Salmi 82:1-5

Un salmo di Asaf.

      1 Dio sta nell'assemblea dei potenti; egli giudica tra gli dèi. 2 Fino a quando giudicherete ingiustamente e accetterete le persone degli empi? Sela. 3 Difendi il povero e l'orfano: fai giustizia all'afflitto e al bisognoso. 4 Liberate i poveri ei bisognosi: sbarazzarsi di loro dalla mano degli empi. 5 Non sanno e non intendono; camminano nelle tenebre: tutte le fondamenta della terra sono fuori corso.

      Abbiamo qui,

      I. La suprema presidenza e potere di Dio in tutti i concili e tribunali affermato e stabilito, come una grande verità necessaria per essere creduta sia dai principi che dai sudditi ( Salmi 82:1 Salmi 82:1 ): Dio sta, come direttore supremo, nel congregazione del potente, il potente, in coetu fortis - nei consigli del principe, il supremo magistrato, e giudica tra gli dei, i magistrati inferiori; sia il potere legislativo che quello esecutivo dei principi è sotto i suoi occhi e la sua mano.

Osserva qui, 1. Il potere e l'onore dei magistrati; sono i potenti. Sono così in autorità, per il bene pubblico (è un grande potere che è loro affidato), e dovrebbero esserlo in saggezza e coraggio. Sono, nel dialetto ebraico, chiamati dei; la stessa parola è usata per questi governatori subordinati che è usata per il sovrano sovrano del mondo. Sono elohim.

Gli angeli sono così chiamati sia perché sono grandi in potenza e potenza, sia perché Dio si compiace di servirsi del loro servizio nel governo di questo mondo inferiore; e i magistrati con capacità inferiore sono parimenti i ministri della sua provvidenza in generale, per il mantenimento dell'ordine e della pace nelle società umane, e particolarmente della sua giustizia e bontà nel punire i malfattori e nel proteggere quelli che fanno bene.

I buoni magistrati, che rispondono ai fini della magistratura, sono come Dio; parte del suo onore è posto su di loro; sono i suoi vicegerenti, e grandi benedizioni per qualsiasi popolo. Una sentenza divina è nelle labbra del re, Proverbi 16:10 . Ma, come leoni ruggenti e orsi che vagano, così sono i malvagi governanti sui poveri, Proverbi 28:15 .

2. Una buona forma e costituzione di governo suggerite, e questa è una monarchia mista come la nostra; ecco il potente, il sovrano, ed ecco la sua congregazione, il suo consiglio privato, il suo parlamento, il suo banco di giudici, che sono chiamati gli dei. 3. L'incontestabile sovranità di Dio mantenne in e su tutte le congregazioni dei potenti. Dio sta, egli giudica in mezzo a loro; hanno il loro potere da lui e sono responsabili nei suoi confronti.

Per lui regnano i re. È presente a tutti i loro dibattiti, e ispeziona tutto ciò che dicono e fanno, e ciò che viene detto e fatto male verrà richiamato di nuovo, e fanno i conti per le loro cattive amministrazioni. Dio ha i loro cuori nelle sue mani, e anche le loro lingue, e li dirige come vuole, Proverbi 21:1 .

In modo che abbia una voce negativa in tutte le loro risoluzioni, e che i suoi consigli restino validi, qualunque sia l'espediente nel cuore degli uomini. Ne fa l'uso che vuole, e serve ai suoi scopi e ai suoi disegni; sebbene i loro cuori non la pensino così, Isaia 10:7 . I magistrati considerino questo e ne siano intimoriti; Dio è con loro nel giudizio, 2 Cronache 19:6 ; Deuteronomio 1:17 .

I sudditi considerino questo e se ne confortino; perché i buoni principi e i buoni giudici, che hanno buone intenzioni, sono sotto una direzione divina, e quelli cattivi, che significano sempre così male, sono sotto una guida divina.

      II. Incarico dato a tutti i magistrati di fare del bene con il loro potere, poiché lo risponderanno a colui dal quale gli è stato affidato, Salmi 82:3 ; Salmi 82:4 . 1. Devono essere i protettori di coloro che giacciono esposti all'offesa e i patroni di coloro che hanno bisogno di consiglio e assistenza: Difendono i poveri, che non hanno denaro con cui fare amicizia o consiglio a pagamento, e gli orfani, che, mentre sono giovani e incapaci di aiutare se stessi, hanno perso coloro che sarebbero stati le guide della loro giovinezza.

Magistrati, come devono essere padri del loro paese in generale, così in particolare di quelli che in esso sono orfani. Si chiamano dei? Qui devono essere suoi seguaci, devono essere padri degli orfani. Giobbe era così, Giobbe 29:12 . 2. Devono amministrare la giustizia con imparzialità, e fare il bene agli afflitti e ai bisognosi, i quali, essendo deboli e indifesi, hanno spesso fatto loro torto; e correranno il rischio di perdere tutto se i magistrati non interverranno, d' ufficio, ufficialmente, per il loro sollievo.

Se un povero ha una causa onesta, la sua povertà non deve pregiudicare la sua causa, quanto grandi e potenti siano coloro che lo combattono. 3. Devono salvare coloro che sono già caduti nelle mani degli oppressori e liberarli. ( Salmi 82:4 Salmi 82:4 ): Liberali dalla mano dei malvagi.

Vendicalli del loro avversario, Luca 18:3 . Questi sono clienti per i quali non c'è niente da guadagnare, nessuna paga per servirli, nessun interesse per obbligarli; tuttavia questi sono coloro per i quali giudici e magistrati devono preoccuparsi, il cui conforto devono consultare e la cui causa devono sposare.

      III. Un'accusa formulata contro cattivi magistrati, che trascurano il loro dovere e abusano del loro potere, dimenticando che Dio sta in mezzo a loro, Salmi 82:2 ; Salmi 82:5 . Osserva: 1. Qual è il peccato di cui sono accusati qui; essi giudicano ingiustamente, in contrasto con le regole di equità e i dettami della loro coscienza, di emettere la sentenza nei confronti di coloro che hanno diritto dalla loro parte, fuori di malizia e di cattiva volontà, o per coloro che hanno una causa ingiusta, in disgrazia e parziale affetto.

Fare ingiustamente è male, ma giudicare ingiustamente è molto peggio, perché è fare il male sotto il colore del giusto; contro tali atti di ingiustizia c'è meno recinto per i feriti e da essi viene dato incoraggiamento al dannoso. Era un male così grande come qualsiasi Salomone vide sotto il sole quando osservò il luogo del giudizio, che l'iniquità era lì, Ecclesiaste 3:16 ; Isaia 5:7 .

Non solo accettavano le persone dei ricchi perché erano ricche, anche se questo è già abbastanza grave, ma (che è molto peggio) accettavano le persone dei malvagi perché erano malvagie; non solo li sostenevano nella loro malvagità, ma li amavano di più per questo, e si innamoravano dei loro interessi. Guai a te, o terra! quando i tuoi giudici sono come questi. 2. Qual è stata la causa di questo peccato.

Fu detto loro abbastanza chiaramente che era loro compito e dovere proteggere e liberare i poveri; è stato più volte dato loro il comando; eppure giudicano ingiustamente, perché non sanno e non intendono. A loro non interessa ascoltare il loro dovere; non si preoccuperanno di studiarlo; non hanno alcun desiderio di prendere le cose per bene, ma sono governati dall'interesse, non dalla ragione o dalla giustizia. Un regalo in segreto acceca i loro occhi.

Non lo sanno perché non capiranno. Nessuno così cieco come quelli che non vedranno. Hanno sconcertato le proprie coscienze, e così camminano nelle tenebre, senza sapere né preoccuparsi di ciò che fanno né dove vanno. Coloro che camminano nelle tenebre camminano verso le tenebre eterne. 3. Quali furono le conseguenze di questo peccato: Tutte le fondamenta della terra (o del paese) sono fuori corso.

Quando la giustizia è pervertita, cosa ci si può aspettare di buono? La terra e tutti i suoi abitanti sono dissolti, come parla il salmista in un caso simile, Salmi 75:3 . Gli aborti di persone pubbliche sono mali pubblici.