Salmi 89:19-37

      19 Allora parlasti in visione al tuo santo, e dicesti: Ho dato aiuto a uno che è potente; Ho esaltato uno scelto tra il popolo. 20 Ho trovato Davide mio servitore; con il mio santo olio l'ho unto: 21 nel quale la mia mano sarà salda; anche il mio braccio lo fortificherà. 22 Il nemico non si scaglierà contro di lui; né il figlio della malvagità lo affligge.

  23 E abbatterò i suoi nemici davanti a lui, e affliggerò quelli che lo odiano. 24 Ma la mia fedeltà e la mia misericordia saranno con lui: e nel mio nome sarà esaltata la sua potenza. 25 Metterò anche la sua mano nel mare e la sua destra nei fiumi. 26 Egli griderà a me: Tu sei mio padre, mio ​​Dio e la roccia della mia salvezza. 27 Anche io lo costituirò il mio primogenito, più alto dei re della terra.

  28 La mia misericordia conserverò per lui per sempre e la mia alleanza sarà salda con lui. 29 Anche la sua progenie io farò durare in eterno e il suo trono come i giorni del cielo. 30 Se i suoi figli abbandonano la mia legge e non seguono i miei giudizi; 31 Se violano i miei statuti e non osservano i miei comandamenti; 32 Allora punirò la loro trasgressione con la verga e la loro iniquità con lividi.

  33 Tuttavia non gli toglierò del tutto la mia benignità, né lascerò che venga meno la mia fedeltà. 34 Non violerò il mio patto né altererò ciò che è uscito dalle mie labbra. 35 Una volta ho giurato per la mia santità che non mentirò a Davide. 36 La sua discendenza durerà in eterno e il suo trono come il sole davanti a me. 37 Essa sarà stabilita per sempre come la luna e come testimone fedele nel cielo. Sela.

      L'alleanza che Dio fece con Davide e la sua progenie è stata menzionata prima ( Salmi 89:3 ; Salmi 89:4 ); ma in questi versi è ampliato e supplicato da Dio, per favore alla famiglia reale, ora quasi affondata e rovinata; tuttavia certamente guarda a Cristo, e ha in lui il suo compimento molto più che in Davide; anzi, alcuni passaggi qui sono scarsamente applicabili a Davide, ma devono essere compresi solo di Cristo (che è quindi chiamato Davide nostro re, Osea 3:5 ), e sono promesse molto grandi e preziose che sono qui fatte al Redentore , che sono solide fondamenta su cui edificare la fede e la speranza dei redenti.

Le comodità della nostra redenzione scaturiscono dall'alleanza della redenzione; tutte le nostre sorgenti sono in questo, Isaia 55:3 . Farò un patto eterno con te, anche le sicure misericordie di David, Atti degli Apostoli 13:34 . Ora qui abbiamo un resoconto di quelle sicure misericordie. Osservare,

      I. Quale certezza abbiamo della verità della promessa, che può incoraggiarci a costruire su di essa. Qui ci viene detto: 1. Come fu detto ( Salmi 89:19 Salmi 89:19 ): Tu Salmi 89:19in visione al tuo Santo. La promessa di Dio a Davide, a cui si fa qui riferimento in particolare, fu detta in visione al profeta Natan, 2 Samuele 7:12 .

Poi, quando il Santo d'Israele era il loro re ( Salmi 89:18 Salmi 89:18 ), nominò Davide suo viceré. Ma a tutti i profeti, quei santi, parlò in visione riguardo a Cristo, e specialmente a lui stesso, che era rimasto nel suo seno dall'eternità, e conosceva perfettamente l'intero disegno della redenzione, Matteo 11:27 .

2. Come fu giurato e ratificato ( Salmi 89:35 Salmi 89:35 ): Una volta ho giurato sulla mia santità, quel caro attributo. Giurando per sua santità, giurò per se stesso; poiché presto cesserà di essere altro che santo.

Il suo giuramento è sufficiente; non ha bisogno di giurare di nuovo, come fece Davide ( 1 Samuele 20:17 ); poiché la sua parola e il suo giuramento sono due cose immutabili. Come Cristo fu fatto sacerdote, così fu fatto re, con un giuramento ( Ebrei 7:21 ); poiché il suo regno e il suo sacerdozio sono entrambi immutabili.

      II. La scelta fatta della persona a cui è data la promessa, Salmi 89:19 ; Salmi 89:20 . Davide era un re scelto da Dio, così è Cristo, e quindi entrambi sono chiamati re di Dio, Salmi 2:6 .

David era potente, un uomo coraggioso e adatto agli affari; fu scelto tra il popolo, non tra i principi, ma tra i pastori. Dio lo scoprì, lo esaltò, lo soccorse e ordinò a Samuele di ungerlo. Ma questo va applicato soprattutto a Cristo. 1. È uno che è potente, qualificato in ogni modo per la grande opera che doveva intraprendere, capace di salvare fino all'estremo - potente in forza, perché è Figlio di Dio - potente nell'amore, perché può sperimentalmente per compassione di coloro che sono tentati.

È il Dio potente, Isaia 9:6 . 2. È scelto tra il popolo, uno di noi, osso delle nostre ossa, che partecipa con noi di carne e sangue. Essendo ordinato per gli uomini, è preso di mezzo agli uomini, affinché il suo terrore non ci faccia paura. 3. Dio lo ha trovato. È un Salvatore della stessa provvidenza di Dio; poiché la salvezza, dal primo all'ultimo, è puramente opera del Signore.

Ha trovato il riscatto, Giobbe 33:24 . Non avremmo mai potuto trovare una persona adatta a intraprendere questa grande opera, Apocalisse 5:3 ; Apocalisse 5:4 .

4. Dio ha posto l'aiuto su di lui, non solo l'ha aiutato, ma ha fatto tesoro dell'aiuto in lui per noi, gli ha imposto l'incarico di aiutare l'uomo caduto a rialzarsi, di aiutare il rimanente eletto in cielo. In me è il tuo aiuto, Osea 13:9 . 5. Lo ha esaltato, costituendolo profeta, sacerdote e re della sua chiesa, rivestendolo di potenza, risuscitandolo dai morti e ponendolo alla sua destra.

Chi Dio sceglie e usa, lo esalterà. 6. Lo ha unto, lo ha qualificato per il suo ufficio, e così lo ha confermato in esso, dandogli lo Spirito, non con misura, ma senza misura, infinitamente al di sopra dei suoi simili. È chiamato Messia, o Cristo, l' Unto. 7. In tutto questo lo ha designato ad essere il servitore di se stesso, per il compimento del suo scopo eterno e per il progresso degli interessi del suo regno tra gli uomini.

      III. Le promesse fatte a questo eletto, a Davide nel tipo e al Figlio di Davide nell'antitipo, in cui di lui si parla non solo di cose gentili, ma gloriose.

      1. Con riferimento a se stesso, come re e servo di Dio: e ciò che fa per lui fa per tutti i suoi sudditi amorevoli. È qui promesso, (1.) Che Dio gli Salmi 89:21 Salmi 89:21 e lo rafforzerà nella sua impresa ( Salmi 89:21, Salmi 89:21 ): Con lui la mia mano non solo sarà, ma sarà stabilita, per promessa, sia stabilito in modo che da esso sia stabilito e confermato in tutti i suoi uffici, in modo che nessuno di loro sia indebolito e rovesciato, anche se dall'uomo del peccato saranno tutti usurpati e combattuti.

Cristo aveva una grande quantità di duro lavoro da fare e una dura abitudine da affrontare; ma colui che gli diede l'incarico gli diede forze sufficienti per l'esecuzione del suo incarico: "Anche il mio braccio lo rafforzerà per sfondare e sopportare tutte le sue difficoltà". Nessuna opera buona può fallire nelle mani di coloro che Dio stesso si impegna a rafforzare. (2.) Che dovrebbe essere vittorioso sui suoi nemici, che non dovrebbero Salmi 89:22 ( Salmi 89:22, Salmi 89:22 ): Il figlio della malvagità non si Salmi 89:22su di lui, né lo affliggerà.

Colui che dapprima rompeva la pace si metteva contro di lui che s'impegnava a far pace, e faceva quel che poteva per far saltare il suo disegno: ma poteva arrivare solo a ferirsi il calcagno; inoltre non poteva pretendere su di lui né affliggerlo. Cristo si è fatto garante del nostro debito, e perciò Satana e la morte hanno pensato di avvantaggiarsi contro di lui; ma ha soddisfatto le esigenze della giustizia di Dio, e quindi non potevano esigere su di lui.

Il principe di questo mondo viene, ma non ha niente in me, Giovanni 14:30 . No, non solo non prevarranno contro di lui, ma cadranno davanti a lui ( Salmi 89:23 Salmi 89:23 ): Io piegherò i suoi nemici davanti a lui; il principe di questo mondo sarà scacciato, i principati e le potestà saranno spogliati, e sarà la morte della morte stessa, e la distruzione della tomba, Osea 13:14 .

Alcuni applicano questo alla rovina che Dio ha portato sulla nazione ebraica, che ha perseguitato Cristo e lo ha messo a morte. Ma tutti i nemici di Cristo, che lo odiano e non vogliono che regni su di loro, saranno portati avanti e uccisi davanti a lui, Luca 19:27 . (3.) Che egli dovrebbe essere il grande fiduciario dell'alleanza tra Dio e gli uomini, che Dio sia misericordioso e fedele con noi ( Salmi 89:24 Salmi 89:24 ): La mia fedeltà e la mia misericordia saranno con lui.

Erano con David; Dio è rimasto misericordioso con lui, e così si è approvato fedele. Erano con Cristo; Dio gli ha mantenuto tutte le sue promesse. Ma questo non è tutto; La misericordia di Dio per noi, e la sua fedeltà nei nostri confronti, sono con Cristo; non solo si compiace di lui, ma di noi in lui; ed è in lui che tutte le promesse di Dio sono sì e amen. Affinché se qualche povero peccatore spera di beneficiare della fedeltà e della misericordia di Dio, sappia che è con Cristo; è depositato nella sua mano, ea lui devono applicarlo ( Salmi 89:28 Salmi 89:28 ): La mia misericordia conserverò per lui, per essere da lui smaltito, per sempre; nel canale della mediazione di Cristo scorreranno per sempre tutte le correnti della divina bontà.

Perciò è la misericordia di nostro Signore Gesù Cristo che noi cerchiamo per la vita eterna, Giuda 1:21 ; Giovanni 17:2 . E, come la misericordia di Dio fluisce verso di noi attraverso di lui, così la promessa di Dio è, per mezzo di lui, salda per noi: la mia alleanza sarà salda con lui, sia l'alleanza di redenzione fatta con lui sia l'alleanza di grazia fatta con noi in lui.

Il nuovo patto è quindi sempre nuovo e fermamente stabilito, perché è depositato nelle mani di un Mediatore, Ebrei 8:6 . Il patto è saldo, perché poggia su questa base. E questo torna all'onore eterno del Signore Gesù, che a lui sia tutta riferita la grande causa tra Dio e gli uomini e il Padre gli abbia affidato ogni giudizio, affinché tutti gli uomini lo onorino ( Giovanni 5:22 ; Giovanni 5:23 ); perciò qui è detto: Nel mio nome sarà esaltato il suo corno; questa sarà la sua gloria, che il nome di Dio sia in lui ( Esodo 23:21 ) e che agisca nel nome di Dio.

Come il Padre mi ha dato un comandamento, così faccio. (4.) Che il suo regno si Salmi 89:25 grandemente ( Salmi 89:25, Salmi 89:25 ): Io Salmi 89:25sua mano nel mare (avrà il dominio dei mari e delle isole del mare), e la sua mano destra nei fiumi, i paesi interni che sono irrigati dai fiumi.

Il regno di Davide si estendeva al Mar Grande, al Mar Rosso, al fiume d'Egitto e al fiume Eufrate. Ma è nel regno del Messia che questo ha il suo pieno compimento, e sempre di più, quando i regni di questo mondo diverranno i regni del Signore e del suo Cristo ( Apocalisse 11:15 ), e le isole aspetterà la sua legge.

(5.) Che dovrebbe possedere Dio come suo Padre, e Dio lo avrebbe posseduto come suo Figlio, il suo primogenito, Salmi 89:26 ; Salmi 89:27 . Questo è un commento su queste parole nel messaggio di Natan riguardo a Salomone (perché anche lui era un simbolo di Cristo così come Davide), io sarò suo Padre e lui sarà mio Figlio ( 2 Samuele 7:14 ), e la relazione sarà essere di proprietà di entrambi i lati.

[1.] Egli griderà a me: Tu sei mio Padre. È probabile che Salomone lo fece; ma siamo sicuri che così fece Cristo, nei giorni della sua carne, quando elevò forti grida a Dio, e lo chiamò Padre santo, Padre giusto, e ci insegnò a rivolgerci a lui come nostro Padre nei cieli. Cristo, nella sua agonia, gridò a Dio, Tu sei mio Padre ( Matteo 26:39 ; Matteo 26:42 , o Padre mio ), e, sulla croce, Padre, perdona loro; Padre, nelle tue mani consegno il mio spirito.

Anche lui lo considerava come il suo Dio, e perciò gli obbedì perfettamente e si sottomise alla sua volontà in tutta la sua impresa (è il mio Dio e il tuo Dio, Giovanni 20:17 ), e come la roccia della sua salvezza, che avrebbe sostienilo e sorreggilo nella sua impresa, e rendilo più che un conquistatore, anzi un completo Salvatore; e perciò con una determinazione imperterrita sopportò la croce, disprezzando la vergogna, poiché sapeva che doveva essere sia giustificato che glorificato.

[2.] Lo renderò il mio primogenito. Non vedo come questo possa essere applicato a David; è prerogativa di Cristo essere il primogenito di ogni creatura e, come tale, l' erede di tutte le cose, Colossesi 1:15 ; Ebrei 1:2 ; Ebrei 1:6 .

Quando a Cristo fu dato ogni potere in cielo e in terra, e tutte le cose gli furono date dal Padre, allora Dio lo fece suo primogenito, e molto più in alto, più grande e onorevole dei re della terra; poiché egli è il Re dei re, degli angeli, delle autorità e dei poteri, essendogli soggetto, 1 Pietro 3:22 .

      2. Con riferimento al suo seme. I patti di Dio hanno sempre accolto il seme dei pattinatori; questo fa così ( Salmi 89:29 ; Salmi 89:36 ): La sua Salmi 89:36per sempre, e con essa il suo trono. Ora questo sarà inteso in modo diverso a seconda che lo applichiamo a Cristo oa Davide.

      (1.) Se lo applichiamo a Davide, per suo seme dobbiamo intendere i suoi successori, Salomone e i successivi re di Giuda, che discesero dai lombi di Davide. Si suppone che possano degenerare e non camminare nello spirito e nei passi del loro padre David; in tal caso devono aspettarsi di essere sottoposti a rimproveri divini, come era in quel momento la casa di Davide, Salmi 89:38 Salmi 89:38 .

Ma lascia che questo li incoraggi, che, sebbene siano stati corretti, non dovrebbero essere abbandonati o diseredati. Questo si riferisce a quella parte del messaggio di Natan ( 2 Samuele 7:14 ; 2 Samuele 7:15 ): Se commette iniquità, lo castigherò, ma la mia misericordia non si allontanerà da lui.

Finora il seme e il trono di Davide durarono per sempre, che, nonostante la malvagità di molti dei suoi posteri, che furono gli scandali della sua casa, tuttavia la sua famiglia continuò, e continuò nella dignità imperiale, per molto tempo, - che , finché Giuda continuò un regno, i posteri di Davide ne furono re, e la regalità di quel regno non fu mai in nessun'altra famiglia, come quella delle dieci tribù, prima in Geroboamo, poi in Baasha, c.

,--e che la famiglia di David continuò una famiglia di distinzione fino a quel Figlio di David venne il cui trono dovrebbe durare per sempre vedere Luca 1:27 ; Luca 1:32 ; Luca 2:4 ; Luca 2:11 .

Se i posteri di Davide, in tempi successivi, avessero abbandonato Dio e il loro dovere e si fossero ribellati alle vie del peccato, Dio avrebbe portato su di loro giudizi desolanti e avrebbe rovinato la famiglia; eppure non volle togliere a Davide la sua benignità, né rompere il suo patto con lui; poiché, nel Messia, che dovrebbe uscire dai suoi lombi, tutte queste promesse avranno il loro pieno compimento. Così, quando gli ebrei furono respinti, l'apostolo mostra che l'alleanza di Dio con Abramo non fu rotta, perché si adempì nel suo seme spirituale, gli eredi della giustizia della fede, Romani 11:7 .

      (2.) Se lo applichiamo a Cristo, per suo seme dobbiamo intendere i suoi sudditi, tutti i credenti, il suo seme spirituale, i figli che Dio gli ha dato, Ebrei 2:13 . Questo è quel seme che sarà fatto perdurare per sempre, e il suo trono in mezzo a loro, nella chiesa nel cuore, come i giorni del cielo.

Alla fine Cristo avrà un popolo nel mondo che lo serva e lo onori. Egli vedrà il suo seme; prolungherà i suoi giorni. Questo santo seme durerà per sempre in uno stato glorificato, quando il tempo ei giorni non saranno più; e così il trono e il regno di Cristo saranno perpetuati: il regno della sua grazia durerà per tutti i secoli e il regno della sua gloria per i secoli infiniti dell'eternità.

      [1.] La continuazione del regno di Cristo è qui messa in dubbio dai peccati e dalle afflizioni dei suoi sudditi; le loro iniquità e calamità ne minacciano la rovina. Questo caso è qui posto, affinché non possiamo essere offesi quando si tratta di un caso di fatto, ma che possiamo riconciliarlo con la stabilità del patto ed essere certi di ciò nonostante. Primo, qui si suppone che ci saranno molte cose sbagliate nei sudditi del regno di Cristo.

I suoi figli possono abbandonare la legge di Dio ( Salmi 89:30 Salmi 89:30 ) per omissioni, e violare i suoi statuti ( Salmi 89:31 Salmi 89:31 ) per commissioni.

Ci sono macchie che sono le macchie dei figli di Dio, Deuteronomio 32:5 . Molte corruzioni ci sono nelle viscere della chiesa, così come nei cuori di coloro che ne sono membri, e queste corruzioni scoppiano. In secondo luogo, qui viene detto loro che devono Salmi 89:32 per questo ( Salmi 89:32, Salmi 89:32 ): Salmi 89:32loro trasgressione con una verga, la loro trasgressione prima di quella degli altri.

Solo tu ho conosciuto, e perciò ti punirò, Amos 3:2 . Il loro essere imparentati con Cristo non li esime dall'essere chiamati a rendere conto. Ma osserva qual è l'afflizione per il popolo di Dio. 1. Non è che una verga, non un'ascia, non una spada; è per la correzione, non per la distruzione. Questo denota la gentilezza nell'afflizione; è la verga degli uomini, quella che gli uomini usano per correggere i loro figli; e denota un disegno di bene nell'afflizione e mediante l'afflizione, una verga che produce il pacifico frutto della giustizia.

2. È una verga sulla mano di Dio (li visiterò ), colui che è saggio e sa ciò che fa, gentile e farà ciò che è meglio. 3. È una verga di cui non si sentiranno mai irritati, ma quando ce n'è un grande bisogno: se infrangono la mia legge, allora punirò la loro trasgressione con la verga, ma non altro. Allora è necessario che l'onore di Dio sia rivendicato, e che siano umiliati e ridotti.

      [2.] Nonostante tutto ciò, la continuazione del regno di Cristo è assicurata dall'inviolabile promessa e giuramento di Dio ( Salmi 89:33 Salmi 89:33 ): Tuttavia, la mia bontà non gli prenderò totalmente e definitivamente .

Primo: "Nonostante le loro provocazioni, la mia alleanza non sarà violata". Nota, le afflizioni non sono solo coerenti con l'alleanza-amore, ma per il popolo di Dio ne derivano. Sebbene il seme di Davide sia castigato, non ne consegue che siano diseredati; possono essere abbattuti, ma non sono rigettati. Il favore di Dio è continuato al suo popolo, 1. Per amore di Cristo; in lui la misericordia viene tenuto fermo per noi, e Dio dice, non voglio prendere da lui ( Salmi 89:33 Salmi 89:33 ), non voglio mentire a Davide, Salmi 89:35 Salmi 89:35 .

Noi siamo indegni, ma lui è degno. 2. Per amore dell'alleanza: la mia fedeltà non verrà meno, la mia alleanza non verrà violata. Si supponeva che avessero violato gli statuti di Dio, profanati e contaminati (così la parola significa); "Ma", dice Dio, "non violerò, non profanerò e non inquinerò il mio patto;" è la stessa parola. Ciò che è detto e giurato è che Dio avrà una chiesa nel mondo finché dureranno il sole e la luna, Salmi 89:36 ; Salmi 89:37 .

Il sole e la luna sono testimoni fedeli nel cielo della saggezza, potenza e bontà del Creatore, e continueranno finché durerà il tempo, di cui sono i misuratori; ma il seme di Cristo sarà stabilito per sempre, come luci del mondo mentre il mondo sta in piedi, per risplendere in esso, e, quando sarà alla fine, saranno stabilite luci che risplendono nel firmamento del Padre.