Salmi 76:7-12

      7 Anche tu sei da temere: e chi può stare davanti a te quando sei adirato? 8 Hai fatto udire il giudizio dal cielo; la terra ebbe paura e tacque, 9 quando Dio si alzò per giudicare, per salvare tutti i mansueti della terra. Sela. 10 Certamente l'ira dell'uomo ti loderà: il resto dell'ira tu reprimi. 11 Vow, e paga fino alla L ORD tuo Dio: lasciare che tutto ciò che sia intorno a lui portare doni a Colui che deve essere temuto. 12 Spezzerà lo spirito dei principi: è terribile per i re della terra.

      Questa gloriosa vittoria con cui Dio aveva graziato e benedetto la sua chiesa è qui fatta dire tre cose:

      I. Terrore ai nemici di Dio ( Salmi 76:7 Salmi 76:7 ): " Tu, anche tu, devi essere temuto; la tua maestà deve essere riverita, la tua sovranità deve essere sottomessa e la tua giustizia sii temuto da coloro che ti hanno offeso.

"Che tutto il mondo impari da questo evento a temere il grande Dio. 1. Che tutti abbiano paura della sua ira contro l'audace empietà dei peccatori: chi può stare davanti a te dal momento in cui sei arrabbiato? Se Dio essere un fuoco divorante, come possono stargli dinanzi pula e stoppia, anche se la sua ira si accende solo un po'? Salmi 2:12 .

2. Temono tutti la sua gelosia per l'innocenza oppressa e la causa offesa del suo stesso popolo: " Tu hai fatto udire il giudizio dal cielo, quando poi ti alzasti per salvare tutti i mansueti della terra ( Salmi 76:8 ; Salmi 76:9 ); e allora la terra temette e rimase immobile, aspettando quale sarebbe stato l'esito di quelle tue gloriose apparizioni.

" Nota, (1.) Il popolo di Dio sono i mansueti della terra ( Zaccaria 2:3 ), i quieti nella terra ( Salmi 35:20 ), che possono sopportare qualsiasi torto, ma non ne fanno. (2.) Sebbene il i mansueti della terra sono per la loro mansuetudine esposti all'offesa, eppure Dio, prima o poi, apparirà per la loro salvezza e perora la loro causa.

(3.) Quando Dio verrà a salvare tutti i mansueti della terra, farà udire il giudizio dal cielo; farà sapere al mondo che è adirato contro gli oppressori del suo popolo e prenderà ciò che è fatto contro di loro come fatto contro se stesso. Il giusto Dio sembra tacere a lungo, eppure, prima o poi, giudicherà per essere ascoltato. (4.) Quando Dio pronuncia il giudizio dal cielo, è tempo che la terra si componga in un silenzio terribile e riverente: La terra temeva e stava immobile, come il silenzio è fatto dalla proclamazione quando la corte si siede.

Stai fermo e sappi che io sono Dio, Salmi 46:10 . Taci, o ogni carne! davanti al Signore, perché è destato per il giudizio, Zaccaria 2:13 . Coloro che suppongono che questo salmo sia stato scritto in occasione della disfatta dell'esercito di Sennacherib danno per scontato che la discesa dell'angelo distruttore, che ha eseguito l'esecuzione, sia stata accompagnata da un tuono, con il quale Dio ha fatto udire il giudizio dal cielo , e che la terra temeva (cioè ci fosse un terremoto), ma presto finì. Ma questo è del tutto incerto.

      II. Conforto al popolo di Dio, Salmi 76:10 Salmi 76:10 . Viviamo in un mondo provocatorio molto arrabbiato; spesso proviamo molto, e siamo più inclini a temere di più, l'ira dell'uomo, che sembra sconfinata. Ma questo è un grande conforto per noi, 1.

Nella misura in cui Dio permetterà che l'ira dell'uomo esploda in qualsiasi momento, egli la farà volgere alla sua lode, porterà onore a se stesso e servirà ai propri scopi: Sicuramente l'ira dell'uomo ti loderà, non solo per gli assegni datigli, quando sarà costretto a confessare la propria impotenza, ma anche dalla libertà concessagli per un certo tempo. Le difficoltà che il popolo di Dio soffre per l'ira dei suoi nemici sono fatte ridonare alla gloria di Dio e alla sua grazia; e quanto più i pagani si infuriano e complottano contro il Signore e il suo unto, tanto più Dio sarà lodato per aver posto il suo Re nonostante loro sul suo santo monte di Sion , Salmi 2:1 ; Salmi 2:6 .

Quando le schiere celesti fanno di questo l'argomento del loro canto di ringraziamento che Dio ha preso su di sé il suo grande potere e ha regnato, sebbene le nazioni fossero adirate ( Apocalisse 11:17 ; Apocalisse 11:18 ), allora l'ira dell'uomo aggiunge splendore alle lodi di Dio.

2. Che ciò che non si volgerà alla sua lode non sarà lasciato scoppiare: il resto dell'ira tratterrai. Gli uomini non devono mai permettere il peccato, perché non possono controllarlo quando vogliono; ma Dio può. Può porre limiti all'ira dell'uomo, come fa al mare in tempesta. Finora verrà e non oltre; qui rimarranno le sue onde orgogliose. Dio trattenne il resto della rabbia di Sennacherib, poiché gli mise un uncino nel naso e una briglia nelle mascelle ( Isaia 37:29 ); e, sebbene gli permettesse di parlare in grande, lo trattenne dal fare ciò che aveva progettato.

      III. Dovere verso tutti, Salmi 76:11 ; Salmi 76:12 . Si sottomettano tutti a questo grande Dio e diventino suoi sudditi leali. Osserva: 1. Il dovere richiesto a tutti noi, a tutti coloro che sono intorno a lui, che hanno qualche dipendenza da lui o qualche occasione per avvicinarsi a lui; e chi c'è che non l'ha fatto? Perciò ognuno di noi è comandato di rendere il nostro omaggio al Re dei re: Vota e paga; vale a dire, prestargli un giuramento di fedeltà e prendere coscienza di mantenerlo.

Giura di essere suo e paga ciò che prometti. Legate le vostre anime con un vincolo a lui (perché questa è la natura di un voto), e poi onorate gli obblighi che vi siete imposti; perché è meglio non votare che votare e non pagare. E, presolo per nostro Re, portiamogli doni, come sudditi al loro sovrano, 1 Samuele 10:27 .

Manda l'agnello al capo del paese, Isaia 16:1 . Non che Dio abbia bisogno di un regalo che possiamo portare, o che possiamo trarne beneficio; ma così dobbiamo dargli onore e riconoscere che abbiamo tutto da lui. Le nostre preghiere e lodi, e specialmente i nostri cuori, sono i doni che dovremmo portare al Signore nostro Dio. 2. Le ragioni per far rispettare questo dovere: Rendere a tutti ciò che è loro dovuto, la paura a chi la paura è dovuta; e non è dovuto a Dio? Sì; (1.

) Dovrebbe essere temuto: Egli è la paura (così è la parola); il suo nome è glorioso e temibile,; ed è l'oggetto proprio della nostra paura; con lui è terribile maestà. Il Dio di Abramo è chiamato il timore di Isacco ( Genesi 31:42 ), e ci è comandato di fare di lui il nostro timore, Isaia 8:13 .

Quando gli portiamo dei regali, dobbiamo tenerlo d'occhio tanto da essere temuti; perché è terribile nei suoi luoghi santi. (2.) Sarà temuto, anche da coloro che pensano che sia loro unica prerogativa essere temuto ( Salmi 76:12 Salmi 76:12 ): Egli Salmi 76:12lo spirito dei principi; se lo staccherà facilmente come noi togliamo un fiore dal peduncolo o un grappolo d'uva dalla vite; quindi la parola significa.

Può scoraggiare coloro che sono più audaci e renderli senza cuore; poiché è, o sarà, terribile per i re della terra; e presto o tardi, se non saranno così saggi da sottomettersi a lui, li costringerà a chiamare invano rocce e montagne per cadere su di loro e nasconderli dalla sua ira, Apocalisse 6:16 . Poiché non c'è contendere con Dio, è tanto la nostra saggezza quanto è nostro dovere sottometterci a lui.