Salmi 97:1-7

      1 Il SIGNORE regna; gioisca la terra; si rallegri la moltitudine delle isole .   2 Nubi e tenebre sono intorno a lui: giustizia e giudizio sono la dimora del suo trono. 3 Un fuoco lo precede e divora i suoi nemici tutt'intorno. 4 I suoi lampi illuminarono il mondo, la terra vide e tremò. 5 I monti si sciolgono come cera alla presenza della L ORD , alla presenza del Signore di tutta la terra.

  6 I cieli narrano la sua giustizia e tutto il popolo vede la sua gloria. 7 Sia confuso tutti coloro che servono immagini scolpite, che si vantano di idoli: adoratelo, voi tutti dèi.

      Ciò che doveva essere detto tra i pagani nel precedente salmo ( Salmi 96:10 Salmi 96:10 ) è qui detto di nuovo ( Salmi 97:1 Salmi 97:1 ) ed è fatto oggetto di questo salmo, e di Salmi 99:1 .

Il Signore regna; questa è la grande verità qui esposta. Il Signore Geova regna, colui che ha fatto il mondo lo governa; colui che ha dato l'essere dà moto e potere, dà legge e mandato, dà successo ed evento. Il giudizio di ogni uomo procede dal Signore, dal suo consiglio e dalla sua provvidenza, e in tutti gli affari, sia pubblici che privati, egli compie ciò che egli stesso ha stabilito. Il Signore Gesù regna; il regno provvidenziale è intrecciato con la mediazione e l'amministrazione di entrambi è nelle mani di Cristo, che quindi è sia il capo della chiesa che capo di tutte le cose alla chiesa. Il regno di Cristo è così costituito che,

      I. Può essere motivo di gioia per tutti; e sarà così se non sarà colpa loro. Gioisca la terra, perché così è stabilita ( Salmi 96:10 ); è onorato e arricchito, e, in parte, riscattato dalla vanità cui il peccato è soggetto. Non solo il popolo d'Israele si rallegri in lui come re dei Giudei, e la figlia di Sion come suo re, ma esulti tutta la terra per la sua elevazione; poiché i regni del mondo diventeranno, più o meno, presto o tardi i suoi regni: Si rallegri la moltitudine delle isole, le molte o grandi isole .

Questo è applicabile al nostro paese, che è una grande isola, e ne ha molti; almeno, parla di conforto in generale ai Gentili, i cui paesi sono chiamati le isole dei Gentili, Genesi 10:5 . C'è abbastanza in Cristo perché la moltitudine delle isole possa gioire; poiché, sebbene molti siano stati resi felici in lui, tuttavia c'è ancora posto.

Tutti hanno motivo di gioire del governo di Cristo. 1. Nell'equità di esso. C'è una giustizia incontestabile in tutti gli atti del suo governo, sia legislativo che giudiziario. Talvolta infatti nuvole e tenebre sono intorno a lui; le sue dispense sono del tutto inesplicabili; la sua via è nel mare e il suo sentiero nelle grandi acque. Non siamo consapevoli di ciò che progetta, a cosa si spinge; né è giusto che ci vengano fatti entrare nei segreti del suo governo.

C'è una profondità nei suoi consigli, che non dobbiamo pretendere di sondare. Ma ancora giustizia e giudizio sono la dimora del suo trono; un filo d'oro di giustizia percorre tutta la trama della sua amministrazione. In questo risiede, perché è la sua abitazione. In questo egli governa, poiché è l'abitazione del suo trono. I suoi comandamenti sono e saranno tutti giusti. La rettitudine e il giudizio sono la base del suo trono (così il Dr.

Hammond); poiché perciò il suo trono è nei secoli dei secoli, perché il suo scettro è uno scettro di destra, Salmi 45:6 . Il trono è stabilito nella giustizia. Anche i cieli dichiarano la sua giustizia ( Salmi 97:6 Salmi 97:6 ); è cospicua e illustre quanto i cieli stessi.

Lo dichiareranno gli angeli del cielo, che sono impiegati come messaggeri nell'amministrazione del suo governo e quindi ne sanno più di qualsiasi sua creatura. La sua giustizia è incontestabile; poiché chi può contraddire o contestare ciò che i cieli dichiarano? Salmi 50:6 . 2. Nella sua estensione nel mondo superiore e inferiore.

(1.) Tutti gli uomini sulla terra sono sotto il suo governo; o è servito da loro o si serve da loro. Tutte le persone vedono la sua gloria, o possono vederla. La gloria di Dio, nel volto di Cristo, si è fatta risplendere in paesi lontani, tra tante persone, più o meno tra tutte le genti; fu predicato il vangelo, per quanto ne sappiamo, in tutte le lingue, Atti degli Apostoli 2:5 ; Atti degli Apostoli 2:11 .

Miracoli sono stati compiuti in tutte le nazioni, e così tutto il popolo ha visto la sua gloria. Non hanno sentito? Romani 10:18 . (2.) Tutti gli angeli in cielo lo sono. Forse non avremmo dovuto trovare questa verità in quelle parole ( Salmi 97:7 Salmi 97:7 ), Adoratelo, voi tutti dei, se non fossimo stati indirizzati ad essa dall'apostolo ispirato, il quale, dalla versione dei Settanta di quelle parole, fa introdurre il Messia nel mondo superiore all'ascensione con questa carica ( Ebrei 1:6 ), Che tutti gli angeli di Dio lo adorino, il che ci aiuta a trovare una chiave di tutto questo salmo e ci mostra che esso deve applicarsi all'esaltato Redentore, che è andato in cielo ed è alla destra di Dio,che lascia intendere che ogni potere gli è stato dato sia in cielo che in terra, angeli, autorità e poteri, essendogli soggetti, 1 Pietro 3:22 . Questo parla dell'onore di Cristo, che ha tali adoratori, e l'onore di tutti i buoni cristiani, che hanno tali adoratori.

      II. Il governo di Cristo, sebbene possa essere motivo di gioia per tutti, sarà ancora motivo di terrore per alcuni, ed è colpa loro se è così, Salmi 97:3 ; Salmi 97:7 . Osservare,

      1. Quando il regno di Cristo doveva essere stabilito nel mondo, dopo la sua ascensione, avrebbe incontrato molti nemici e gli sarebbe stata data molta opposizione. Colui che regna, con gioia di tutta la terra, eppure, come ha i suoi sudditi, così ha i suoi nemici ( Salmi 97:3 Salmi 97:3 ), che non solo non lo faranno regnare su di loro, ma vorrebbero non averlo affatto a regnare, che non solo non entrerà loro stessi nel regno dei cieli, ma faranno tutto il possibile per impedire a quelli che vi entrano, Matteo 23:13 .

Ciò si compì nell'inimicizia dei giudei increduli verso il vangelo di Cristo e nella violenta persecuzione che in ogni luogo suscitarono contro i predicatori ei professori di esso. Questi nemici sono qui chiamati colline ( Salmi 97:5 Salmi 97:5 ), per la loro altezza, forza e inamovibile ostinazione.

Furono i principi di questo mondo che crocifissero il Signore della gloria, 1 Corinzi 2:8 ; Salmi 2:2 .

      2. L'opposizione che i Giudei opponevano all'instaurazione del regno di Cristo si volse alla loro stessa rovina. Il loro perseguitare gli apostoli, e proibire loro di parlare ai pagani, colmò il loro peccato, e attirò su di loro l'ira fino all'estremo, 1 Tessalonicesi 2:15 ; 1 Tessalonicesi 2:16 .

Questa ira è qui paragonata, (1.) Al fuoco divorante, che va davanti a lui e brucia i suoi nemici, che si sono fatti come pula e stoppia, e gli hanno posto davanti i rovi e le spine in battaglia, Isaia 27:4 . Questo fuoco dell'ira divina non solo brucerà la spazzatura sulle colline, ma fonderà anche le colline stesse come cera, Salmi 97:5 Salmi 97:5 .

Quando il nostro Dio apparirà come un fuoco divorante, anche le rocce saranno di cera davanti a lui. L'opposizione più risoluta e audace sarà sconcertata alla presenza del Signore. La sua sola presenza è sufficiente per vergognarlo e affondarlo, perché è il Signore di tutta la terra, dal quale tutti i figlioli degli uomini sono gestibili e al quale devono rendere conto. Gli uomini odiano e perseguitano il popolo di Dio, perché pensano che sia assente, che il Signore abbia abbandonato la terra; ma, quando manifesta la sua presenza, si sciolgono.

(2.) Ai fulmini sorprendenti ( Salmi 97:4 Salmi 97:4 ), che terrorizzano molti. I giudizi che Dio fece sui nemici del regno di Cristo furono tali di cui tutto il mondo si accorse con terrore: la terra vide e tremò, e le orecchie di tutti quelli che udivano tremavano .

Ciò si adempì nella distruzione di Gerusalemme e della nazione ebraica da parte dei Romani, circa quarant'anni dopo la risurrezione di Cristo, che, come il fuoco, distrusse completamente quel popolo e, come un fulmine, stupì tutti i suoi vicini ( Deuteronomio 29:24 ); ma i cieli dichiarano in essa la giustizia di Dio, e tutto il popolo, fino ad oggi, vede la sua gloria, in quei durevoli monumenti della sua giustizia, i Giudei dispersi.

      3. Anche gli idolatri sarebbero confusi dall'istituzione del regno di Cristo ( Salmi 97:7 Salmi 97:7 ): Confusi siano tutti coloro che servono le immagini scolpite, il mondo dei Gentili, che hanno servito coloro che per natura non sono dèi ( Galati 4:8 ), che si vantavano degli idoli come loro protettori e benefattori.

Quelli che hanno servito gli idoli si sono vantati di loro, e i servi del Dio vivente diffideranno di lui o si vergogneranno di lui? Si vergognino quelli che servono le immagini scolpite. (1.) Questa è una preghiera per la conversione dei Gentili, affinché coloro che hanno servito così a lungo idoli muti possano essere convinti del loro errore, vergognarsi della loro follia e possano, per il potere del Vangelo di Cristo, essere portati a servire l'unico Dio vivente e vero, e possono vergognarsi tanto dei loro idoli quanto mai erano orgogliosi di loro.

Vedi Isaia 2:20 ; Isaia 2:21 . (2.) Questa è una profezia della rovina di coloro che non sarebbero stati riformati e reclamati dalla loro idolatria; saranno confusi dalla distruzione del paganesimo nell'impero romano, che si compì circa 300 anni dopo Cristo, tanto per il terrore degli idolatri che alcuni pensano che sia stata la rivoluzione sotto Costantino a far dire alle rocce anche i potenti: Cadi su di noi e nascondici, Apocalisse 6:15 ; Apocalisse 6:16 .

Questa preghiera e questa profezia sono ancora in vigore contro gli idolatri anticristiani, che qui possono leggere il loro destino: Confusi siano tutti coloro che adorano le immagini scolpite, Salmi 97:7 Salmi 97:7 . Vedi Geremia 48:13 .