SALMI

SALMO LXXIII.

      Questo salmo, e i dieci che lo seguono, portano il nome di Asaf nei loro titoli. Se ne fu l'autore (come molti pensano), giustamente li chiamiamo salmi di Asaf. Se era solo il principale musicista, a cui sono stati consegnati, è giusta la nostra lettura marginale, che li chiama salmi per Asaf. È probabile che le abbia scritte; poiché leggiamo delle parole di Davide e di Asaf il veggente, che furono usate per lodare Dio al tempo di Ezechia, 2 Cronache 29:30 .

Sebbene lo Spirito di profezia mediante canti sacri sia sceso principalmente su Davide, che è quindi chiamato "il dolce salmista d'Israele", tuttavia Dio ha messo un po' di quello Spirito su quelli che lo circondavano. Questo è un salmo di grande utilità; ci dà conto del conflitto che il salmista ebbe con una forte tentazione di invidiare la prosperità dei malvagi. Inizia il suo racconto con un principio sacro, che mantenne fermo, e con l'aiuto del quale mantenne la sua posizione e portò il suo punto, Salmi 73:1 .

Poi ci dice, I. Come è entrato nella tentazione, Salmi 73:2 . II. Come è uscito dalla tentazione e ha ottenuto una vittoria su di essa, Salmi 73:15 . III. Come ha superato la tentazione ed è stato il migliore, Salmi 73:21 . Se, cantando questo salmo, ci fortifichiamo contro la tentazione della vita, non la usiamo invano. Le esperienze degli altri dovrebbero essere le nostre istruzioni.

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