Salmi 94:12-23

      12 Beato è l'uomo che tu correggi, OL ORD , e lo insegni nella tua legge; 13 perché tu gli dia riposo dai giorni dell'avversità, finché sia ​​scavata la fossa per gli empi. 14 Poiché l' Eterno non rigetterà il suo popolo, né abbandonerà la sua eredità. 15 Ma il giudizio ritornerà alla giustizia, e tutti i retti di cuore lo seguiranno.

  16 Chi si leverà per me contro i malfattori? o chi si alzerà per me contro gli operatori d'iniquità? 17 Se l' Eterno non fosse stato il mio aiuto, l'anima mia sarebbe rimasta quasi in silenzio. 18 Quando ho detto: Il mio piede vacilla; la tua misericordia, OL ORD , mi ha sostenuto. 19 Nella moltitudine dei miei pensieri dentro di me le tue consolazioni rallegrano la mia anima. 20 Avrà forse comunione con te il trono dell'iniquità, che inquadra la malizia secondo una legge? 21 Si radunano contro l'anima del giusto e condannano il sangue innocente.

  22 Ma l' Eterno è la mia difesa; e il mio Dio è la roccia del mio rifugio. 23 E attirerà su di loro la loro propria iniquità, e li sterminerà nella loro propria malvagità; sì, la L ORD nostro Dio, li distruggerà.

      Il salmista, dopo aver denunciato la tribolazione a coloro che turbano il popolo di Dio, qui assicura a coloro che sono turbati il ​​riposo. Vedi 2 Tessalonicesi 1:6 ; 2 Tessalonicesi 1:7 . Parla di conforto ai santi sofferenti dalle promesse di Dio e dalla sua stessa esperienza.

      I. Dalle promesse di Dio, che non solo li salvano dall'essere miserabili, ma assicurano loro una felicità ( Salmi 94:12 Salmi 94:12 ): Beato l'uomo che tu castighi. Qui egli guarda al di sopra degli strumenti della sventura, e guarda la mano di Dio, che le dà un altro nome e le colora tutt'altro.

I nemici fanno a pezzi il popolo di Dio ( Salmi 94:5 Salmi 94:5 ); non mirano a meno; ma la verità è che Dio per mezzo loro castiga il suo popolo, come il padre il figlio di cui si compiace, ei persecutori sono solo la verga di cui si serve. Tuttavia non intendono così, né il loro cuore pensa così, Isaia 10:5 . Ora è qui promesso,

      1. Che il popolo di Dio trarrà beneficio dalle sue sofferenze. Quando li castiga, li insegnerà, e beato l'uomo che è così preso sotto una disciplina divina, perché nessuno insegna come Dio. Nota, (1.) Le afflizioni dei santi sono castighi paterni, progettati per la loro istruzione, riforma e miglioramento. (2.) Quando gli insegnamenti della Parola e dello Spirito vanno di pari passo con i rimproveri della Provvidenza, allora entrambi manifestano gli uomini per essere benedetti e aiutano a renderli tali; perché allora sono segni di adozione e mezzi di santificazione.

Quando siamo castigati dobbiamo pregare per essere istruiti e guardare nella legge come il miglior espositore della Provvidenza. Non è il castigo stesso che fa il bene, ma l'insegnamento che lo accompagna e ne è l'esposizione.

      2. Che vedano attraverso le loro sofferenze ( Salmi 94:13 Salmi 94:13 ): Affinché tu gli dia riposo dai giorni dell'avversità. Nota, (1.) C'è un riposo che rimane per il popolo di Dio dopo i giorni della loro avversità, che, sebbene possano essere molti e lunghi, saranno contati e finiti a tempo debito, e non dureranno sempre.

Chi manda la sventura manderà gli altri, per consolarli secondo il tempo che li ha afflitti. (2.) Dio dunque ammaestra il suo popolo con le sue afflizioni, affinché possa prepararlo alla liberazione, e così gli dia riposo dai suoi affanni, affinché, essendo stati riformati, possano essere alleviati, e che l'afflizione, avendo compiuto il suo lavoro, può essere rimosso.

      3. Che vedano la rovina di coloro che sono gli strumenti delle loro sofferenze, che è oggetto di una promessa, non come gratificazione di una loro passione, ma come ridondante alla gloria di Dio: finché non sarà scavata la fossa (o anzi, mentre si scava la fossa) per i malvagi, Dio ordina la pace per loro nello stesso tempo in cui ordina le sue frecce contro i persecutori.

      4. Che, sebbene possano essere abbattuti, tuttavia non saranno certamente rigettati, Salmi 94:14 Salmi 94:14 . Il popolo sofferente di Dio si assicuri di questo, che, qualunque cosa facciano i loro amici, Dio non li rigetterà, né li getterà fuori dal suo patto o dalle sue cure; non li abbandonerà, perché sono la sua eredità, alla quale non rinuncerà al suo titolo né si lascerà spogliare. San Paolo si consolava con questo, Romani 11:1 .

      5. Che, per quanto le cose siano cattive, si ripareranno e, sebbene ora siano fuori corso, tuttavia torneranno al loro dovuto e antico canale ( Salmi 94:15 Salmi 94:15 ): Il giudizio ritornerà alla giustizia; gli apparenti disordini della Provvidenza (perché quelli reali non ce ne furono mai) saranno rettificati.

Il giudizio di Dio, cioè il suo governo, sembra a volte come se fosse lontano dalla giustizia, mentre i malvagi prosperano ei migliori si scontrano con l'uso peggiore; ma tornerà di nuovo alla giustizia, o in questo mondo o al più lontano nel giudizio del gran giorno, che rimetterà tutti a posto. Allora tutti i retti di cuore lo seguiranno; lo seguiranno con le loro lodi e con piena soddisfazione; ritorneranno a una condizione prospera e fiorente, e risplenderanno dall'oscurità; si adeguino alle dispense della divina Provvidenza, e con affetto adatto assistono a tutti i suoi moti.

Cammineranno dietro al Signore, Osea 11:10 . Il dottor Hammond pensa che questo si sia adempiuto nel modo più eminente nella distruzione di Gerusalemme prima, e poi della Roma pagana, dei crocifissori di Cristo e dei persecutori dei cristiani, e del resto che le chiese ebbero in tal modo. Allora il giudizio tornò anche alla giustizia, alla misericordia e alla bontà, e favore al popolo di Dio, che allora era tanto appagato quanto prima che fosse calpestato.

      II. Dalle sue esperienze e osservazioni.

      1. Lui ei suoi amici erano stati oppressi da uomini crudeli e imperiosi, che avevano il potere nelle loro mani e ne abusavano abusando di tutte le brave persone con esso. Erano essi stessi malfattori e operatori d'iniquità ( Salmi 94:16 Salmi 94:16 ); si abbandonarono a ogni sorta di empietà e immoralità, e poi il loro trono fu un trono d'iniquità, Salmi 94:20 Salmi 94:20 .

La loro dignità servì a dare una reputazione al peccato, e la loro autorità fu impiegata per sostenerlo e per realizzare i loro malvagi disegni. È un peccato che mai un trono, che dovrebbe essere un terrore per i malfattori e una protezione e lode per coloro che fanno il bene, sia la sede e il rifugio dell'iniquità. Questo è un trono d'iniquità che con la politica del suo consiglio forma il male, e con la sua sovranità lo mette in atto e lo trasforma in legge.

L'iniquità è abbastanza ardita anche quando le leggi umane sono contrarie, che spesso si rivelano troppo deboli per darle un efficace freno; ma quanto è insolente, quanto malizioso, quando è sostenuto da una legge! L'iniquità non è il meglio, ma molto il peggio, per essere emanata dalla legge; né scuserà coloro che lo praticano di dire che hanno fatto solo ciò che è stato loro ordinato. Questi operatori d'iniquità, avendo ingiungeto il male con una legge, curano che la legge sia eseguita; poiché si radunano contro l'anima dei giusti, che non osano osservare gli statuti di Omri né la legge della casa di Acab; e condannano il sangue innocente per aver violato i loro decreti.

Vedi un esempio nei nemici di Daniel; che male incorniciato da una legge quando il ottenuto un editto contro empia preghiera ( Daniele 6:7 ), e, quando Daniele non obbedire, che assemblati insieme contro di lui ( Salmi 94:11 Salmi 94:11 ) e hanno condannato il suo sangue innocente ai leoni. I migliori benefattori dell'umanità sono stati spesso trattati così, sotto il segno della legge e della giustizia, come i peggiori malfattori.

      2. L'oppressione che subivano era molto dura su di loro e opprimeva anche i loro spiriti. Ma non si disperino i santi sofferenti, quando sono perseguitati, si trovano perplessi e abbattuti; era così con il salmista qui: la sua anima aveva dimorato quasi in silenzio ( Salmi 94:17 Salmi 94:17 ); era allo stremo delle forze e non sapeva cosa dire o fare; era, nelle sue stesse apprensioni, alla fine della sua vita, pronto a cadere nella tomba, quella terra di silenzio.

S. Paolo, in un caso simile, ricevette dentro di sé una sentenza di morte, 2 Corinzi 1:8 ; 2 Corinzi 1:9 . Egli disse: "Il mio piede vacilla ( Salmi 94:18 Salmi 94:18 ); vado irreparabilmente; non c'è rimedio; devo cadere.

Io sarò uno giorno perire per mano di Saul. La mia speranza mi viene meno; Non trovo un fondamento così saldo per la mia fede come a volte ho trovato." Salmi 73:2 . Aveva una moltitudine di pensieri perplessi e aggrovigliati dentro di sé riguardo al caso in cui si trovava e alla costruzione da farne, e riguardo al Naturalmente avrebbe dovuto prendere e quale sarebbe stato probabilmente il problema.

      3. In questa angoscia cercarono aiuto, soccorso e sollievo. (1.) Lo cercarono e rimasero delusi ( Salmi 94:16 Salmi 94:16 ): " Chi si leverà per me contro i malfattori? Ho qualche amico che, innamorato di me, apparirà per me? Ha qualche amico giustizia che, in una pia indignazione per l'ingiustizia, perora la mia causa offesa?" Guardò, ma non c'era nessuno da salvare, non c'era nessuno da sostenere.

Nota, quando dalla parte degli oppressori c'è il potere, non c'è da meravigliarsi se gli oppressi non hanno consolatore, nessuno che osi possederli o dire una buona parola per loro, Ecclesiaste 4:1 . Quando san Paolo fu condotto davanti al trono d'iniquità di Nerone, nessuno gli stava vicino, 2 Timoteo 4:16 .

(2.) Lo cercarono, Salmi 94:20 Salmi 94:20 . Esclamano umilmente con Dio: "Signore, il trono dell'iniquità avrà amicizia con te? Appoggierai e sosterrai questi tiranni nella loro malvagità? Sappiamo che non lo farai.

"Un trono ha comunione con Dio quando è un trono di giustizia e risponde alla fine della sua erezione; poiché per mezzo di lui regnano i re, e quando regnano per lui i loro giudizi sono suoi, ed egli li possiede come suoi ministri, e chi si oppone loro o si solleva contro di loro, riceverà per sé la dannazione, ma, quando diventa un trono di iniquità, non ha più comunione con Dio. Lungi dal Dio giusto e santo che sia il patrono di ingiustizia, anche nei principi e in quelli che siedono sui troni, sì, sebbene siano i troni della casa di Davide.

      4. Trovarono soccorso e sollievo in Dio, e solo in lui. Quando altri amici fallivano, avevano in lui un amico fedele e potente; e si raccomanda a tutti i santi sofferenti di Dio di confidare in lui. (1.) Dio aiuta a un ascensore morto ( Salmi 94:17 Salmi 94:17 ): "Quando ho dimorato quasi in silenzio, allora il Signore è stato il mio aiuto, mi ha tenuto in vita, mi ha tenuto nel cuore; e se non avessi gli ha fatto il mio aiuto, riponendo la mia fiducia in lui e aspettando da lui sollievo, non avrei mai potuto mantenere il possesso della mia stessa anima; ma vivere per fede in lui ha tenuto la mia testa fuori dall'acqua, mi ha dato respiro e qualcosa da dire .

" (2.) La bontà di Dio è il grande sostegno degli spiriti che affondano ( Salmi 94:18 Salmi 94:18 ): " Quando ho detto: Il mio piede scivola nel peccato, nella rovina, nella disperazione, allora la tua misericordia, o Signore! mi ha sostenuto, mi ha impedito di cadere e ha sconfitto il disegno di coloro che si sono consultati per abbassarmi dalla mia eccellenza, " Salmi 62:4 .

Siamo obbligati non solo alla potenza di Dio, ma alla sua pietà, per i sostegni spirituali: la tua misericordia, i doni della tua misericordia e la mia speranza nella tua misericordia, mi hanno sostenuto. La destra di Dio sostiene il suo popolo quando guarda alla sua destra e alla sua sinistra e non c'è nessuno da sostenere; e siamo quindi preparati per i suoi graziosi sostegni quando siamo sensibili alla nostra debolezza e incapacità di resistere con le nostre forze, e venire a Dio, per riconoscerlo e per dirgli come il nostro piede vacilla.

(3.) Le consolazioni divine sono l'efficace sollievo degli spiriti turbati ( Salmi 94:19 Salmi 94:19 ): " Nella moltitudine dei miei pensieri dentro di me, che sono rumorosi come una moltitudine, che si accalcano e si spingono l'un l'altro come una moltitudine, e molto indisciplinati e ingovernabili, nella moltitudine dei miei pensieri dolorosi, solleciti, timorosi, i tuoi conforti mi rallegrano l'anima; e non sono mai più deliziosi di quando vengono in modo così opportuno per mettere a tacere i miei pensieri inquieti e mantenere la mia mente tranquilla.

"Le comodità del mondo danno poco all'anima quando è affrettata da pensieri malinconici; sono canti per un cuore pesante. Ma le comodità di Dio raggiungeranno l'anima, e non solo la fantasia, e porteranno con sé quella pace e quella piacere che i sorrisi del mondo non possono dare e che i cipiglio del mondo non possono togliere.

      5. Dio è, e sarà, come un giusto Giudice, patrono e protettore del bene e punitore e vendicatore del male; di questo il salmista ne aveva sia la certezza che l'esperienza. (1.) Salmi 94:22 i feriti ( Salmi 94:22, Salmi 94:22 ): "Quando nessun altro vorrà, né potrà, né osare, Salmi 94:22 , il Signore è la mia difesa, per preservarmi dal male di i miei guai, di sprofondare sotto di loro e di esserne rovinato; ed egli è la roccia del mio rifugio, nelle cui fessure posso rifugiarmi, e sulla cui cima posso mettere i miei piedi, per essere irraggiungibile di pericolo.

«Dio è il rifugio del suo popolo, al quale possono rifugiarsi, nel quale sono al sicuro e possono essere al sicuro; è lui la roccia del loro rifugio, così forte, così saldo, inespugnabile, inamovibile, come una roccia: le resistenze naturali talvolta superano quelle artificiali ( Salmi 94:23 Salmi 94:23 ): Salmi 94:23loro la loro propria iniquità, li tratterà secondo i loro meriti, e proprio quel male che hanno fatto e designati contro il popolo di Dio saranno attirati su se stessi: ne consegue che Egli li sterminerà nella loro malvagità.

Un uomo non può essere più miserabile di quanto lo renderà la sua stessa malvagità se Dio gliela farà visitare: lo taglierà al ricordo di essa; lo stroncherà in retribuzione. Questo il salmo si conclude con la trionfante assicurazione di: Sì, il Signore nostro Dio, che prende la nostra parte e ci possiede per la sua, li taglierà fuori da ogni comunione con lui, e così li renderà completamente infelici e la loro pompa e potenza non sopportarli in alcun modo.