Zaccaria 2:10-13

      10 Canta e gioisci, figlia di Sion, perché ecco, io vengo e abiterò in mezzo a te, dice l' Eterno . 11 E in quel giorno molte nazioni si uniranno all'Eterno e saranno il mio popolo; e io abiterò in mezzo a te, e tu saprai che l' Eterno degli eserciti mi ha mandato a te. 12 E l' Eterno erediterà Giuda la sua parte in terra santa, e sceglierà di nuovo Gerusalemme. 13 Taci, o ogni carne, davanti al SIGNORE, perché è risorto dalla sua santa dimora.

      Ecco, I. Gioia proclamata alla chiesa di Dio, alla figlia di Sion, che si era separata dalla figlia di Babilonia. Gli ebrei che erano tornati erano in difficoltà e in pericolo, i loro nemici nelle vicinanze erano dispettosi contro di loro, i loro amici rimasti a Babilonia erano freddi con loro, timidi con loro e rifiutavano di venire in loro aiuto; eppure sono indirizzati a cantare ea rallegrarsi anche nelle tribolazioni.

Nota: Coloro che hanno recuperato la loro purezza, integrità e libertà spirituale, sebbene non abbiano ancora recuperato la loro prosperità esteriore, hanno motivo di cantare e gioire, di dare gloria a Dio e consolarsi.

      I. Dio avrà un popolo tra loro. Se i loro fratelli di Babilonia non verranno da loro, quelli delle altre nazioni verranno e riempiranno Gerusalemme e le città di Giuda: in quel giorno molte nazioni si uniranno al Signore che ora sono lontane da lui e a lui estranee . La nazione ebraica, dopo la cattività, si moltiplicò moltissimo, per l'adesione di proseliti ad essa, che furono naturalizzati, ed ebbero diritto a tutti i privilegi degli Israeliti nativi, e forse furono eguali di numero; e quindi Paolo menziona come un onore per lui che molti ebrei non avevano, che era della tribù di Beniamino, un ebreo degli ebrei, Filippesi 3:5 .

E questo era un impegno per l'ingresso dei Gentili nella chiesa cristiana e in quanto questa e altre simili promesse dovevano avere il loro pieno compimento. Era quindi strano che ciò fosse un'offesa così grande per i Giudei, come troviamo ai tempi degli apostoli, cosa che era stata loro promessa come benedizione ai tempi dei profeti, che molte nazioni si unissero al Signore .

E, come c'era stata una legge, così dovrebbe esserci un solo vangelo per lo straniero e per quelli nati nel paese; da qualunque nazione provengano, quando si uniranno al Signore, saranno il mio popolo, tanto caro a Dio quanto lo era stato Israele. Nota, Dio possiederà quelli per il suo popolo che con uno scopo di cuore si uniscono a lui; e, quando molti lo fanno, dobbiamo guardarli non con occhio geloso, ma con occhio gioioso. Gli angeli si rallegrano, e così anche la figlia di Sion, quando molte nazioni si uniscono al Signore.

      II. Avranno la sua presenza in mezzo a loro: cantate e gioite, perché io vengo. Coloro ai quali Dio viene hanno motivo di rallegrarsi, perché sarà per loro la loro principale gioia. Dio verrà, non solo per far loro visita, ma per risiedere con loro e presiedere a loro: io abiterò in mezzo a te ( Zaccaria 2:10 Zaccaria 2:10 ), e si ripete ( Zaccaria 2:11 Zaccaria 2:11 ), perché doveva avere una doppia realizzazione, 1.

Nella dedicazione del tempio, nel loro osservare regolarmente tutte le istituzioni di Dio lì e il fatto che Dio le possiede in esso. Quelli hanno Dio che dimora in mezzo a loro che hanno le sue ordinanze amministrate nella loro purezza, e un potere divino che li accompagna; con questi segni della presenza di Dio la chiesa ebraica fu benedetta, dopo di ciò, quanto mai. 2. Nell'incarnazione di Cristo.

Colui che qui promette di abitare in mezzo a loro è quel Signore che il Signore degli eserciti ha mandato ( Zaccaria 2:11 Zaccaria 2:11 ), e quindi deve essere il Signore Gesù, che venne e dimorò in mezzo alla nazione giudaica, il Verbo eterno , che si è fatto carne e ha abitato in mezzo a noi.

Questo fu il grande onore riservato a quella nazione nei suoi ultimi giorni; la sua promessa assicurò effettivamente la loro continuazione finché non fu compiuta. Non potevano essere distrutti finché quella benedizione era in loro; e la prospettiva di ciò, secondo la promessa, era il grande sostegno e conforto di coloro che cercavano la redenzione a Gerusalemme. È promesso che quando Cristo verrà e abiterà in mezzo a loro, sapranno che il Signore degli eserciti lo ha mandato; tutti quelli che erano israeliti in verità lo conoscevano; ne furono date prove sufficienti dai miracoli operati da Cristo, affinché potessero conoscerlo, e tuttavia vi furono quelli che perirono nell'ignoranza e nell'incredulità, che non lo saprebbero, perché, se lo avessero saputo ,non avrebbero crocifisso il Signore della gloria.

      III. Saranno loro restituiti di nuovo tutte le loro antiche dignità e privilegi, Zaccaria 2:12 Zaccaria 2:12 . 1. Canaan sarà di nuovo una terra santa, non contaminata dal peccato come era stata in precedenza, non profanata dai nemici come era stato di recente; sarà di nuovo un recinto, e non messo in comune.

2. Giuda sarà in questa terra santa, la abiterà e ne godrà il conforto, e non sarà più perduta e dispersa in Babilonia. 3. Giuda sarà la parte di Dio, di cui si compiacerà, che gli sarà cara, dalla quale sarà servito e nella quale sarà glorificato. La parte del Signore è il suo popolo. 4. Dio erediterà di nuovo Giuda come sua parte, reclamerà il suo interesse e riprenderà il possesso dalle mani di coloro che avevano invaso il suo diritto.

Proteggerà il suo popolo e lo governerà come un uomo fa con la sua eredità, e sarà di casa in mezzo a loro. 5. Sceglierà di nuovo Gerusalemme, come l'aveva scelta prima, per mettervi il suo nome; rinnoverà e confermerà la scelta, e la manterrà luogo eletto, finché dovrà rinunciare ai suoi onori alla Gerusalemme che è dall'alto. Sebbene l'elezione sembri messa da parte per un po', tuttavia si otterrà.

      II. Ecco, inoltre, il silenzio proclamato a tutto il mondo, Zaccaria 2:13 Zaccaria 2:13 . La figlia di Sion deve cantare, ma ogni carne deve tacere. Osserva qui, 1. Una descrizione molto terribile delle apparizioni di Dio per il sollievo del suo popolo.

È destato dalla sua santa dimora; come un uomo dal sonno ( Salmi 44:23 ; Salmi 78:65 ), o come un uomo che entra con decisione in un affare che andrà a termine. Il cielo è la sua santa dimora lassù; quindi dobbiamo aspettarci che appaia, Isaia 64:1 .

Il suo tempio è così in questo mondo inferiore; quindi da tra i cherubini farà risplendere, Salmi 80: 1 . Sta per fare qualcosa di insolito, inaspettato e molto sorprendente, e per perorare la causa del suo popolo, che a lungo sembrava trascurata. 2. Un avvertimento e una direzione opportuni in un momento simile: taci, o ogni carne! davanti al Signore, davanti a Cristo e alla sua grazia (la carne non si opponga ai metodi che adotta), davanti a Dio e alla sua provvidenza; i nemici della chiesa saranno messi a tacere; ogni iniquità chiuderà la sua bocca.

Anche gli amici della chiesa devono tacere. Lascia che Dio segua la sua strada, e non gli prescriva ciò che dovrebbe fare né litigare con lui qualunque cosa faccia. Stai fermo e sappi che è Dio. Stai fermo e guarda la sua salvezza. Vedi Abacuc 2:20 ; Sofia 1:7 .

Acconsentono silenziosamente alla sua santa volontà e aspettano pazientemente l'esito, come coloro che sono certi che quando Dio sarà destato dalla sua santa dimora , non si ritirerà, né si siederà di nuovo, finché non avrà compiuto tutta la sua opera.