Salmi 96:1-9

      1 O cantate al SIGNORE un canto nuovo: cantate al SIGNORE , tutta la terra. 2 Cantate al SIGNORE , benedite il suo nome; manifesta di giorno in giorno la sua salvezza. 3 Dichiara la sua gloria fra le genti, i suoi prodigi fra tutti i popoli. 4 Poiché l' Eterno è grande e degno di lode: è temuto sopra tutti gli dèi. 5 Tutti gli dèi delle nazioni sono idoli, ma il SIGNORE ha fatto i cieli.

  6 Onore e maestà sono davanti a lui: forza e bellezza sono nel suo santuario. 7 Date al SIGNORE , o stirpi del popolo, date al SIGNORE gloria e forza. 8 Date all'Eterno la gloria dovuta al suo nome: portate un'offerta, ed entrate nei suoi atri. 9 Adorate il SIGNORE nella bellezza della santità: temete davanti a lui, tutta la terra.

      Questi versetti saranno meglio esposti da pii e devoti affetti che operano nelle nostre anime verso Dio, con un'alta venerazione per la sua maestà e trascendente eccellenza. L'appello qui rivolto a lodare Dio è molto vivo, le espressioni si levano e si ripetono, a tutte le quali l'eco di un cuore riconoscente dovrebbe rendere gradito ritorno.

      I. Siamo qui tenuti a onorare Dio,

      1. Con canzoni, Salmi 96:1 ; Salmi 96:2 . Tre volte siamo qui chiamati a cantare al Signore; cantate al Padre, al Figlio, allo Spirito Santo, come era in principio, quando le stelle del mattino cantavano insieme, è ora, nella chiesa militante, e sempre sarà, nella chiesa trionfante.

Abbiamo motivo di farlo spesso, e abbiamo bisogno di ricordarcelo spesso e stimolarlo. Cantate al Signore, cioè: " Benedici il suo nome, parla bene di lui, affinché tu possa portare altri a pensare bene di lui". (1.) Cantate un canto nuovo, un canto eccellente, prodotto di nuovi affetti, vestito di nuove espressioni. Non si parla di niente di più spregevole di "una vecchia canzone", ma la novità di una canzone lo consiglia; perché lì ci aspettiamo qualcosa di sorprendente.

Una nuova canzone è una canzone per nuovi favori, per quelle compassioni che sono nuove ogni mattina. Un nuovo canto è il canto del Nuovo Testamento, un canto di lode per il nuovo patto e per i preziosi privilegi di quel patto. Un canto nuovo è un canto che sarà sempre nuovo e non invecchierà né svanirà; è un canto eterno, che non sarà mai antiquato o antiquato. (2.) Canti questo canto tutta la terra, non solo i Giudei, ai quali fino ad allora era stato assegnato il servizio di Dio, i quali non potevano cantare il cantico del Signore in (non lo canterebbero a) una terra straniera; ma che tutta la terra, tutti coloro che sono redenti dalla terra, imparino e cantino questo nuovo canto, Apocalisse 14:3 .

Questa è una profezia della chiamata dei Gentili; tutta la terra avrà in bocca questo canto nuovo, avrà motivo e chiamerà per cantarlo. (3.) L'oggetto di questo canto sia la sua salvezza, la grande salvezza che doveva essere operata dal Signore Gesù; che deve essere mostrato come causa di questa gioia e lode. (4.) Si canti costantemente questo canto, non solo nei tempi fissati per le feste solenni, ma di giorno in giorno; è un argomento che non si esaurisce mai. Ogni giorno pronunci questo discorso, affinché, sotto l'influenza delle devozioni evangeliche, possiamo esemplificare quotidianamente una conversazione evangelica.

      2. Con sermoni ( Salmi 96:3 Salmi 96:3 ): Dichiara la sua gloria tra i pagani, anche i suoi prodigi tra tutti gli uomini. (1.) Si parla qui della salvezza di Cristo come di un'opera di meraviglia, e ciò in cui la gloria di Dio risplende molto luminosa; nel mostrare quella salvezza dichiariamo la gloria di Dio come risplende nel volto di Cristo.

(2.) Questa salvezza era, ai tempi dell'Antico Testamento, come è ora la felicità del cielo, una gloria da rivelare; ma nella pienezza dei tempi fu dichiarato, e ne fu fatta piena scoperta, anche ai bambini, che profeti e re desideravano e volevano vedere e non potevano. (3.) Quello che fu scoperto allora fu dichiarato solo tra gli ebrei, ma ora è dichiarato tra i pagani, tra tutti i popoli; le nazioni che rimasero a lungo nelle tenebre ora vedono questa grande luce. L'incarico degli apostoli di predicare il vangelo ad ogni creatura è copiato da questo: Dichiara la sua gloria tra i pagani.

      3. Con i servizi religiosi, Salmi 96:7 Salmi 96:7 . Finora, sebbene in ogni nazione fossero accettati da lui coloro che temevano Dio e operavano la giustizia, tuttavia le ordinanze istituite erano le peculiarità della religione ebraica; ma, ai tempi del Vangelo, le tribù del popolo saranno invitate e ammesse al servizio di Dio e saranno benvenute come lo furono sempre gli ebrei.

Il tribunale dei Gentili non sarà più un tribunale esterno, ma sarà posto in comune con il tribunale d'Israele. Tutta la terra è qui chiamata a temere davanti al Signore, ad adorarlo secondo la sua nomina. In ogni luogo si offrirà incenso al suo nome, Malachia 1:11 ; Zaccaria 14:17 ; Isaia 66:23 .

Questo in effetti parlava di mortificazione agli ebrei, ma, insieme, dava una prospettiva di ciò che sarebbe tornato molto alla gloria di Dio e alla felicità dell'umanità. Osserva ora come vengono qui descritti gli atti di devozione a Dio. (1.) Dobbiamo dare al Signore; non come se Dio avesse bisogno di qualcosa, o potesse ricevere qualcosa, da noi o da qualsiasi creatura, che prima non fosse sua, tanto meno trarne beneficio; ma dobbiamo nei nostri migliori affetti, adorazioni e servizi, restituire a lui ciò che abbiamo ricevuto da lui, e farlo gratuitamente, come ciò che diamo; poiché Dio ama un donatore allegro.

È debito, è rendita, è tributo, è ciò che deve essere pagato, e, se no, sarà recuperato, eppure, se viene dal santo amore, Dio si compiace di accoglierlo in dono. (2.) Dobbiamo riconoscere che Dio è il Signore sovrano e rendergli omaggio di conseguenza ( Salmi 96:7 Salmi 96:7 ): Date al Signore gloria e forza, gloria e impero, o dominio, così alcuni.

Come re, è vestito con abiti di gloria e cinto con la cintura del potere, e dobbiamo sottoscrivere entrambi. Tuo è il regno, e perciò tua è la potenza e la gloria. "Date la gloria a Dio, non prendetela a voi stessi e non datela a nessuna creatura". (3.) Dobbiamo dare al Signore la gloria dovuta al suo nome, cioè alla scoperta che si è compiaciuto di fare di sé ai figlioli degli uomini.

In tutti gli atti di culto religioso questo è ciò a cui dobbiamo mirare, onorare Dio, rendergli un po' di quella riverenza che gli dobbiamo come il migliore degli esseri e la fonte del nostro essere. (4.) Dobbiamo portare un'offerta ai suoi tribunali. Dobbiamo portare noi stessi, in primo luogo, l' offerta dei Gentili, Romani 15:16 .

Dobbiamo offrire continuamente i sacrifici di lode ( Ebrei 13:15 ), dobbiamo apparire spesso davanti a Dio nel culto pubblico e mai apparire davanti a lui vuoti. (5.) Dobbiamo adorarlo nella bellezza della santità, nella solenne assemblea dove si osservano religiosamente le divine istituzioni, la cui bellezza è la loro santità, cioè la loro conformità alla regola.

Dobbiamo adorarlo con cuori santi, santificato dalla grazia di Dio, devoto alla gloria di Dio e purificato dalle contaminazioni del peccato. (6.) Dobbiamo temere davanti a lui; tutti gli atti di culto devono essere eseguiti da un principio del timore di Dio e con un santo timore e riverenza.

      II. In mezzo a questi appelli a lodare Dio e a dargli gloria, qui si dicono di lui cose gloriose, sia come motivi di lode che come materia di lode: Il Signore è grande, e perciò molto degno di lode ( Salmi 96:4 Salmi 96:4 ) e da temere, grande e onorevole per i suoi servitori, grande e terribile per i suoi avversari.

Anche il nuovo canto proclama Dio grande oltre che buono; poiché la sua bontà è la sua gloria; e, quando viene predicato il vangelo eterno, è questo: Temi Dio e dagli gloria, Apocalisse 14:6 ; Apocalisse 14:7 . 1.

È grande nella sua sovranità su tutto ciò che pretende di essere divinità; nessuno osa gareggiare con lui: è da temere sopra tutti gli dèi -tutti i principi, che furono spesso deificati dopo la loro morte, e anche mentre vivevano furono adorati come piccoli dei -o meglio tutti gli idoli, gli dèi delle nazioni Salmi 96:5 Salmi 96:5 .

Chiamata tutta la terra a cantare il canto nuovo, devono essere convinti che il Signore Jehovah, al cui onore devono cantarlo, è l'unico Dio vivente e vero, infinitamente al di sopra di tutti i rivali e pretendenti; lui è grande, e loro sono piccoli; lui è tutto, e loro non sono niente; quindi la parola usata per gli idoli significa, poiché sappiamo che un idolo non è nulla al mondo, 1 Corinzi 8:4 .

2. È grande nel suo diritto, anche nella parte più nobile della creazione; poiché è opera sua e deriva il suo essere da lui: Il Signore ha fatto i cieli e tutte le loro schiere; essi sono opera delle sue dita ( Salmi 8:3 ), così bene, così curiosamente, sono hanno fatto. Gli dèi delle nazioni furono tutti fatti: dèi, le creature delle fantasie degli uomini; ma il nostro Dio è il Creatore del sole, della luna e delle stelle, quelle luci del cielo, che essi immaginavano essere dei e adoravano come tali.

3. È grande nella manifestazione della sua gloria sia nel mondo superiore che in quello inferiore, tra i suoi angeli in cielo e i suoi santi sulla terra ( Salmi 96:6 Salmi 96:6 ): Splendore e maestà sono davanti a lui, nel suo immediato presenza in alto, dove gli angeli si coprono il volto, come incapaci di sopportare lo splendore abbagliante della sua gloria.

Forza e bellezza sono nel suo santuario, sia quello in alto che questo in basso. In Dio c'è tutto ciò che è terribile e tuttavia tutto ciò che è amabile. Se lo assistiamo nel suo santuario, vedremo la sua bellezza, perché Dio è amore, e sperimenteremo la sua forza, perché è la nostra roccia. Usciamo dunque nella sua forza, innamorati della sua bellezza.