Sofonia 1:1-6

      1 La parola del L ORD che fu rivolta a Sofonia, figliuolo di Cushi, figlio di Godolia, figlio di Amaria, figlio di Ezechia, al tempo di Giosia figlio di Amon, re di Giuda. 2 Io divorerò ogni cosa del paese, dice l' Eterno . 3 Divorerò uomini e bestie; Divorerò gli uccelli del cielo, i pesci del mare e gli inciampi con gli empi; e io sterminerò l'uomo dal paese, dice l' Eterno .

  4 Stenderò la mia mano anche su Giuda e su tutti gli abitanti di Gerusalemme; e sterminerò da questo luogo il rimanente di Baal, e il nome dei Chemarim con i sacerdoti; 5 E quelli che adorano l'esercito del cielo sui tetti delle case; e quelli che adorano e che giurano per il SIGNORE , e che giurano per Malcham; 6 E quelli che si sono allontanati dall'Eterno ; e quelli che non hanno cercato il SIGNORE , né interrogato per lui.

      Ecco, I. Il frontespizio di questo libro ( Sofonia 1:1 Sofonia 1:1 ), in cui osserviamo, 1. Che autorità ha, e chi gli ha dato quell'autorità; viene dal cielo, e non dagli uomini: è la parola del Signore. 2. Chi era lo strumento per trasmetterlo alla chiesa.

Il suo nome era Sofonia, che significa servo del Signore, poiché Dio ha rivelato i suoi segreti ai suoi servi, i profeti. Il pedigree di altri profeti, di cui abbiamo un resoconto di estrazione, non va oltre il loro padre, eccetto Zaccaria, il cui nonno è anche nominato. Ma questo di Sofonia risale a quattro generazioni, e il più menzionato è Hezkiah; è lo stesso nome nell'originale con quello di Ezechia re di Giuda ( 2 Re 18:1 ), e si riferisce probabilmente a lui; se è così, il nostro profeta, essendo discendente diretto di quel pio principe, ed essendo della famiglia reale, potrebbe con migliore grazia rimproverare la follia dei figli del re come fa, Sofonia 1:8 Sofonia 1:8 .

3. Quando questo profeta profetizzò, ai giorni di Giosia re di Giuda, che regnò bene, e nel dodicesimo anno del suo regno iniziò con vigore e condusse un'opera di riforma, nella quale distrusse gli idoli e l'idolatria. Ora non risulta se Sofonia profetizzò all'inizio del suo regno; se è così, possiamo supporre che la sua profezia abbia avuto una grande e buona influenza su quella riforma.

Quando lui, come messaggero di Dio, rimproverò le idolatrie di Gerusalemme, Giosia, come vice-gerente di Dio, le rimosse; ed è probabile che la riforma continui e prosperi quando sia i magistrati che i ministri faranno la loro parte in questo senso.

Se fosse verso la fine del suo regno che profetizzò, vediamo tristemente come un popolo corrotto ricada nei suoi precedenti malanni. Le idolatrie che Giosia aveva abolito, a quanto pare, tornarono ai suoi tempi, quando il calore della riforma cominciò un po' a placarsi ea svanire. Che bene possono fare i migliori riformatori con un popolo che odia essere riformato, come se desiderasse essere rovinato?

      II. Il riassunto, o il contenuto, di questo libro. La proposizione generale contenuta in esso è che la distruzione totale sta arrivando rapidamente su Giuda e Gerusalemme per il peccato. Senza preamboli, né scuse, inizia bruscamente ( Sofonia 1:2 Sofonia 1:2 ): Sofonia 1:2fine a tutte le cose dalla faccia della terra, dice il Signore.

La rovina sta arrivando, la rovina totale, la distruzione dell'Onnipotente. Egli ha detto che chi può, e sarà, fare buon ciò che ha detto: " Io farò del tutto perire ogni cosa. Io raccogliere (in modo un po '); tutte le cose" "Ricorderò tutte le benedizioni che ho concesso, perché ne hanno abusato e quindi le hanno perse". Il consumo determinato toglierà, 1. Le creature inferiori: consumerò le bestie, gli uccelli del cielo e i pesci del mare ( Sofonia 1:3 Sofonia 1:3 ), come, nel diluvio, ogni vivente la sostanza che era sulla faccia della terra fu distrutta, Genesi 7:23 .

Le creature sono state fatte per l'uso dell'uomo, e perciò quando egli ne ha pervertito l'uso, e le ha assoggettate alla vanità, Dio, per mostrare la grandezza del suo dispiacere contro il peccato dell'uomo, le coinvolge nel suo castigo. Le espressioni sono figurative, denotano la desolazione universale. Quelli che volano sempre così in alto, come gli uccelli del cielo, e si credono fuori dalla portata dei nemici, quelli che si nascondono sempre così vicini, come i pesci del mare, e si credono fuori dalla portata del l'occhio dei nemici, diverrà loro preda e sarà completamente consumato.

2. I figli degli uomini: " Divorerò l'uomo; sterminerò l' uomo dalla terra. La terra sarà spopolata e disabitata; distruggerò non solo Israele, ma l' uomo. La terra godrà dei suoi sabati. Io sterminerà non solo gli uomini malvagi, ma tutti gli uomini; anche i pochi tra i buoni saranno coinvolti in questa comune calamità. Anche se non saranno stroncati dal Signore, saranno sterminati dal paese .

"È con Giuda e Gerusalemme che Dio ha questa contesa, città e campagna, e su di esse stenderà la sua mano, la mano della sua potenza, la mano della sua ira; e chi conosce la potenza della sua ira? Sofonia 1:4 Sofonia 1:4 .

Coloro che non si umiliano sotto la potente mano di Dio saranno umiliati e abbattuti da essa. Nota: anche Giuda, dove Dio è conosciuto, e Gerusalemme, dove è la sua dimora, se si ribellano a lui e si ribellano contro di lui, avranno la sua mano tesa contro di loro. 3. Tutti i malvagi e tutte quelle cose che sono materia della loro malvagità ( Sofonia 1:3 Sofonia 1:3 ): " Io Sofonia 1:3con i malvagi, gli idoli con gli idolatri, le offese con i delinquenti.

"Giosia aveva tolto gli scogli e, per quanto poteva, aveva purificato il paese dai monumenti dell'idolatria, sperando che non ci fosse più idolatria; ma gli empi agiranno empiamente, il cane tornerà al suo vomito, e quindi, poiché il peccato non sarà guarito altrimenti, i peccatori stessi devono essere consumati, anche i malvagi con le pietre d'inciampo della loro iniquità, Ezechiele 14:3 .

Poiché non è stato fatto con la spada della giustizia, sarà fatto con la spada della guerra. Guarda chi sono i peccatori che saranno consumati. (1.) I professati idolatri, che confessavano l'idolatria e vi erano sposati. Il resto di Baal sarà stroncato, le immagini di Baal e gli adoratori di quelle immagini. Giosia tagliò via una grande quantità di Baal; ma ciò che era così vicino da sfuggire all'occhio, o così audace da sfuggire alla mano, della sua giustizia, Dio taglierà, anche tutti i resti di esso.

I caldei non risparmierebbero nessuna delle immagini di Baal, o gli adoratori di quelle immagini. I Chemarim saranno sterminati; ne leggiamo nella storia della riforma di Giosia. 2 Re 23:5 , ha abbattuto i sacerdoti idolatri: la parola è il Chemarim. La parola significa uomini neri, alcuni pensano perché indossavano abiti neri, fingendo di apparire seri, altri perché i loro volti erano neri per aver frequentato gli altari, o per i fuochi in cui bruciavano i loro figli a Moloch.

Sembra che siano stati assistenti immediati al servizio di Baal. Saranno sterminati con i sacerdoti, i regolari con i secolari. Il loro nome sarà cancellato; l'ordine sarà del tutto abolito, per essere dimenticato, o ricordato con odio. E, tra gli altri idolatri, saranno tagliati fuori gli adoratori dell'esercito celeste sui Sofonia 1:5 ( Sofonia 1:5, Sofonia 1:5 ), che si giustificavano nella loro idolatria con coloro che non adoravano le immagini, opera di le proprie mani, ma offrivano i loro sacrifici e bruciavano il loro incenso al sole, alla luna e alle stelle, subito sui tetti delle loro case.

Ma Dio farà loro sapere che è un Dio geloso e non sopporterà alcun rivale; e sebbene alcuni abbiano pensato che l'idolatria più capziosa e plausibile, tuttavia sembrerà un'offesa a Dio dare onori divini a una stella quanto darli a una pietra oa un ceppo. Anche gli adoratori dell'esercito del cielo saranno consumati così come gli adoratori delle bestie della terra o dei demoni dell'inferno.

Il peccato dell'adultera non è meno peccaminoso per l'allegria dell'adultero. (2.) Saranno consumati anche quelli che pensano di combinare la questione tra Dio e gli idoli, e mantengono una mano pari tra loro, che si fermano tra Dio e Baal, e adorano tra Geova e Moloch, e giurano per entrambi; o, come si potrebbe leggere meglio, giura sul Signore e su Malcham. Si legano con giuramento e alleanza al servizio sia di Dio che degli idoli.

Hanno una buona opinione del culto del Dio d'Israele; è la religione del loro paese, e lo è da molto tempo, e quindi non la abbandoneranno affatto; ma pensano che sarà molto migliorato e abbellito se si uniranno ad esso il culto di Moloch, perché anche questo è molto usato in altri paesi, e i viaggiatori lo ammirano; c'è una grande quantità di fantasia e una forte fiamma in esso.

Non possono attenersi sempre al culto di un Dio di cui non hanno una rappresentazione visibile, e quindi devono avere un'immagine; e cosa c'è di meglio dell'immagine di Moloch, un re? Pensano che espieranno effettivamente il loro peccato se giurano a Moloch e, in base a quel giuramento, bruciano i loro figli in sacrificio a quell'idolo; e tuttavia, se sbagliano in questo, sperano di espiare anche adorando il Dio d'Israele.

Nota, quelli che pensano di dividere i loro affetti e adorazioni tra Dio e gli idoli non solo non saranno accettati da Dio, ma avranno il loro destino con il peggiore degli idolatri; perché quale comunione può esserci tra la luce e le tenebre, Cristo e Belial, Dio e mammona? Colei a cui non appartiene il bambino implora la divisione di esso, poiché, se Satana ha metà, avrà tutto; ma la vera madre dice: Non dividerlo, perché, se Dio ha solo la metà, non ne avrà.

Tali acque non saranno a lungo dolci, se vengono da una fonte che manda anche acqua amara; cosa hanno da fare coloro che giurano per il Signore che giurano per Malcham? (3.) Saranno consumati anche quelli che hanno apostatato da Dio, insieme a quelli che non gli hanno mai dato i loro nomi, Sofonia 1:6 Sofonia 1:6 .

Io sterminerò, [1.] Coloro che si sono allontanati dal Signore, che sono stati bene istruiti e hanno cominciato bene, che hanno dato a lui i loro nomi e si sono messi dapprima nell'adorazione di lui, ma sono volati via se ne andarono, si sviarono, si assoggettarono agli idolatri, e abbandonarono le buone vie di Dio in cui erano stati educati, e li disprezzarono. Sicuramente Dio farà i conti con coloro che sono rinnegati dal suo servizio, che hanno cominciato nello Spirito e sono finiti nella carne; saranno trattati come disertori, ai quali non viene mostrata misericordia.

[2.] Coloro che non hanno cercato il Signore, né mai domandato per lui, non hanno mai fatto alcuna professione di religione, e pensano di scusarsi con ciò, troveranno che ciò non li scuserà; anzi, questa è la cosa loro affidata; sono persone atee incuranti, che vivono senza Dio nel mondo; e quelli che lo fanno sono certamente indegni di vivere di Dio nel mondo.