Salmi 78:40-72

      40 Quante volte lo provocarono nel deserto e lo addolorarono nel deserto! 41 Sì, tornarono indietro e tentarono Dio, e limitarono il Santo d'Israele. 42 Non si ricordarono della sua mano, né del giorno in cui li aveva liberati dal nemico. 43 Come aveva operato i suoi segni in Egitto, ei suoi prodigi nel campo di Soan: 44 E aveva mutato in sangue i loro fiumi; e le loro inondazioni, che non potevano bere.

  45 Mandò fra loro diverse specie di mosche, che le divorarono; e rane, che li distrussero. 46 Diede anche il loro frutto al bruco e la loro fatica alla locusta. 47 Distrusse le loro vigne con la grandine e i loro sicomori col gelo. 48 Abbandonò anche il loro bestiame alla grandine e le loro greggi ai fulmini ardenti. 49 Egli gettò su di loro l'ardore della sua ira, ira, sdegno e afflizione, mandando in mezzo a loro angeli malvagi .

  50 Ha aperto la strada alla sua ira; non risparmiò la loro anima dalla morte, ma diede la loro vita alla peste; 51 E percosse tutti i primogeniti in Egitto; il capo della loro forza nei tabernacoli di Cam: 52 ma fece uscire il suo popolo come pecore, e lo guidò nel deserto come un gregge. 53 E li condusse sani e salvi, perché non temessero; ma il mare travolse i loro nemici.

  54 E li condusse al confine del suo santuario, fino a questo monte, che la sua destra aveva acquistato. 55 Scacciò anche le nazioni davanti a loro, divise loro un'eredità per linea e fece abitare le tribù d'Israele nelle loro tende. 56 Eppure tentarono e provocarono l'Iddio altissimo, e non osservarono le sue testimonianze; 57 ma si voltarono indietro e agirono infedelmente come i loro padri: furono deviati come un arco ingannevole.

  58 Poiché lo provocarono ad ira con i loro alti luoghi, e lo spinsero a gelosia con le loro immagini scolpite. 59 All'udire questo, Dio si adirò e aborrisce grandemente Israele: 60 così che abbandonò il tabernacolo di Sciloh, la tenda che aveva posto in mezzo agli uomini; 61 E diede la sua forza in cattività, e la sua gloria nelle mani del nemico. 62 Diede anche il suo popolo alla spada; e si adirò con la sua eredità.

  63 Il fuoco divorò i loro giovani; e le loro fanciulle non furono date in matrimonio. 64 I loro sacerdoti caddero di spada; e le loro vedove non fecero lamento. 65 Allora il Signore si risvegliò come uno che dorme e come un uomo potente che grida a motivo del vino. 66 E colpì i suoi nemici nelle parti posteriori: li mise a perenne biasimo. 67 Inoltre rifiutò il tabernacolo di Giuseppe e non scelse la tribù di Efraim: 68 ma scelse la tribù di Giuda, il monte Sion che egli amava.

  69 Ed edificò il suo santuario come alti palazzi, come la terra che ha stabilito per sempre. 70 Scelse anche Davide, suo servo, e lo prese dagli ovili: 71 Dal seguire le pecore grandi con i piccoli lo condusse a pascere Giacobbe suo popolo e Israele sua eredità. 72 Così li sfamò secondo l'integrità del suo cuore; e li guidò con l'abilità delle sue mani.

      La materia e lo scopo di questo paragrafo sono gli stessi del primo, mostrando quali grandi misericordie Dio aveva concesso a Israele, quanto erano stati provocatori, quali giudizi aveva portato su di loro per i loro peccati, e tuttavia come, nel giudizio, si ricordava finalmente misericordia. Coloro che ricevono misericordia da Dio non siano in tal modo incoraggiati a peccare, poiché le misericordie che ricevono aggraveranno il loro peccato e ne accelereranno la punizione; ma coloro che sono oggetto di rimproveri divini per il peccato non siano scoraggiati dal pentimento, poiché le loro punizioni sono mezzi di pentimento e non impediranno la misericordia che Dio ha ancora in serbo per loro. Osservare,

      I. I peccati di Israele nel deserto ancora una volta riflettuto, perché scritto per nostro ammonimento ( Salmi 78:40 ; Salmi 78:41 ): Quante volte lo provocarono nel deserto! Nota una volta, né due, ma molte volte; e la ripetizione della provocazione ne fu un grande aggravamento, così come il luogo, Salmi 78:17 Salmi 78:17 .

Dio tenne conto di quante volte lo provocavano, anche se non lo facevano. Numeri 14:22 , Mi hanno tentato queste dieci volte. Provocandolo non lo fecero tanto adirare quanto addolorarlo, poiché li considerava suoi figli ( Israele è mio figlio, il mio primogenito ), e il comportamento indegno e irrispettoso dei bambini fa più addolorare che adirare i teneri genitori; lo prendono a cuore e lo prendono con cattiveria, Isaia 1:2 .

Lo addoloravano perché lo mettevano nella necessità di affliggerli, cosa che non fece volentieri. Dopo che si furono umiliati davanti a lui, tornarono indietro e tentarono Dio, come prima, e limitarono il Santo d'Israele, prescrivendogli quali prove dovesse dare della sua potenza e presenza con loro e quali metodi avrebbe dovuto prendere per guidarli e provvedendo a loro. Lo limitavano al loro modo e al loro tempo, come se non si accorgesse che litigavano con lui.

È presunzione per noi limitare il Santo d'Israele; poiché, essendo il Santo, farà ciò che è più per la propria gloria; e, essendo il Santo d'Israele, farà ciò che è più per loro bene; ed entrambi mettiamo sotto accusa la sua saggezza e tradiamo il nostro orgoglio e la nostra follia se ci accingiamo a prescriverglielo. Ciò che ha causato il loro Dio limitante per il futuro è stato il loro dimenticare i suoi precedenti favori ( Salmi 78:42 Salmi 78:42 ): Non ricordavano la sua mano, quanto è forte e come era stata tesa per loro, né il giorno in cui li liberò dal nemico,Faraone, quel grande nemico che cercava la loro rovina. Ci sono alcuni giorni resi straordinari da segnali di liberazione, che non dovrebbero mai essere dimenticati; perché il loro ricordo ci incoraggerebbe nelle nostre più grandi difficoltà.

      II. Le misericordie di Dio verso Israele, di cui si sono dimenticati quando hanno tentato Dio e lo hanno limitato; e questo catalogo delle opere di meraviglia che Dio ha operato per loro inizia più in alto, ed è portato più avanti di quello prima, Salmi 78:12 Salmi 78:12 , c.

      1. Questo inizia con la loro liberazione dall'Egitto e le piaghe con cui Dio costrinse gli Egiziani a lasciarli andare: questi furono i segni che Dio fece in Egitto ( Salmi 78:43 Salmi 78:43 ), i prodigi che fece nel campo di Zoan, cioè nel paese di Zoan, come si dice, in Agro N., cioè in tale paese.

      (1.) Sono qui specificate molte delle piaghe d'Egitto, che parlano ad alta voce della potenza di Dio e del suo favore a Israele, nonché del terrore per lui e per i loro nemici. Come, [1.] La trasformazione delle acque in sangue; si erano ubriacati del sangue del popolo di Dio, anche dei bambini, e ora Dio ha dato loro da bere il sangue, perché ne erano degni, Salmi 78:44 Salmi 78:44 .

[2.] Le mosche e le rane che li infestavano, miscugli di insetti in sciami, in branchi, che li divoravano, che li distrussero, Salmi 78:45 Salmi 78:45 . Perché Dio può fare degli animali più deboli e più spregevoli strumenti della sua ira quando vuole; quello che vogliono in forza può essere composto in numero.

[3.] La piaga delle locuste, che divorò il loro Salmi 78:46 , e ciò per cui avevano lavorato, Salmi 78:46, Salmi 78:46 . Sono chiamati il grande esercito di Dio, Gioele 2:25 .

[4.] La grandine, che distrusse i loro alberi, specialmente le loro viti, gli alberi più deboli ( Salmi 78:47 Salmi 78:47 ), e il loro bestiame, specialmente i loro greggi di pecore, i più deboli del loro bestiame, che furono uccisi con fulmini roventi ( Salmi 78:48 Salmi 78:48 ), e il gelo, o pioggia congelata (come significa la parola), era così violento che distrusse anche i sicomori.

[5.] La morte del primogenito fu l'ultima e la più dolorosa delle piaghe d'Egitto, e quella che perfezionò la liberazione d'Israele; era prima nell'intenzione ( Esodo 4:23 ), ma ultima nell'esecuzione; poiché, se metodi più gentili avessero fatto il lavoro, questo sarebbe stato impedito: ma è qui ampiamente descritto, Salmi 78:49 Salmi 78:49 .

Primo, l'ira di Dio ne era la causa. L'ira era ormai scesa sugli egiziani all'estremo; Il cuore del faraone era stato spesso indurito dopo che meno giudizi lo avevano addolcito, Dio ora suscitò tutta la sua ira; poiché egli gettò su di loro l'ardore della sua ira, ira al sommo grado, ira e indignazione come causa, e afflizione (tribolazione e angoscia, Romani 2:8 ; Romani 2:9 ) l'effetto.

Questo dall'alto Giobbe 27:22 su di loro e non risparmiò, e non poterono fuggire dalle sue mani, Giobbe 27:22 . Ha fatto una strada, o (come si dice ) ha soppesato un percorso, alla sua rabbia. Non lo gettò su di loro incerto, ma a peso. La sua ira fu pesata con la massima esattezza nelle bilance della giustizia; perché, nel suo più grande dispiacere, non ha mai fatto, né mai farà, alcun torto a nessuna delle sue creature: il percorso della sua ira è sempre pesato.

In secondo luogo, gli angeli di Dio furono gli strumenti impiegati in questa esecuzione: mandò tra loro angeli malvagi, non malvagi nella loro stessa natura, ma rispetto alla commissione per la quale erano stati inviati; stavano distruggendo gli angeli, o angeli di punizione, che passavano per tutto il paese d'Egitto, con l'ordine, secondo i percorsi pesati dell'ira di Dio, di non uccidere tutti, ma solo il primogenito.

Gli angeli buoni diventano angeli malvagi per i peccatori. Coloro che fanno del santo Dio il loro nemico non devono mai aspettarsi che i santi angeli siano loro amici. In terzo luogo, l'esecuzione stessa fu molto severa: non risparmiò la loro anima dalla morte, ma lasciò che la morte cavalcasse trionfante in mezzo a loro e diede la loro vita alla pestilenza, che immediatamente recise il filo della vita; poiché colpì tutti i primogeniti in Egitto ( Salmi 78:51 Salmi 78:51 ), il capo della loro forza, le speranze delle loro rispettive famiglie; i figli sono la forza dei genitori e il primogenito il capo della loro forza.

Quindi, poiché Israele era prezioso agli occhi di Dio, diede uomini per loro e persone per la loro vita, Isaia 43:4 .

      (2.) Con queste piaghe sugli Egiziani Dio ha fatto sì che il suo popolo andasse avanti come pecore, distinguendo tra loro e gli Egiziani, come il pastore si divide tra le pecore e le capre, dopo aver posto il proprio marchio su queste pecore dal sangue dell'agnello spruzzato sugli stipiti delle loro porte. Li fece uscire come pecore, senza sapere dove andavano, e li guidò nel deserto, come un pastore guida il suo gregge, con tutta la cura e la tenerezza possibili, Salmi 78:52 Salmi 78:52 .

Li condusse sani e salvi, sebbene per sentieri pericolosi, in modo che non temessero, cioè non avessero bisogno di temere; erano davvero spaventati al Mar Rosso ( Esodo 14:10 ), ma questo è stato detto loro e fatto per loro, il che ha effettivamente messo a tacere le loro paure. Ma il mare travolse i loro nemici che Salmi 78:63 inseguirli, Salmi 78:63, Salmi 78:63 . Era un sentiero per loro, ma una tomba per i loro persecutori.

      2. Viene portato fino al loro insediamento in Canaan ( Salmi 78:54 Salmi 78:54 ): Li condusse al confine del suo santuario, in quel paese in mezzo al quale eresse il suo santuario, che era , per così dire, il centro e la metropoli, la corona e la gloria, di esso.

Quella è una terra felice che è il confine del santuario di Dio. Era la felicità di quella terra che là Dio fosse conosciuto, e là fosse il suo santuario e la sua dimora, Salmi 76:1 ; Salmi 76:2 . L'intera terra in generale, e Sion in particolare, era la montagna che la sua destra aveva acquistato, che con il suo potere si era riservato.

Vedi Salmi 44:3 . Li fece cavalcare sulle alture della terra, Isaia 58:14 ; Deuteronomio 32:13 . Trovarono i Cananei nel pieno e tranquillo possesso di quel paese, ma Dio scacciò davanti a loro le genti, non solo gli tolse il titolo, come Signore di tutta la terra, ma eseguì lui stesso il giudizio dato contro di loro, e , come Signore degli eserciti, li fece uscire da esso, e fece calpestare il suo popolo Israele sui loro alti luoghi, dividendo ciascuna tribù un'eredità per linea, e facendoli abitare nelle case di coloro che avevano distrutto.

Dio avrebbe potuto trasformare il deserto inabitato e incolto (che forse era quasi della stessa estensione di Canaan) in un terreno fertile e piantarli lì; ma la terra che aveva progettato per loro doveva essere un tipo di paradiso, e quindi doveva essere la gloria di tutte le terre; anche per essa bisogna lottare, perché il regno dei cieli subisce violenza.

      III. I peccati di Israele dopo che furono risolti in Canaan, Salmi 78:56 Salmi 78:56 . I figli erano come i loro padri e portavano le loro vecchie corruzioni nelle loro nuove abitazioni. Sebbene Dio avesse fatto così tanto per loro, tuttavia tentarono e provocarono ancora il Dio altissimo .

Ha dato loro le sue testimonianze, ma non le hanno osservate; iniziarono in modo molto promettente, ma tornarono indietro, diedero a Dio buone parole, ma furono infedeli, e furono come un arco ingannevole, che sembrava destinato a mandare la freccia nel segno, ma, quando viene tirata, si rompe e lascia cadere la freccia al piede dell'arciere, o forse lo fa ritrarsi in faccia. Non c'era presa su di loro, né alcuna fiducia da riporre nelle loro promesse o professioni.

A volte sembravano devoti a Dio, ma subito si voltarono e lo provocarono all'ira con i loro alti luoghi e le loro immagini scolpite. L'idolatria era il peccato che più facilmente li assillava e nel quale, sebbene professassero spesso il loro pentimento, altrettanto spesso ricaddero. Era adulterio spirituale adorare idoli o adorare Dio per immagini, come se fosse stato un idolo, e quindi per questo si dice che lo spingano alla gelosia, Deuteronomio 32:16 ; Deuteronomio 32:21 .

      IV. I giudizi che Dio ha portato su di loro per questi peccati. Il loro posto in Canaan non li avrebbe assicurati in modo peccaminoso più della loro discesa da Israele. Tu solo ho conosciuto di tutte le famiglie della terra, perciò ti punirò, Amos 3:2 . L'idolatria è strizzata d'occhio tra i pagani, ma non in Israele, 1.

Dio era dispiaciuto di loro ( Salmi 78:59 Salmi 78:59 ): Quando Dio udì questo, quando udì il grido della loro iniquità, che salì davanti a lui, si adirò, lo prese molto atrocemente, come pure poteva e aborriva grandemente Israele, che aveva grandemente amato e di cui si era dilettato.

Quelle che erano state le persone che aveva scelto divennero la generazione della sua ira. I peccati di presunzione, specialmente le idolatrie, rendono anche gli israeliti odiosi alla santità di Dio e odiosi alla sua giustizia. 2. Abbandonò il suo tabernacolo in mezzo a loro, e rimosse la difesa che era su quella gloria, Salmi 78:60 Salmi 78:60 .

Dio non ci lascia finché noi lo lasciamo, non si ritira mai finché non lo abbiamo cacciato da noi. Il suo nome è Geloso, ed è un Dio geloso; e quindi non c'è da meravigliarsi se un popolo che si era promesso a se stesso è odiato e respinto, e si rifiuta di coabitare più con loro, quando hanno abbracciato il seno di un estraneo. Il tabernacolo a Sciloh era la tenda che Dio aveva posto tra gli uomini, nella quale Dio avrebbe in effetti dimorato con gli uomini sulla terra; ma quando il suo popolo lo abbandonò perfidamente, egli giustamente lo abbandonò, e allora se ne andò tutta la sua gloria.

Israele ha poca gioia del tabernacolo senza la presenza di Dio in esso. 3. Ha dato tutto nelle mani del nemico. Coloro che Dio abbandona diventano una facile preda del distruttore. I Filistei sono nemici giurati dell'Israele di Dio, e non meno del Dio di Israele, eppure Dio si servirà di loro per essere un flagello per il suo popolo. (1.) Dio permette loro di prendere prigioniera l'arca e portarla via come trofeo della loro vittoria, per dimostrare che non solo aveva abbandonato il tabernacolo, ma anche l'arca stessa, che ora non sarà più un segno di sua presenza ( Salmi 78:61 Salmi 78:61 ): Salmi 78:61sua forza in schiavitù, come se fosse stata indebolita e vinta, e la sua gloria cadde sotto la disgrazia di essere stato abbandonatonelle mani del nemico.

Abbiamo la storia 1 Samuele 4:11 . Quando l'arca è diventata come un'estranea tra gli Israeliti, non c'è da meravigliarsi se presto sarà fatta prigioniera tra i Filistei. (2.) Lascia che gli eserciti d'Israele siano Salmi 78:62 dai Filistei ( Salmi 78:62 ; Salmi 78:63 ): Ha consegnato il suo popolo alla spada, alla spada della sua giustizia e della rabbia del nemico, poiché era adirato con la sua eredità; e quella sua ira era il fuoco che consumava i loro giovani, nel fiore dei loro tempi, con la spada o la malattia, e li devastava così tanto che le loro fanciulle non furono lodate, cioè non furono date in sposa(che è onorevole in tutto), perché non c'erano giovani a cui dare loro, e perché le angustie e le calamità d'Israele erano così tante e grandi che le gioie delle solennità matrimoniali furono giudicate fuori stagione, e fu detto: Benedetto è il grembo che non porta.

Le distruzioni generali producono una scarsità di uomini. Isaia 13:12 , renderò l'uomo più prezioso dell'oro fino , così che sette donne afferreranno un uomo, Isaia 4:1 ; Isaia 3:25 .

Eppure questo non era il peggiore: (3.) Persino i loro sacerdoti, che assistevano all'arca, caddero di spada, Hofni e Fineas. Giustamente caddero, perché si fecero vili e furono grandemente peccatori davanti al Signore; e il loro sacerdozio era così lontano dall'essere la loro protezione che aggravava il loro peccato e accelerava la loro caduta. Giustamente sono caduti di spada, perché si sono esposti nel campo di battaglia, senza chiamata o mandato.

Ci buttiamo fuori dalla protezione di Dio quando usciamo dal nostro posto e dal nostro dovere. Quando i sacerdoti caddero, le loro vedove non fecero lamento, Salmi 78:64 Salmi 78:64 .

Tutte le cerimonie di lutto andarono perdute e sepolte in un dolore sostanziale; la vedova di Fineas, invece di lamentarsi per la morte del marito, morì lei stessa, dopo aver chiamato suo figlio Ichabod, 1 Samuele 4:19 , c.

      V. Il ritorno di Dio, in misericordia, a loro, e le sue benigne apparizioni per loro dopo questo. Non leggiamo del loro pentimento e del loro ritorno a Dio, ma Dio era addolorato per le miserie di Israele ( Giudici 10:16 ) e preoccupato per il proprio onore, temendo l'ira del nemico, per timore che si comportassero in modo strano, Deuteronomio 32:27 .

E quindi il Signore si risvegliò come uno che si è addormentato ( Salmi 78:65 Salmi 78:65 ), e come un uomo potente che grida a motivo del vino, non solo come uno che si risveglia dal sonno e si riprende dal sonno che bevendo era sopraffatto, che poi considera ciò che prima sembrava del tutto trascurare, ma come uno che è ristorato dal sonno, e il cui cuore è allietato dall'uso sobrio e moderato del vino, ed è quindi il più vivo e vigoroso, e adatto per gli affari.

Quando Dio aveva consegnato l'arca della sua forza in cattività, come uno geloso del suo onore, presto stese il braccio della sua forza per salvarla, suscitò la sua forza per fare grandi cose per il suo popolo.

      1. Ha afflitto i Filistei che tenevano l'arca in cattività, Salmi 78:66 Salmi 78:66 . Li percosse con emerodi nelle parti posteriori, li ferì dietro, come se fuggissero da lui, anche quando si credevano più che vincitori.

Li mise a biasimo, ed essi stessi contribuirono a renderlo un perpetuo rimprovero con le immagini d'oro dei loro emerodi, che restituirono con l'arca per un sacrificio di riparazione ( 1 Samuele 6:5 ), di rimanere in perpetuam rei memoriam- -come memoriale perpetuo. Nota, prima o poi Dio si glorificherà gettando disonore sui suoi nemici, anche quando sono più elevati con i loro successi.

      2. Fornì un nuovo insediamento per la sua arca dopo che era stata alcuni mesi di prigionia e alcuni anni di oscurità. Rifiutò davvero il tabernacolo di Giuseppe; non lo rimandò mai a Sciloh, nella tribù di Efraim, Salmi 78:67 Salmi 78:67 .

Le rovine di quel luogo erano monumenti eretti della giustizia divina. Dio, guarda cosa ho fatto a Shiloh, Geremia 7:12 . Ma non tolse del tutto la gloria a Israele; lo spostamento dell'arca non è la rimozione di essa. Shiloh l'ha persa, ma Israele no. Dio avrà una chiesa nel mondo, e un regno tra gli uomini, anche se in questo o quel luogo sarà tolto il candelabro; anzi, il rifiuto di Shiloh è l'elezione di Sion, come, molto tempo dopo, la caduta degli ebrei fu la ricchezza dei gentili, Romani 11:12 .

Quando Dio non scelse la tribù di Efraim, di cui era la tribù Giosuè, scelse la tribù di Giuda ( Salmi 78:68 Salmi 78:68 ), perché di quella tribù doveva essere Gesù, che è più grande di Giosuè. Chiriat-Iearim, il luogo dove fu condotta l'arca dopo essere stata liberata dalle mani dei Filistei, era nella tribù di Giuda.

Là prese possesso di quella tribù; ma di là fu trasferito a Sion, il monte Sion che egli amava ( Salmi 78:68 Salmi 78:68 ), che era bello per situazione, gioia di tutta la terra; là fu che costruì il suo santuario come alti palazzi e come la terra, Salmi 78:69 Salmi 78:69 .

Davide infatti eresse solo una tenda per l'arca, ma un tempio fu poi progettato, preparato e terminato da suo figlio; e quello era, (1.) Un luogo molto maestoso. Fu costruito come i palazzi dei principi e dei grandi uomini della terra, anzi, li superò tutti in splendore e magnificenza. Salomone l'ha costruita, e tuttavia qui si dice che Dio l'ha costruita, perché suo padre gli aveva insegnato, forse in riferimento a questa impresa, che se il Signore non costruisce la casa, invano lavorano coloro che la costruiscono, Salmi 127:1 , che è un salmo per Salomone.

(2.) Un luogo molto stabile, come la terra, anche se non doveva durare quanto la terra, ma mentre doveva continuare era stabile come la terra, che Dio sostiene con la parola della sua potenza, ed era non definitivamente distrutto finché non fu eretto il tempio del Vangelo, che deve continuare finché il sole e la luna dureranno ( Salmi 89:36 ; Salmi 89:37 ) e contro il quale le porte dell'inferno non prevarranno.

      3. Stabiliva su di loro un buon governo, una monarchia e un monarca secondo il proprio cuore: scelse Davide suo servo tra tutte le migliaia d'Israele e gli mise in mano lo scettro, dai cui lombi doveva uscire Cristo , e chi doveva essere un suo modello, Salmi 78:70 Salmi 78:70 .

Riguardo a David osserva qui, (1.) La meschinità del suo inizio. La sua estrazione era davvero grande, poiché discendeva dal principe della tribù di Giuda, ma la sua educazione era scarsa. Non è stato allevato uno studioso, non un soldato, ma un pastore. Fu tratto dagli ovili, come lo fu Mosè; poiché Dio si compiace di onorare gli umili e diligenti, di sollevare i poveri dalla polvere e di metterli tra i principi; e talvolta trova quelli più adatti all'azione pubblica che hanno trascorso l'inizio del loro tempo in solitudine e contemplazione.

Il Figlio di Davide fu rimproverato con l'oscurità del suo originale: Non è questo il falegname? Davide fu preso, non dice dal condurre gli arieti, ma dal seguire le pecore, specialmente quelle grandi con i piccoli, il che lasciava intendere che di tutte le buone proprietà di pastore era il più notevole per la sua tenerezza e compassione verso quelle del suo gregge che più aveva bisogno delle sue cure.

Questo temperamento lo rendeva adatto per il governo e lo ha reso un tipo di Cristo, il quale, quando pasce il suo gregge come un pastore, guida con particolare cura quelli che sono con i giovani, Isaia 40:11 . (2.) La grandezza del suo progresso. Dio lo ha preferito per nutrire Giacobbe il suo popolo, Salmi 78:71 Salmi 78:71 .

È stato un grande onore che Dio ha posto su di lui, avanzandolo per essere un re, specialmente per essere re su Giacobbe e Israele, popolo peculiare di Dio, vicino e caro a lui; ma inoltre fu una grande fiducia riposta in lui quando fu incaricato del governo di quelli che erano l'eredità di Dio stesso. Dio lo ha elevato al trono per nutrirli, non per nutrire se stesso, per fare il bene, non per rendere grande la sua famiglia.

È l'incarico dato a tutti i sottopastori, sia magistrati che ministri, di pascere il gregge di Dio. (3.) La felicità della sua gestione. Davide, avendo così grande fiducia riposta nelle sue mani, ottenne misericordia dal Signore di essere trovato abile e fedele Salmi 78:72 di essa ( Salmi 78:72, Salmi 78:72 ): Così li sfamò; li governava e li istruiva, li guidava e li proteggeva, [1.

] Molto onestamente; lo fece secondo l'integrità del suo cuore, mirando ad altro che alla gloria di Dio e al bene del popolo affidatogli; i princìpi della sua religione erano le massime del suo governo, che egli amministrava non con politica carnale, ma con santa sincerità, per grazia di Dio. In ogni cosa che faceva aveva buone intenzioni e non aveva in vista un fine secondario. [2.] Molto discretamente; lo ha fatto con l'abilità delle sue mani.

Non solo fu molto sincero in ciò che progettava, ma molto prudente in ciò che faceva, e scelse i mezzi più appropriati per perseguire il suo fine, perché il suo Dio lo istruì alla discrezione. Felici le persone che sono sotto un tale governo! A ragione il salmista fa di questo il coronamento finale del favore di Dio a Israele, poiché Davide era un tipo di Cristo, il grande e buon Pastore, che fu prima umiliato e poi esaltato, e del quale era stato predetto che sarebbe stato riempito con spirito di saggezza e intelligenza e dovrebbe giudicare e riprendere con equità, Isaia 11:3 ; Isaia 11:4 . Tutti i suoi sudditi possono contare sull'integrità del suo cuore e sull'abilità delle sue mani, e sull'aumento del suo governoe la gente non avrà fine.