Sofonia 1:7-13

      7 Taci alla presenza del Signore G OD : per il giorno del L ORD è a portata di mano: per la L ORD ha preparato un sacrificio, ha santificato i suoi ospiti. 8 E avverrà nel giorno della L ORD sacrificio s', che io punirò tutti i principi ei figli del re, e tutti quelli che indossano vesti straniere. 9 In quello stesso giorno punirò anche tutti quelli che saltano sulla soglia e riempiono di violenza e di inganno le case dei loro padroni.

  10 E avverrà in quel giorno, dice l' Eterno , che vi sarà il rumore di un grido dalla porta dei pesci, e un ululato dalla seconda, e un gran fracasso dalle colline. 11 Urlate, abitanti di Maktesh, perché tutto il popolo mercantile è stato sterminato; tutti quelli che portano argento sono sterminati. 12 E in quel tempo avverrà che io esplorerò Gerusalemme con le candele e punirò gli uomini che si sono sistemati sulle loro fecce, i quali dicono in cuor loro: L' Eterno non farà il bene, né farà il male.

  13 Perciò i loro beni diventeranno un bottino e le loro case una desolazione: costruiranno anche case, ma non le abiteranno ; e pianteranno vigne, ma non ne berranno il vino.

      Qui viene dato avviso a Giuda ea Gerusalemme che Dio si fa avanti contro di loro, e sarà con loro a breve; la sua presenza, come giusto vendicatore, il suo giorno, il giorno del suo giudizio e della sua ira, non sono lontani, Sofonia 1:7 Sofonia 1:7 .

Coloro che non migliorano la presenza di Dio con loro come un Padre, ma peccano allontanando quella presenza, possono aspettarsi la sua presenza con loro come un giudice, per chiamarli a rendere conto del disprezzo messo sulla sua grazia. Verrà il giorno del Signore . Gli uomini hanno il loro giorno ora, quando si prendono la libertà di fare ciò che vogliono; ma il giorno di Dio è vicino; è qui chiamato il suo sacrificio, un sacrificio della sua preparazione, poiché la punizione dei peccatori presuntuosi è un sacrificio alla giustizia di Dio, una riparazione al suo onore offeso.

Coloro che portavano le loro offerte ad altri dei erano essi stessi giustamente vittime del vero Dio. In un giorno di sacrificio fu compiuto un grande massacro; così sarà a Gerusalemme; gli uomini saranno immolati come agnelli per l'altare, con altrettanto poco rimpianto, con altrettanto piacere: gli uccisi del Signore saranno molti. In un giorno di sacrificio si facevano grandi feste sui sacrifici; così gli abitanti di Giuda e di Gerusalemme saranno festeggiati dai loro nemici, i Caldei; questi sono gli ospiti che Dio ha preparato e invitato a venire a saziarsi: la loro vendetta con il massacro e la loro cupidigia con il saccheggio. Ora osserva,

      I. Chi sono coloro che sono contrassegnati per essere sacrificati, che saranno visitati e puniti in questo giorno della resa dei conti, e di cosa saranno chiamati a rendere conto. 1. La famiglia reale, a causa della dignità del loro posto, sarà prima considerata per il loro orgoglio, vanità e affettazione ( Sofonia 1:8 Sofonia 1:8 ): punirò i principi e i figli del re, che si credono responsabili nei confronti di Dio e che, per quanto sono alti, egli è al di sopra di loro.

Saranno puniti, e tutti quelli che, come loro, sono vestiti con abiti strani, come, in disprezzo del proprio paese (dove, probabilmente, era usanza andare in abiti molto semplici, come divenne il seme di Giacobbe quell'uomo semplice ), finse di apparire alla moda di altre nazioni e introdusse i loro modi nell'abbigliamento, studiando per assomigliare a coloro dai quali Dio li aveva nominati, anche nei loro vestiti, operosamente per distinguersi.

I principi e i figli del re disprezzavano di indossare qualsiasi stoffa fatta in casa, sebbene Dio avesse fornito loro lino e sete fini ( Ezechiele 16:10 ), ma dovevano mandare all'estero i loro vestiti in paesi stranieri, il che non sarebbe piaciuto a meno che non fossero stati inverosimile e caro comprato; e anche quelli di rango inferiore fingevano di imitare i principi ei figli del re.

L'orgoglio nell'abito dispiace a Dio e un sintomo della degenerazione di un popolo. 2. I nobili, e i loro maggiordomi e servitori, vengono dopo da non sottovalutare ( Sofonia 1:9 Sofonia 1:9 ): Nello stesso giorno punirò quelli che saltano sulla soglia, una frase, senza dubbio, ben compresa poi, e che probabilmente significava l'invasione dei diritti del prossimo.

Entrati nelle loro case con la forza e la violenza, e sequestrati i loro averi, balzano sulla soglia, come a dire che la casa è loro e la terranno in pugno; e, di conseguenza, fanno proprio tutto ciò su cui possono mettere le mani, e così riempiono le case dei loro padroni di beni ottenuti con la violenza e l'inganno e con tutte le colpe così contratte.

Né basterà loro dire che i guadagni illeciti non erano per loro stessi, ma per i loro padroni, e che ciò che facevano era per loro ordine; poiché gli obblighi a cui spettiamo di osservare i comandamenti di Dio sono precedenti e superiori agli obblighi a cui spettiamo di servire gli interessi di qualsiasi padrone sulla terra. 3. I commercianti e i ricchi mercanti sono poi chiamati a rendere conto.

L'iniquità si trova alla loro estremità della città, tra gli abitanti di Maktesh, una parte bassa di Gerusalemme, profonda come un mortaio (perché così significa la parola); vi abitavano gli orefici ( Nehemia 3:32 ) ei mercanti; e ora sono abbattuti (sono rotti, e hanno chiuso i loro negozi, e sono falliti); anzi,Tutti quelli che portano argento vengono tagliati fuori, in primo luogo, dagli invasori, a causa dell'argento che portano, che è così lontano dall'essere una protezione per loro che li esporrà e li tradirà.

I conquistatori mirarono ai ricchi e li portarono via per primi, mentre i poveri del paese fuggirono. Oppure può significare un generale decadimento del commercio, che era una prefazione e un'introduzione alla distruzione generale della terra. È il segno di uno stato in declino quando i grandi commercianti vengono tagliati, e i grandi banchieri vengono tagliati e diventano falliti, che non possono cadere da soli, ma con se stessi rovinano molti.

4. Vengono poi Sofonia 1:12 tutte le persone sicure e negligenti, i figli del piacere, che vivono una vita oziosa e disinvolta ( Sofonia 1:12, Sofonia 1:12 ); vengono da tutte le parti del paese, per prendere alloggio nella sede del regno, dove prendono alloggi privati, e si abbandonano agli agi e al lusso; ma Dio li scoprirà e li punirà: in quel tempo esplorerò Gerusalemme con le candele, per scoprirli, affinché possano essere portati fuori per una punizione degna.

Ciò suggerisce che si nascondono, come vergognandosi del peccato o temendo la punizione di esso; quando i giudizi di Dio sono all'estero sperano di fuggire fuggendo e togliendosi di mezzo, ma Dio cercherà Gerusalemme, come si cerca un malfattore travestito, che è albergato dai suoi complici. La mano di Dio scoprirà tutti i suoi nemici, ovunque si nascondano, e punirà non solo gli idolatri segreti, ma i segreti epicurei e profani; e quelle sono le persone che sono qui descritte, e sono dati i segni in base ai quali saranno scoperti quando se ne farà una rigorosa ricerca.

(1.) Le loro disposizioni sono sensuali: sono stabili sui loro lieviti, intossicati dai loro piaceri, rafforzandosi nella loro ricchezza e malvagità; sono sicuri e facili e, poiché non hanno avuto cambiamenti, non temono nessuno, come Moab, Geremia 48:11 . Non sono stati svuotati da nave a nave.

Si riempiono di vino e di bevanda inebriante e scacciano ogni pensiero, dicendo: Domani sarà come questo giorno, Isaia 56:12 . Il loro essere sistemati sulle fecce significa lo stesso con l'essere racchiusi nel loro stesso grasso, Salmi 17:10 .

(2.) Le loro nozioni sono atee. Non potrebbero vivere una vita così libera, ma dicono nel loro cuore: Il Signore non farà il bene, né farà il male; cioè, non farà nulla. Negano il suo governo provvidenziale del mondo: "Ciò che c'è di buono e di male nel mondo viene dalla ruota della fortuna, e non dalla disposizione di un direttore saggio e supremo". Negano il suo governo morale, e la sua dispensazione di premi e castighi: " Il Signore non farà del bene a coloro che lo servono, né farà del male a coloro che si ribellano contro di lui; e perciò nulla si ottiene con la religione, né si perde con il peccato.

"Questo era l'effetto della loro sensualità; se non fossero annegati nel senso, non potrebbero essere così insensati, né potrebbero essere così stupidi se non si fossero storditi con l'amore del piacere. Era anche la causa della loro sensualità. ; gli uomini non farebbero del loro ventre un dio se dapprima non fossero diventati così vani, così vili, nella loro immaginazione, da pensare che il Dio che li ha resi tutti tali come loro stessi. Ma Dio li punirà; la loro fine è distruzione, Filippesi 3:19 .

      II. Quale sarà la distruzione con cui Dio punirà questi peccatori e quale condotta prenderà con loro. 1. Li farà tacere ( Sofonia 1:7 Sofonia 1:7 ): Sofonia 1:7alla presenza del Signore. Li costringerà a tacere, li ammutolirà con orrore e stupore.

Resteranno senza parole. Tutte le scuse del loro peccato, e le eccezioni contro la sentenza, saranno respinte, e non avranno una parola da dire per se stessi. 2. Li sacrificherà , perché è il giorno del sacrificio del Signore ( Sofonia 1:8 Sofonia 1:8 ); li darà nelle mani dei loro nemici, e in tal modo si glorificherà.

3. Sofonia 1:10 lamenti la città e la campagna ( Sofonia 1:10, Sofonia 1:10 ): In quel giorno si Sofonia 1:10rumore di un grido dalla porta dei pesci, così chiamata perché vicina o alle peschiere o al mercato del pesce. Apparteneva alla città di Davide ( 2 Cronache 33:14 ; Nehemia 3:3 ); forse lo stesso con quella che è chiamata la prima porta ( Zaccaria 14:10 ), e, se è così, spiegherà ciò che segue qui, E un ululato dalla seconda, cioè la seconda porta, che era accanto a quel pesce -cancello.

L'allarme risuonerà di porta in porta intorno alle mura di Gerusalemme; e vi sarà un grande fracasso dalle colline, un potente rumore dalle montagne intorno a Gerusalemme, dalle acclamazioni degli invasori vittoriosi, o dai lamenti dei timorosi invasi, o da entrambi. Gli abitanti della città, anche della parte più sicura della città più vicina, devono urlare ( Sofonia 1:11 Sofonia 1:11 ), così clamorosa deve essere il dolore.

4. Saranno spogliati di tutto ciò che hanno; essa è in preda al nemico ( Sofonia 1:13 Sofonia 1:13 ): i loro beni per la casa, e negozio di beni, deve diventare un bottino, e un ricco bottino essi devono essere; le loro case saranno rase al suolo e saranno una desolazione; quelli di loro che hanno costruito nuove case non le erediteranno, ma gli invasori le prenderanno e ne terranno il possesso.

E non berranno il vino delle vigne che hanno piantato , ma, invece di averlo per il sollievo dei loro amici che svengono tra di loro, se ne separeranno per animare i loro nemici che combattono contro di loro, Deuteronomio 28:30 .