Salmi 80:1-7

Al capo musicista di Shoshannim, Eduth. Un salmo di Asaf.

      1 Porgi orecchio, o pastore d'Israele, tu che guidi Giuseppe come un gregge; tu che abiti tra i cherubini, risplendi. 2 Prima di Efraim e Beniamino e Manasse ravvivare la tua forza e venire e salvarci. 3 Facci tornare, o Dio, e fa' risplendere il tuo volto; e saremo salvati. 4 OL ORD Dio degli eserciti, fino a quando ti adirai contro la preghiera del tuo popolo? 5 Tu li nutri con il pane delle lacrime; e ha dato loro da bere lacrime in grande misura. 6 Tu ci crei una contesa per i nostri vicini, e i nostri nemici ridono fra loro. 7 Rivolgici di nuovo, o Dio degli eserciti, e fa' risplendere il tuo volto; e saremo salvati.

      Il salmista qui, a nome della chiesa, si rivolge a Dio con la preghiera, con riferimento all'attuale stato afflitto di Israele.

      I. Implora il favore di Dio per loro ( Salmi 80:1 ; Salmi 80:2 ); questo è tutto per il santuario quando è desolato, e deve essere cercato in primo luogo. Osserva, 1. Come guarda Dio nel suo discorso come Pastore d'Israele, che aveva chiamato le pecore del suo pascolo ( Salmi 79:13 ), sotto la cui guida e cura Israele era, come le pecore sono sotto la cura e la condotta del pastore.

Cristo è il grande e buon Pastore, al quale possiamo affidare nella fede la custodia delle sue pecore che gli sono state date. Egli conduce Giuseppe come un gregge, alle migliori pascoli, e fuori del modo di pericolo; se Giuseppe non lo segue ossequiosamente come le pecore fanno il pastore, è colpa sua. Egli abita tra i cherubini, dove è pronto a ricevere petizioni e di dare indicazioni.

Il propiziatorio era tra i cherubini; ed è molto comodo nella preghiera guardare in alto a Dio come seduto su un trono di grazia, e che sia così per noi è possedere la grande propiziazione, perché il propiziatorio era il propiziatorio. 2. Ciò che attende e desidera da Dio, che ascolti il ​​grido delle loro miserie e delle loro preghiere, che risplenda sia nella sua propria gloria che in favore e bontà al suo popolo, che si mostri e sorridi loro, che avrebbe raccolto la sua forza, che l'avrebbe eccitata e l'avrebbe esercitata.

Sembrava dormire: "Signore, sveglialo". La sua causa incontrò una grande opposizione e i nemici minacciarono di sopraffarla: "Signore, esponi tanto più la tua forza e vieni a salvarci; sii per il tuo popolo un aiuto potente e un aiuto presente; Signore, fallo prima Efraim, Beniamino e Manasse " , cioè: "Agli occhi di tutte le tribù d'Israele, lo vedano con loro soddisfazione.

"Forse queste tre tribù sono chiamate così perché erano le tribù che formavano quello squadrone dell'accampamento d'Israele che nella loro marcia attraverso il deserto seguiva dopo il tabernacolo; così che davanti a loro l'arca della forza di Dio si levava per disperdere i loro nemici.

      II. Si lamenta del dispiacere di Dio contro di loro. Dio era arrabbiato e lo teme più di ogni altra cosa, Salmi 80:4 Salmi 80:4 . 1. Era una grande rabbia. Capì che Dio era adirato contro la preghiera del suo popolo, non solo che era adirato nonostante le loro preghiere, con le quali speravano di allontanare da loro la sua ira, ma che era adirato con le loro preghiere, sebbene fossero il suo stesso popolo che pregava.

Che Dio si adira per i peccati del suo popolo e per le preghiere dei suoi nemici non è strano; ma che dovrebbe essere arrabbiato per le preghiere del suo popolo è davvero strano. Non solo tardava a rispondere (cosa che spesso fa in amore), ma ne era dispiaciuto. Se è davvero arrabbiato per le preghiere del suo popolo, possiamo essere sicuri che è perché chiedono male, Giacomo 4:3 .

Pregano, ma non lottano nella preghiera; i loro fini non sono giusti, o c'è qualche peccato segreto che cova e si indulge in loro; non alzano mani pure, né le alzano con ira e dubbio. Ma forse è solo nella loro stessa apprensione; sembra arrabbiato con le loro preghiere quando in realtà non lo è; poiché così metterà alla prova la loro pazienza e perseveranza nella preghiera, come Cristo mise alla prova la donna di Canaan quando disse: Non è conveniente prendere il pane dei figli e gettarlo ai cani.

2. Era una rabbia che durava da molto tempo: " Fino a quando ti arrabbi? Abbiamo ancora continuato a pregare e tuttavia siamo ancora sotto le tue ciglia". Ora i segni del dispiacere di Dio che erano stati a lungo sottomessi erano sia il loro dolore che la loro vergogna. (1.) Il loro dolore ( Salmi 80:5 Salmi 80:5 ): Tu li nutri con il pane delle lacrime; mangiano la loro carne di giorno in giorno in lacrime; questo è l'aceto in cui hanno immerso il loro boccone, Salmi 42:3 .

Avevano dato loro da bere lacrime, non di tanto in tanto un assaggio di quella coppa amara, ma in grande misura. Nota, ci sono molti che trascorrono il loro tempo nel dolore che tuttavia trascorreranno la loro eternità nella gioia. (2.) Era la loro vergogna, Salmi 80:6 Salmi 80:6 .

Dio, disprezzandoli, li rese una contesa per i loro vicini; ogni lotta che avrebbe dovuto esporli di più, e una preda così facile e a buon mercato erano per loro che tutta la lotta era chi avrebbe dovuto spogliarli e depredarli. I loro nemici ridevano tra di loro nel vedere le paure in cui si trovavano, le difficoltà in cui erano ridotti e le delusioni che incontravano. Quando Dio è scontento del suo popolo, dobbiamo aspettarci di vederlo in lacrime e i suoi nemici in trionfo.

      III. Prega ardentemente per convertire la grazia al fine della loro accettazione con Dio e della loro salvezza: Rivolgici di nuovo, o Dio! Salmi 80:3 Salmi 80:3 . Rivolgici di nuovo, o Dio degli eserciti! ( Salmi 80:7 Salmi 80:7 ) e poi fa' risplendere il tuo volto e saremo salvati.

È il peso della canzone, perché ce l'abbiamo di nuovo, Salmi 80:19 Salmi 80:19 . Sono consapevoli tra sé stessi che si sono allontanati da Dio e dal loro dovere, e si sono convertiti in vie peccaminose, e che è stato questo che ha provocato Dio a nascondere loro il suo volto e a consegnarli nelle mani dei loro nemici; e quindi desiderano iniziare la loro opera alla fine giusta: "Signore, rivolgici a te in un modo di pentimento e di riforma, e poi, senza dubbio, ritornerai a noi in modo di misericordia e di liberazione.

" Osserva, 1. Nessuna salvezza se non dal favore di Dio: " Fai risplendere il tuo volto, facci avere il tuo amore e la luce del tuo volto, e allora saremo salvati." 2. Non ottenere grazia presso Dio se non ci convertiamo a Lui. Dobbiamo tornare a Dio dal mondo e dalla carne, ed allora Egli farà risplendere su di noi il suo volto. 3. Nessuna conversione a Dio se non per sua grazia; dobbiamo inquadrare le nostre azioni per volgerci a Lui ( Osea 5:4 ) e poi prega ardentemente per la sua grazia, Rivolgimi, e io sarò trasformato, invocando quella graziosa promessa ( Proverbi 1:23 ), Bruciati al mio rimprovero; ecco, io effonderò il mio Spirito su di te .

La preghiera qui è per una conversione nazionale; in questo metodo dobbiamo pregare per la misericordia nazionale, affinché ciò che è sbagliato possa essere corretto, e quindi le nostre rimostranze saranno presto risolte. La santità nazionale assicurerebbe la felicità nazionale.