Sofonia 3:8-13

      8 Perciò aspettate in me, dice il SIGNORE , fino al giorno in cui mi leverò per la preda: poiché la mia decisione è di radunare le nazioni, per poter radunare i regni, per riversare su di loro la mia indignazione, anche tutta la mia ferocia ira: perché tutta la terra sarà divorata dal fuoco della mia gelosia. 9 Poiché allora rivolgerò al popolo una lingua pura, affinché tutti invochino il nome del SIGNORE , per servirlo di comune accordo.

  10 Da oltre i fiumi d'Etiopia i miei supplicanti, anche la figlia della mia dispersi, porteranno le loro offerte. 11 In quel giorno non ti vergognerai di tutte le tue azioni in cui hai trasgredito contro di me; poiché allora io toglierò di mezzo a te quelli che si rallegrano del tuo orgoglio, e tu non sarai più superbo a causa della mia monte santo. 12 Anch'io lascerò in mezzo a te un popolo afflitto e povero, e confideranno nel nome del SIGNORE .

  13 Il rimanente d'Israele non commetterà iniquità né dirà menzogne; né si troverà lingua ingannevole nella loro bocca, perché pascoleranno e si coricheranno, e nessuno li spaventerà.

      Le cose sembravano pessime con Gerusalemme nella Sofonia 3:1 ; si è fatta una pessima fama e sembra incorreggibile, incurabile, a prova di misericordia e di giudizio. Ora si potrebbe pensare che dovrebbe seguire, quindi non aspettarti altro che che sia completamente abbandonata e respinta come argento reprobo; poiché non saranno colpiti da profeti o provvidenze, siano resi una desolazione come lo sono stati i loro vicini.

Ma guarda e meraviglia le ricchezze della grazia divina, che trae occasione dalla cattiveria dell'uomo per apparire tanto più illustre. Sofonia 3:8 ancora sempre peggio, perciò aspettati su di me, dice il Signore, Sofonia 3:8 Sofonia 3:8 .

"Poiché la legge, a quanto pare, non renderà nulla di perfetto, l' introduzione di una speranza migliore lo farà. Quelli che lamentano le corruzioni della chiesa attendano Dio, finché non mandi suo Figlio nel mondo, per salvare il suo popolo dal loro peccati, finché non mandi il suo vangelo per riformare e raffinare la sua chiesa, e per purificare a sé un popolo peculiare sia di ebrei che di gentili". E c'erano quelli che, secondo questa direzione e incoraggiamento, aspettavano la redenzione, questa redenzione a Gerusalemme; e finalmente arrivò il tanto atteso Luca 2:38 . Per il giudizio Cristo verrà in questo mondo, Giovanni 9:39 .

      I. Per vendicare ciò che è stato fatto male contro la sua chiesa, per abbattere e distruggere i suoi nemici, i suoi nemici spirituali, di cui la distruzione di Babilonia e di altri oppressori del popolo di Dio, ai tempi dell'Antico Testamento, fu un tipo, e sarebbe un felice presagio. Egli si leverà alla preda, per condurre in cattività ( Salmi 67:18 ), per Salmi 67:18 le potenze delle tenebre, e le potenze sulla terra che si mettono contro il Signore e il suo consacrato; li spezzerà con una verga di ferro ( Salmi 2:5 ; Salmi 2:9 ; Salmi 11:5 ; Salmi 11:6 ); la sua determinazione è di radunare le nazionie per radunare i regni.

Per il vangelo di Cristo predicato ad ogni creatura tutte le nazioni sono chiamate, per così dire, ad apparire in un corpo davanti al Signore Gesù, che sta per instaurare il suo regno nel mondo. Ma poiché la maggior parte degli uomini non obbedirà alla convocazione, riverserà su di loro la sua indignazione, perché chi non crede è già condannato. Al tempo dell'instaurazione del regno del Messia, vi sarà sulla terra angoscia delle nazioni con perplessità ( Luca 21:25 ), grande tribolazione, quale mai fu, né mai sarà, Matteo 24:21 .

Allora Dio riversa sulle nazioni la sua indignazione, anche tutta la sua ira ardente, per la loro indignazione e ira ardente contro il Messia e il suo regno, Salmi 2:1 ; Salmi 2:2 . Allora tutta la terra sarà divorata dal fuoco della sua gelosia; sia i Giudei che i Gentili saranno conteggiati per la loro inimicizia al Vangelo.

Principati e poteri saranno depredati e messi in mostra apertamente, e il vittorioso Redentore trionferà su di essi. La fine di quelli che continueranno ad essere della terra, ea pensare alle cose terrene, dopo che Dio avrà stabilito il regno dei cieli fra gli uomini, sarà la distruzione ( Filippesi 3:19 ); saranno divorati dal fuoco della gelosia di Dio.

      II. Per correggere ciò che trova sbagliato nella sua chiesa. Quando Dio intende la restaurazione di Israele, e il risveglio della loro pace e prosperità, apre la strada al compimento del suo scopo mediante la loro riformazione e il risveglio della loro virtù e pietà; perché questo è il metodo di Dio, sia con le persone particolari che con le comunità, prima per renderle sante e poi per renderle felici. Queste promesse furono in parte realizzate dopo il ritorno degli ebrei fuori da Babilonia, quando dalla loro prigionia furono completamente guariti dalla loro idolatria; e questo era tutto il frutto, anche la rimozione del peccato.

Ma guardano oltre, ai benedetti effetti del Vangelo e alla sua grazia, a quei tempi di riforma in cui viviamo, Ebrei 9:10 .

      1. È promesso che ci sarà una riforma nel discorso degli uomini, che era stato generalmente corrotto, ma ora dovrebbe essere con grazia condito con sale ( Sofonia 3:9 Sofonia 3:9 ): " Allora mi rivolgerò al popolo un lingua pura; a tale lingua volgerò il popolo da quella cattiva comunicazione che ha quasi rovinato tra loro tutte le buone maniere .

"Nota, la grazia convertente affina la lingua, non rendendo le frasi spiritose, ma la sostanza saggia. Tra gli ebrei, dopo la cattività, c'era bisogno di una riforma del dialetto, perché avevano mescolato la lingua di Canaan con quella di Ashdod ( Nehemia 13:24 ), e quella lagnanza sarà riparata, ma non è tutto: il loro linguaggio sarà purificato da ogni profanità, sporcizia e falsità.

Li trasformerò in una lingua scelta (così alcuni lo leggono); non parleranno avventatamente, ma con cautela e deliberazione; essi scegliere le loro parole. Nota: un'aria di purezza e pietà nella conversazione comune è un presagio molto felice per qualsiasi popolo; altre grazie, altre benedizioni, saranno date dove Dio dà un linguaggio puro a coloro che sono stati un popolo dalle labbra impure.

      2. Che il culto di Dio, secondo la sua volontà, sia più strettamente applicato e più unanimemente convenuto. Invece del sacrificio e dell'incenso, invocheranno il nome del Signore. La preghiera è l'offerta spirituale con la quale Dio deve essere onorato; e, per prepararci e adattarci a quel compito, è necessario che abbiamo un linguaggio puro. Siamo assolutamente inadatti a portare il nome di Dio sulle nostre labbra, a meno che non siano labbra pure.

La purificazione della lingua nella conversazione comune è necessaria all'accettabilità delle parole della nostra bocca e alla meditazione del nostro cuore sulla nostra devozione; per quanto possono le acque dolci e amari venire dalla stessa fontana? Giacomo 3:9 . Allo stesso modo è promesso che il loro linguaggio essendo così purificato serviranno Dio con un consenso, con una spalla (così è la parola), alludendo ai buoi nel giogo, che attirano anche.

Quando i cristiani sono unanimi nel servizio di Dio l'opera va avanti allegramente. Questo è l'effetto del linguaggio puro, purificato dalla passione, dall'invidia e dalla censura. Nota, la purezza è la via per l'unità; la riforma dei costumi è la via per una comprensione. La saggezza dall'alto è prima pura, poi pacifica.

      3. Che quelli che sono stati cacciati da Dio ritornino a lui e siano da lui accettati ( Sofonia 3:10 Sofonia 3:10 ): Da oltre i fiumi dell'Etiopia, cioè dall'Egitto (così descritto, Isaia 18:1 ) o da qualche altro paese molto remoto: i miei supplicanti, anche la figlia del mio disperso, porteranno la mia offerta.

Coloro che a causa della loro lontananza avevano quasi dimenticato Dio, i loro obblighi verso di lui, saranno ricordati di lui, come lo fu il figliol prodigo della casa di suo padre, nel lontano paese. Coloro che a causa della loro dispersione, sotto i segni del suo disappunto, potrebbero aver paura di venire a lui, ma anche loro saranno raccolti sotto le sue ali; la figlia del suo disperso, che è lontano, si troverà tra coloro che il Signore nostro Dio chiamerà; e, sebbene siano dispersi, li possiederà per i suoi; il suo chiamarli miei dispersi dà loro onore, sufficiente a controbilanciare tutta la disgrazia della loro dispersione.

Questi verranno, (1.) Con le loro umili suppliche: Sono i miei supplicanti. Nota, i veri convertiti sono supplici a Dio; non supplicano, ma supplicano il loro giudice ( Giobbe 9:15 ); e dovunque si trovino, sebbene al di là dei fiumi dell'Etiopia, molto lontano dalla sua casa di preghiera, ha il suo occhio su di loro e il suo orecchio aperto a loro; sono i suoi supplicanti.

(2.) Con i loro sacrifici spirituali: porteranno la mia offerta, porteranno se stessi come sacrifici spirituali a Dio ( Romani 12:1 ); la conversione dei Gentili è chiamata l'offerta dei Gentili ( Romani 15:16 ); e con se stessi porteranno i sacrifici evangelici della preghiera, della lode e dell'elemosina, di cui Dio si è compiaciuto.

      4. Che il peccato ei peccatori siano eliminati di mezzo a loro, Sofonia 3:11 Sofonia 3:11 . Dio toglierà, (1.) Il loro giusto biasimo: In quel giorno non ti vergognerai di tutte le tue azioni. Si vergogneranno come penitenti e continueranno ad esserlo (vedi Ezechiele 16:63 ), ma non si vergogneranno come peccatori che tornano alla follia.

" Non ti vergognerai, cioè non farai più una cosa vergognosa, come hai fatto". La colpa del peccato di essere portato via da perdonando la misericordia, il rimprovero di esso, devono essere rotolata via dal coscienza del peccatore, che essere purificato, e pacificato, e purificato dalle opere morte. Quando la malvagità e gli empi abbondano in una nazione, quei pochi che sono buoni in essa si vergognano di loro e della loro terra; ma quando i peccatori si convertono e la terra riformata, quella vergogna e la causa di essa vengono rimosse.

(2.) La loro ingiusta gloria: " Io toglierò di mezzo a te non solo i profani, che sono vergogna per la tua terra, ma gli ipocriti, che appaiono belli esteriormente e si rallegrano del tuo orgoglio, della città santa, la santa casa». Questi erano davvero la gloria di Israele, ma ne fecero il loro orgoglio e si rallegrarono di loro, come se fossero un invincibile baluardo per proteggerli nelle loro vie peccaminose; confidavano in loro come loro giustizia e forza, vantandosi del tempio del Signore, il tempio del Signore ( Geremia 7:4 ); erano superbi a causa del monte santo, erano presuntuosi, sprezzanti degli altri e sfidavano persino i giudizi di Dio.

Si noti che i privilegi della Chiesa, quando non sono debitamente migliorati come dovrebbero, sono spesso fatti oggetto dell'orgoglio degli uomini e motivo della loro sicurezza. Ma quella superbia è la più offensiva a Dio che è sostenuta e alimentata dalle pretese di santità. Questo Dio farà tacere e porterà via.

      5. Che Dio abbia tra loro un residuo di persone sante, umili, serie, che abbiano il conforto della loro relazione con lui e si interessino a lui ( Sofonia 3:12 Sofonia 3:12 ): Me ne andrò in mezzo a te un popolo afflitto e povero.

Quando i Caldei deportarono gli ebrei in cattività, lasciarono dei poveri della terra per vignaioli e vignaioli, un tipo e una figura del residuo illustre di Dio, che egli stesso riserva. Sono afflitti e poveri, bassi nel mondo; tale Dio ha scelto, Giacomo 2:5 .

I poveri sono evangelizzati, bassi ai propri occhi, afflitti per il peccato, poveri in spirito. Sono la partenza di Dio, perché è un residuo secondo l'elezione della grazia. Li ho riservati a me stesso, dice Dio ( Romani 11:4 ; Romani 11:5 ), e confideranno nel nome del Signore.

Nota, quelli che Dio designa per la gloria del suo nome, permette di confidare nel suo nome; e quanto più grande è la loro afflizione e povertà nel mondo, tanto più vedono motivo di confidare in Dio, non avendo altro in cui confidare, 1 Timoteo 5:5 .

      6. Che questo residuo scelto sia benedetto con purezza e pace, Sofonia 3:13 Sofonia 3:13 . (1.) Saranno benedetti con purezza, sia nelle parole che nelle azioni: non faranno iniquità né diranno bugie. Giustizia e veridicità li comanderanno e li governeranno, sebbene siano sempre tanto contrari al loro interesse secolare.

Non solo non diranno una menzogna deliberata e diretta, ma non si troverà lingua ingannevole nella loro bocca, né nella bocca di nessuno di loro; da loro non verrà il minimo equivoco. (2.) Saranno benedetti con la pace. Come le pecore del pascolo di Dio, pascoleranno e si coricheranno, e nessuno li spaventerà. Non saranno loro stessi paurosi, né alcuno intorno a loro sarà loro spaventoso. Nota: Coloro che stanno attenti a non commettere iniquità non devono temere alcuna calamità, poiché non possono ferirli e quindi non dovrebbero spaventarli.