Salmi 96:10-13

      10 Dite fra le genti che il SIGNORE regna: anche il mondo sarà stabilito che non sarà smosso; egli giudicherà il popolo con giustizia. 11 Gioiscano i cieli, esulti la terra; ruggisca il mare e la sua pienezza. 12 Lasciate che il campo sia gioiosa, e tutto ciò che è in essa: allora tutti gli alberi del gioire legno di 13 Prima L ORD : per egli viene, perché viene a giudicare la terra Egli giudicherà il mondo con giustizia, e la persone con la sua verità.

      Abbiamo qui istruzioni date a coloro che dovevano predicare il vangelo alle nazioni cosa predicare, o a coloro che avevano ricevuto il vangelo quale conto darne ai loro vicini, cosa dire tra i pagani; ed è un'illustre profezia dell'instaurazione del regno di Cristo sulle rovine del regno del diavolo, che iniziò subito dopo la sua ascensione e continuerà nell'opera finché il mistero di Dio sia compiuto.

      I. Si dica che regna il Signore, regna il Signore Cristo, quel Re che Dio decise di porre sul suo santo monte di Sion. Guarda come questo fu detto per la prima volta tra i pagani da Pietro, Atti degli Apostoli 10:42 . Alcuni degli antichi aggiunsero a questo una glossa, che a poco a poco si insinuò nel testo, Il Signore regna dall'albero (così Giustino Martire, Austin e altri, lo citano), che significa la croce, quando aveva questo titolo scritto su di lui , Il re dei giudei.

Fu perché divenne obbediente fino alla morte, anche alla morte di croce, che Dio lo esaltò e gli diede un nome sopra ogni nome, un trono sopra ogni trono. Alcuni pagani vennero per tempo a chiedere di lui che era nato Re dei Giudei, Matteo 2:2 . Ora sappiano che è venuto e che il suo regno è stabilito.

      II. Si dica che il governo di Cristo sarà la felice sistemazione del mondo. Anche il mondo sarà stabilito, affinché non sia smosso. Il mondo naturale sarà stabilito. La posizione del mondo, e la sua stabilità, sono dovute alla mediazione di Cristo. Il peccato gli aveva dato uno shock e ancora lo minaccia; ma Cristo, come Redentore, sostiene tutte le cose e preserva il corso della natura.

Il mondo dell'umanità sarà stabilito, sarà preservato, finché tutto ciò che appartiene all'elezione della grazia sarà chiamato, sebbene un mondo colpevole e provocatore. La religione cristiana, per quanto abbracciata, stabilirà stati e regni e conserverà il buon ordine tra gli uomini. La chiesa nel mondo sarà stabilita (così alcuni), che non può essere spostata; poiché è costruita su una roccia, e le porte dell'inferno non prevarranno mai contro di essa; è un regno che non può essere scosso.

      III. Si Salmi 96:10 loro che il governo di Cristo sarà incontestabilmente giusto e retto: Egli giudicherà il popolo con giustizia ( Salmi 96:10 Salmi 96:10 ), giudicherà il mondo con giustizia e con la sua verità, Salmi 96:13 Salmi 96:13 .

Giudicare è qui messo per giudicare; e sebbene questo possa essere esteso al giudizio generale del mondo nell'ultimo giorno, che sarà nella giustizia ( Atti degli Apostoli 17:31 ), tuttavia si riferisce più immediatamente alla prima venuta di Cristo e all'instaurazione del suo regno in il mondo dal Vangelo.

Dice lui stesso, Per giudizio sono venuto in questo mondo ( Giovanni 9:39 ; Giovanni 12:31 ), e dichiara che ogni giudizio è stato affidato a lui, Giovanni 5:22 ; Giovanni 5:27 .

Il suo governo e giudizio con rettitudine e verità significano: 1. Che tutte le leggi e le ordinanze del suo regno saranno conformi alle regole e ai principi dell'eterna verità ed equità, cioè alla rettitudine e purezza della natura e della volontà divina. 2. Che tutte le sue amministrazioni di governo siano giuste e fedeli, e secondo quanto ha detto. 3. Che regni nei cuori e nelle coscienze degli uomini mediante il potere imperativo della verità e lo Spirito di giustizia e santificazione.

Quando Pilato chiese al nostro Salvatore: Sei tu re? egli rispose: Per questo sono venuto nel mondo, per rendere testimonianza alla verità ( Giovanni 18:37 ); poiché governa secondo la verità, comanda la volontà degli uomini informando rettamente i loro giudizi.

      IV. Si dica loro che la sua venuta si avvicina, che questo re, questo giudice, sta davanti alla porta; poiché viene, poiché viene. Lo disse Enoc, il settimo di Adamo. Ecco, il Signore viene, Giuda 1:14 . Tra questa e la sua prima venuta intercorsero le rivoluzioni di molte epoche, e tuttavia egli venne al tempo stabilito, e così sicuramente sarà la sua seconda venuta; sebbene sia ormai passato molto tempo da quando si diceva: Ecco, viene tra le nuvole ( Apocalisse 1:7 ) e non è ancora venuto. Vedi 2 Pietro 3:4 , c.

      V. Sono chiamati a gioire di questo onore che è posto sul Messia, e di questa grande fiducia che deve essere riposta nella sua mano ( Salmi 96:11 Salmi 96:12Salmi 96:11 ): Salmi 96:11 cielo e la terra, il mare , il campo e tutti gli alberi del bosco.

Il dialetto qui è poetico; il significato è, 1. Che i giorni del Messia saranno giorni gioiosi e, per quanto la sua grazia e il suo governo saranno sottoposti, porteranno con sé gioia. Abbiamo motivo di dare a quel luogo, a quell'anima, la gioia in cui Cristo è ammesso. Vedi un esempio di entrambi, Atti degli Apostoli 8:4 ; Atti degli Apostoli 8:26 Quando Samaria ricevette il vangelo , fu grande gioia in quella città ( Atti degli Apostoli 8:8 Atti degli Apostoli 8:8 ), e quando l'eunuco fu battezzato, se ne andò gioendo, Atti degli Apostoli 8:39 Atti degli Apostoli 8:39 .

2. Che è dovere di ciascuno di noi dare il benvenuto a Cristo e al suo Regno; poiché, sebbene venga conquistando e vincendo, tuttavia viene pacificamente. Osanna, Benedetto colui che viene; e ancora, Osanna, Benedetto sia il regno del nostro padre Davide ( Marco 11:9 ; Marco 11:10 ); non solo gioisca la figlia di Sion che il suo re venga ( Zaccaria 9:9 ), ma tutti gioiscano.

3. Che l'intera creazione avrà motivo di rallegrarsi dell'instaurazione del regno di Cristo, anche il mare e la campagna; poiché, come per il peccato del primo Adamo l'intera creazione fu soggetta alla vanità, così per la grazia del secondo Adamo sarà, in un modo o nell'altro, il primo o l'ultimo, essere liberato dalla schiavitù della corruzione nella gloriosa libertà dei figli di Dio, Romani 8:20 ; Romani 8:21 .

4. Che ci sarà, in primo luogo, gioia in cielo, gioia alla presenza degli angeli di Dio; poiché, quando il Primogenito fu messo al mondo, cantarono i loro inni alla sua lode, Luca 2:14 . 5. Che Dio accetterà con grazia la santa gioia e le lodi di tutti i sinceri sostenitori del regno di Cristo, sia la loro capacità di essere così meschina.

Il mare può solo ruggire, e come gli alberi del bosco possano mostrare che si rallegrano non lo so; ma chi scruta il cuore sa qual è la mente dello Spirito, e comprende il linguaggio, il linguaggio spezzato, dei più deboli.