Salmi 8:1,2

Al capo dei musicisti di Gittith. Un salmo di Davide.

      1 O SIGNORE nostro Signore, quanto è grande il tuo nome su tutta la terra! che hai posto la tua gloria sopra i cieli. 2 Dalla bocca dei bambini e dei lattanti hai dato forza a causa dei tuoi nemici, affinché tu possa calmare il nemico e il vendicatore.

      Il salmista qui si pone per dare a Dio la gloria dovuta al suo nome. Il dottor Hammond fonda una congettura sul titolo di questo salmo riguardo all'occasione di scriverlo. Si dice che sia su Gittith, che è generalmente preso per la melodia, o strumento musicale, con cui questo salmo doveva essere cantato; ma lo rende al Gattita, cioè Golia il Gattita, che vinse e uccise ( 1 Samuele 17:1 ); quel nemico fu placato da colui che, in confronto, era solo un bambino e un lattante.

La congettura sarebbe abbastanza probabile ma che troviamo altri due salmi con lo stesso titolo, Salmi 81:1 ; Salmi 84:1 . Due cose che David qui ammira:--

      I. Come chiaramente Dio mostra la sua gloria in persona, Salmi 8:1 Salmi 8:1 . Si rivolge a Dio con tutta umiltà e riverenza, come Signore e Signore del suo popolo: O Signore nostro Signore! Se crediamo che Dio è il Signore, dobbiamo confessarlo e riconoscerlo come nostro.

È nostro, perché ci ha creati, ci protegge e si prende cura di noi in modo speciale. Deve essere nostro, perché siamo tenuti a obbedirgli ea sottometterci; dobbiamo accettare la relazione, non solo quando veniamo a pregare Dio, come una supplica con lui per mostrarci misericordia, ma quando arriviamo a lodarlo, come una discussione con noi stessi per dargli gloria: e non penseremo mai di possiamo farlo con abbastanza affetto se consideriamo: 1. Come risplende la gloria di Dio anche in questo mondo inferiore: quanto è eccellente il suo nome su tutta la terra! Le opere della creazione e della Provvidenza manifestano e proclamano a tutto il mondo che c'è un Essere infinito, la fonte di ogni essere, potenza e perfezione, sovrano sovrano, potente protettore e munifico benefattore di tutte le creature.

Quanto grande, quanto illustre, quanto magnifico è il suo nome su tutta la terra! La sua luce risplende ovunque nei volti degli uomini ( Romani 1:20 ); se chiudono gli occhi, è colpa loro. Non c'è parola o lingua, ma la voce del nome di Dio o si sente in essa o può esserlo. Ma questo guarda oltre, al vangelo di Cristo, per cui il nome di Dio, come è notificato dalla rivelazione divina, che prima era grande solo in Israele, lo è stato in tutta la terra, i cui estremi fini sono così stato fatto vedere la grande salvezza di Dio, Marco 16:15 ; Marco 16:16 .

2. Quanto più risplende nel mondo superiore: tu hai posto la tua gloria sopra i cieli. (1.) Dio è infinitamente più glorioso ed eccellente della più nobile delle creature e di quelle che più risplendono. (2.) Mentre noi, su questa terra, ascoltiamo solo l'eccellente nome di Dio e lo lodiamo, gli angeli e gli spiriti beati in alto vedono la sua gloria e lo lodano, eppure è esaltato molto al di sopra persino della loro benedizione e lode.

(3.) Nell'esaltazione del Signore Gesù alla destra di Dio, che è lo splendore della gloria del Padre suo e l'immagine espressa della sua persona, Dio ha posto la sua gloria al di sopra dei cieli, molto al di sopra di tutti i principati e le potestà.

      II. Con quanta potenza lo proclama dalla più debole delle sue creature ( Salmi 8:2 Salmi 8:2 ): Dalla bocca dei bambini e dei lattanti hai ordinato la forza, o la lode perfetta, la lode della tua forza, Matteo 21:16 .

Ciò intima la gloria di Dio, 1. Nel regno della natura. La cura che Dio ha dei bambini piccoli (quando vengono per la prima volta al mondo i più indifesi di tutti gli animali), la protezione speciale a cui sono sottoposti e la disposizione che la natura ha fatto per loro, dovrebbero essere riconosciuti da ognuno di noi, per la gloria di Dio, come un grande esempio della sua potenza e bontà, e tanto più sensatamente perché tutti ne abbiamo avuto il beneficio, poiché a questo dobbiamo che non siamo morti di grembo, che le ginocchia poi ce lo hanno impedito, e i seni, che dovremmo succhiare.

"Questo è un tale esempio della tua bontà, che potrebbe mettere a tacere per sempre i nemici della tua gloria, che dicono: Non c'è Dio". 2. Nel regno della Provvidenza. Nel governo di questo mondo inferiore si serve dei figli degli uomini, alcuni che lo conoscono e altri che non lo conoscono ( Isaia 45:4 ), e questi come sono stati bambini e lattanti; anzi, a volte si compiace di servire i propri scopi mediante il ministero di coloro che sono ancora, in saggezza e forza, poco migliori dei bambini e dei lattanti.

3. Nel regno della grazia, il regno del Messia. È qui predetto che dagli apostoli, che erano considerati solo come bambini, uomini ignoranti e ignoranti ( Atti degli Apostoli 4:13 ), meschini e spregevoli, e per la stoltezza della loro predicazione, il regno del diavolo sarebbe stato abbattuto come Le mura di Gerico erano al suono dei corni di montone.

Il Vangelo è chiamato il braccio del Signore e la verga della sua forza; questa fu ordinata per operare prodigi, non per bocca di filosofi o oratori, politici o uomini di stato, ma di una compagnia di poveri pescatori, che giacevano sotto i più grandi svantaggi esterni; sì, udiamo bambini che gridano, Osanna al Figlio di Davide, quando i capi dei sacerdoti ei farisei non lo possedevano, ma lo disprezzavano e lo rigettavano; a ciò dunque il nostro Salvatore applicò questo ( Matteo 21:16 ) e con esso placò il nemico.

A volte la grazia di Dio appare meravigliosamente nei bambini piccoli, e lui insegna quelle conoscenze, e fa quelli di capire la dottrina, che sono ma appena svezzato dal latte e disegnato dalle mammelle, Isaia 28:9 . A volte la potenza di Dio fa avverare grandi cose nella sua chiesa con strumenti molto deboli e improbabili, e confonde i nobili, i saggi e i potenti, con le cose basse, deboli e stolte del mondo, affinché nessuna carne possa gloriarsi in la sua presenza, ma l'eccellenza del potere può apparire più evidentemente da Dio, e non dall'uomo, 1 Corinzi 1:27 ; 1 Corinzi 1:28 .

Questo fa a causa dei suoi nemici, perché sono insolenti e superbi, affinché li calmi, li metta a tacere, e li faccia vergognare, e così si vendichi giustamente sui vendicatori; vedi Atti degli Apostoli 4:14 ; Atti degli Apostoli 6:10 .

Il diavolo è il grande nemico e vendicatore, e con la predicazione del vangelo fu in gran parte calmato, i suoi oracoli furono messi a tacere, i sostenitori della sua causa furono confusi e gli stessi spiriti impuri non furono lasciati parlare.

      Cantando questo diamo a Dio la gloria del suo grande nome e delle grandi cose che ha fatto per la potenza del suo vangelo, sul cui carro l'esaltato Redentore cavalca vincendo e vincendo, e dovrebbe essere assistito, non solo con le nostre lodi, ma con i nostri migliori auguri. La lode è perfezionata (cioè, Dio è glorificato in sommo grado) quando la forza è ordinata dalla bocca dei bambini e dei lattanti.