Zaccaria 5:1-4

      1 Allora mi voltai e alzai gli occhi, e guardai, ed ecco un rotolo che vola. 2 Ed egli mi disse: Che cosa vedi? E ho risposto, vedo un rotolo volante; la sua lunghezza è di venti cubiti e la sua larghezza di dieci cubiti. 3 Allora egli mi disse: Questa è la maledizione che si diffonde su tutta la terra: poiché chiunque ruba sarà stroncato come da questa parte secondo esso; e chiunque giura sarà stroncato come da quel lato secondo esso.

  4 Lo farò uscire, dice l' Eterno degli eserciti, ed esso entrerà nella casa del ladro e nella casa di colui che giura il falso per il mio nome; e rimarrà in mezzo alla sua casa, e lo consumerà con il suo legname e le sue pietre.

      Non troviamo che il profeta ora avesse bisogno di essere risvegliato, come fece Zaccaria 4:1 Zaccaria 4:1 . Essendosi svegliato poi, rimase sveglio dopo; anzi, ora non ha più bisogno di essere chiamato a guardarsi intorno, perché di sua spontanea volontà si volge e alza gli occhi. Questi bravi uomini a volte superano le loro infermità, li rendono più attenti e circospetti in seguito. Ora osserva,

      I. Che cosa vide il profeta; alzò gli occhi in aria e vide un rotolo volante. Un vasto e grande rotolo di pergamena che era stato arrotolato, e quindi chiamato rotolo, era ora srotolato e allargato; questo rotolo volava sulle ali del vento, portato veloce nell'aria in piena vista, come un'aquila che si abbatte sulla sua preda; era un rotolo, come quello di Ezechiele che era scritto dentro e fuori con lamenti, lamenti e guai, Ezechiele 2:9 ; Ezechiele 2:10 .

Come il comando della legge è scritto, per certezza e perpetuità, così è la maledizione della legge; si scrive cose amare contro il peccatore. "Ciò che ho scritto ho scritto e ciò che è scritto rimane". L'angelo, per attirare l'attenzione del profeta, e suscitare in lui il desiderio di spiegarlo, gli chiede cosa vede? E gli dà questo resoconto: Vedo un rotolo volante, e per quanto può intuire dal suo occhio è lungo venti cubiti (cioè dieci iarde) e largo dieci cubiti, cioè cinque iarde.

Le scritture dell'Antico Testamento e del Nuovo sono rotoli, in cui Dio ci ha scritto le grandi cose della sua legge e del suo vangelo. Cristo è il Maestro dei rotoli. Sono grandi rotoli, hanno molto in loro. Sono rotoli volanti ; l'angelo che aveva il vangelo eterno da predicare volò in mezzo al cielo, Apocalisse 14:6 .

La parola di Dio corre molto velocemente, Salmi 147:15 . Coloro che vorrebbero entrare nel significato di questi rotoli devono prima dire ciò che vedono, devono andare il più lontano possibile. " Che cosa è scritto nella legge? come leggi? Dimmelo, e allora ti sarà fatto capire ciò che leggi. "

      II. Come gli fu spiegato, Zaccaria 5:3 ; Zaccaria 5:4 . Questo tiro volante è una maledizione; contiene una dichiarazione della giusta ira di Dio contro quei peccatori specialmente che giurando affronto la maestà di Dio o rubando invadono la proprietà del prossimo.

Ogni Israelita si rallegri con tremore delle benedizioni del suo paese; poiché se giura, se ruba, se vive in qualche modo di peccato, li vedrà con i suoi occhi, ma non ne avrà il conforto, poiché contro di lui è scaturita la maledizione. Se sarò malvagio, guai a me per tutto questo. Ora osserva qui,

      1. L'estensione di questa maledizione; il profeta lo vede volare, ma in che direzione si dirige? Si diffonde sulla faccia di tutta la terra, non solo della terra d'Israele, ma del mondo intero; poiché coloro che hanno peccato contro la legge scritta solo nel loro cuore saranno giudicati da quella legge, anche se non hanno il libro della legge. Nota: tutta l'umanità è soggetta al giudizio di Dio; e, dovunque siano i peccatori, dovunque sulla faccia di tutta la terra, la maledizione di Dio può e li troverà e li prenderà.

Oh, se potessimo vedere con un occhio di fede il rotolo volante della maledizione di Dio incombere sul mondo colpevole come una spessa nuvola, non solo tenendo lontani i raggi del sole del favore di Dio, ma grande con tuoni, fulmini e tempeste, pronti a distruggerli! Come sarebbero benvenute allora le notizie di un Salvatore, che è venuto a redimerci dalla maledizione della legge essendosi fatto lui stesso una maledizione per noi e, come il profeta, mangiando questo panino! L'immensa lunghezza e ampiezza di questo rotolo suggerisce a quale moltitudine di maledizioni sono esposti i peccatori. Dio renderà meravigliose le loro piaghe, se non si voltano.

      2. I criminali contro i quali in particolare viene lanciata questa maledizione. Il mondo è pieno di peccati in una grande varietà: così era la chiesa ebraica in questo momento. Ma due tipi di peccatori sono qui specificati come oggetto di questa maledizione:-- (1.) Ladri; è per ognuno che ruba, che con l'inganno o con la forza prende ciò che non è suo, specialmente quello che deruba Dio e converte a proprio uso ciò che era dedicato a Dio e al suo onore, peccato che era molto lamentato tra i giudei in questo momento, Malachia 3:8 ; Nehemia 13:10 .

Il sacrilegio è, senza dubbio, il peggior tipo di furto. Colui che deruba suo padre o sua madre, e dice: Non è trasgressione ( Proverbi 28:24 ), sappia che contro di lui è diretta questa maledizione, perché è contro chiunque ruba. La lettera dell'ottavo comandamento non ha alcuna pena annessa; ma la maledizione qui è una sanzione a quel comando.

(2.) Giuratori. I peccatori della prima classe offendono la seconda tavola, questi la prima; perché la maledizione incontra coloro che rompono l'una o l'altra tavola. Chi giura avventatamente e profanamente non sarà ritenuto innocente, tanto meno chi giura il falso ( Zaccaria 5:4 Zaccaria 5:4 ); egli impreca su se stesso la maledizione con il suo spergiuro, e così sarà il suo destino; Dio dirà Amen alla sua imprecazione e la volgerà sul proprio capo. Si è appellato al giudizio di Dio, che è sempre secondo verità, per la conferma di una menzogna, e a quel giudizio andrà che ha così empiamente offeso.

      3. L'applicazione di questa maledizione, e l'equità di essa: io la farò uscire, dice il Signore degli eserciti, Zaccaria 5:4 Zaccaria 5:4 . Chi pronuncerà la sentenza avrà cura di vederla eseguita.

La sua produzione denota, (1.) Il suo incarico. È una giusta maledizione, perché è un Dio giusto che lo garantisce. (2.) Il suo dargli l'impostazione. Lo porta avanti con potenza e ordina quale esecuzione dovrà eseguire; e chi può opporre o resistere alla maledizione che un Dio onnipotente produce?

      4. L'effetto di questa maledizione; è molto terribile, (1.) Sul peccatore stesso: Chiunque ruba sarà stroncato, non corretto, ma distrutto, stroncato dalla terra dei viventi. La maledizione di Dio è una cosa tagliente, una cosa che uccide. Sarà stroncato come da questo lato (stroncato da questo luogo, cioè da Gerusalemme), e così chi giura da questo lato (è la stessa parola), da questo luogo.

Dio non risparmierà i peccatori che troverà tra il suo popolo, né la città santa sarà una protezione per gli empi. Oppure saranno tagliati fuori di qui, cioè dalla faccia di tutta la terra, sulla quale vola la maledizione. Oppure chi ruba sarà stroncato da una parte, e chi giura da un'altra parte; saranno tutti sterminati, l'uno come l'altro, ed entrambi secondo la maledizione, poiché i giudizi della mano di Dio sono esattamente in accordo con i giudizi della sua bocca.

(2.) Sulla sua famiglia: Entrerà nella casa del ladro e di colui che giura. La maledizione di Dio arriva con un mandato per sfondare le porte e non può essere tenuta fuori da sbarre o serrature. Là dove il peccatore è più sicuro e si crede fuori pericolo, là dove si promette ristoro col cibo e col sonno, là, in casa sua, lo prenderà la maledizione di Dio; anzi, non ricadrà solo su di lui, ma su tutti coloro che lo circondano per amor suo.

Maledetto sarà il suo paniere e la sua Deuteronomio 28:17, e maledetto il frutto del suo corpo, Deuteronomio 28:17 ; Deuteronomio 28:18 . La maledizione del Signore è nella casa degli empi, Proverbi 3:33 .

Non solo assalirà la sua casa, o lui alla porta, ma rimarrà in mezzo alla sua casa e diffonderà i suoi influssi maligni a tutte le parti di essa. Abiterà nel suo tabernacolo perché non è nessuno dei suoi, Giobbe 18:15 . Abiterà dove abita lui, e sarà il suo compagno costante a letto e a bordo, per rendergli entrambi infelici.

Avendo preso possesso, lo conserverà, e, a meno che non si penta e si riformi, non c'è modo di buttarlo via o tagliarne il vincolo. Anzi, rimarrà in essa in modo tale da consumarla con il suo legname e le sue pietre, le quali, sebbene siano sempre così forti, sebbene il legno sia cuore di quercia e le pietre scavate dalle rocce di Adamant, tuttavia esse non poter resistere alla maledizione di Dio.

Abbiamo udito la pietra e il legno lamentarsi dell'estorsione e dell'oppressione del proprietario, e gemere sotto il peso di loro, Habacuc 2:11 . Ora qui li abbiamo liberati da quella schiavitù della corruzione. Mentre erano nella loro forza e bellezza, sostenevano, contro la loro volontà, l'orgoglio e la sicurezza del peccatore; ma, quando saranno consumati, le loro rovine saranno, con loro soddisfazione, monumenti permanenti della giustizia di Dio e testimoni durevoli dell'ingiustizia del peccatore.

Nota, il peccato è la rovina delle case e delle famiglie, specialmente i peccati di offesa e spergiuro. Chi conosce la potenza dell'ira di Dio e le operazioni della sua maledizione? Persino legname e pietre sono stati consumati da loro; restiamo dunque in soggezione e non pecchiamo.