilità, per l'iniquità di coloro che vi abitavano, Dio, in giudizio, si ricordò della misericordia e mandò loro una pioggia copiosa, che la rinfrescò, così che la congregazione d'Israele vi dimorò , e c'era abbastanza vettovagliamento anche per saziare di pane i loro poveri. Questo guarda oltre al provvedimento spirituale fatto per l'Israele di Dio; lo Spirito di grazia e il vangelo della grazia sono l'abbondante pioggia con cui Dio conferma la sua eredità e da cui si trova il loro frutto, Isaia 45:8 . Cristo stesso è questa pioggia, Salmi 72:6 . Verrà come acquazzoni che innaffiano la terra.

      IV. Che spesso ha dato loro la vittoria sui loro nemici; eserciti e re di eserciti apparvero contro di loro, dalla loro prima venuta in Canaan, e per tutto il tempo dei giudici, fino ai giorni di Davide, ma, primi o ultimi, guadagnarono il loro punto contro di loro, Salmi 68:11 ; Salmi 68:12 ; Salmi 68:14 .

Osserva qui, 1. Che Dio era il loro comandante in capo: Il Signore ha dato la parola, come generale dei loro eserciti. Ha sollevato giudici per loro, ha dato loro incarichi e istruzioni e ha assicurato loro il successo. Dio ha parlato nella sua santità, e poi Galaad è mio. 2. Che avevano profeti, come messaggeri di Dio, per far conoscere loro la sua mente. Dio diede loro la sua parola ( la parola del Signore venne loro) e poi grande fu la compagnia dei predicatori: profeti e profetesse, perché la parola è femminile.

Quando Dio ha messaggi da inviare non vorrà messaggeri. O forse può alludere all'adesione delle donne al trionfo una volta ottenuta la vittoria, come era consuetudine ( Esodo 15:20 ; 1 Samuele 18:7 ), in cui si sono accorti della parola di Dio, trionfando in quanto tanto come nelle sue opere.

3. Che i loro nemici furono sconfitti e messi in confusione: i re degli eserciti fuggirono, fuggirono con il più grande terrore e precipitazione immaginabile, non combatterono e fuggirono, ma fuggirono e fuggirono, si ritirarono senza colpire un colpo; fuggirono rapidamente, fuggirono e non si radunarono mai più. 4. Che furono arricchiti con il bottino del campo: Lei che rimase in casa divise il bottino. Non solo gli uomini, i soldati che dimoravano presso la roba, che erano, per statuto di distribuzioni, a spartirsi la preda ( 1 Samuele 30:24 ), ma anche le donne che dimoravano in casa avevano una quota, il che suggerisce l'abbondanza di bottino che dovrebbe essere preso.

5. Che queste grandi cose che Dio fece per loro furono per loro santificate e contribuirono alla loro riforma ( Salmi 68:14 Salmi 68:14 ): Quando l'Onnipotente disperse i re per lei (per la chiesa) era bianca come la neve a Salmon , purificato e affinato dalle misericordie di Dio; quando l'esercito uscì contro il nemico, si trattenne da ogni cosa malvagia, e così l'esercito tornò vittorioso e Israele per la vittoria fu confermato nella sua purezza e pietà.

Questo racconto delle vittorie di Israele è applicabile alle vittorie ottenute dall'esaltato Redentore per quelle che sono sue, sulla morte e sull'inferno. Con la risurrezione di Cristo i nostri nemici spirituali furono fatti fuggire, il loro potere fu spezzato e furono per sempre inabili a ferire qualsiasi popolo di Dio. Questa vittoria fu notificata dapprima dalle donne (le editrici) ai discepoli ( Matteo 28:7 ) e da loro fu predicata a tutto il mondo, mentre i credenti che indugiano in casa, che non vi hanno contribuito in alcun modo , goditene il beneficio e dividi il bottino.

      V. Che da una condizione bassa e disprezzata erano stati avanzati a splendore e prosperità. Quando erano schiavi in ​​Egitto, e poi quando erano oppressi a volte da un vicino potente e a volte da un altro, giacevano per così dire tra le pentole o la spazzatura, come vasi rotti disprezzati, o come vasi in cui non era un piacere: erano neri, sporchi e scoloriti.

Ma Dio, alla fine, li liberò dalle pentole ( Salmi 81:6 ), e al tempo di Davide furono giustamente uno dei regni più prosperi del mondo, amabili agli occhi di tutti quelli che li circondavano, come le ali di una colomba ricoperte d'argento, Salmi 68:13 Salmi 68:13 .

"E così", dice il dottor Hammond, "sotto il regno di Cristo, gli idolatri pagani che sono stati portati alla condizione più vile e più spregevole di qualsiasi creatura, adorando legno e pietra, e dediti alle più vili concupiscenze, dovrebbero da quella condizione detestabile avanzare al servizio di Cristo e alla pratica di tutte le virtù cristiane, le più grandi bellezze interiori del mondo». Può essere applicato anche alla liberazione della chiesa da uno stato di sofferenza e al conforto di particolari credenti dopo il loro sconforto.