Zaccaria 5:5-11

      5 Poi l'angelo che parlava con me uscì e mi disse: Alza ora gli occhi e vedere che cosa è questo che esce fuori. 6 E io dissi: Che cosa è esso? E disse: Questo è un efa che esce. Disse inoltre: Questa è la loro somiglianza per tutta la terra. 7 Ed ecco, si levava un talento di piombo: e questa è una donna che siede in mezzo all'efa.

  8 E disse: Questa è malvagità. E lo gettò in mezzo all'efa; e gettò il peso di piombo sulla sua bocca. 9 Allora alzai gli occhi e guardai, ed ecco uscirono due donne, e il vento era nelle loro ali; poiché avevano ali come le ali di una cicogna: e alzarono l'efa tra la terra e il cielo. 10 Allora dissi all'angelo che parlava con me: Dove portano questi l'efa? 11 Ed egli mi disse: "Costruiscile una casa nel paese di Sennaar; e sarà stabilita, e vi sarà posta sopra la sua propria base".

      La precedente visione era molto chiara e facile, ma in questa ci sono cose oscure e difficili da capire; e alcuni pensano che lo scopo sia di predire la distruzione finale della chiesa e della nazione giudaica e la dispersione degli ebrei, quando, crocifiggendo Cristo e perseguitando il suo vangelo, avrebbero dovuto colmare la misura delle loro iniquità; perciò è diligentemente esposto in figure ed espressioni oscure, "per timore che la semplice denuncia del secondo rovesciamento del tempio e dello stato possa scoraggiarli troppo dall'andare avanti nell'attuale restaurazione di entrambi". Allora, signor Pemble.

      Il profeta stava contemplando la potenza e il terrore della maledizione che consuma le case dei ladri e dei bestemmiatori, quando gli fu detto di voltarsi e avrebbe visto desolazioni maggiori di quelle fatte dalla maledizione di Dio per il peccato dell'uomo: Alza gli occhi ora, e guarda cosa c'è qui, Zaccaria 5:5 Zaccaria 5:5 .

Cos'è questo che esce? Non è certo se su tutta la terra, come il rotolo volante ( Zaccaria 5:3 Zaccaria 5:3 ), o solo su Gerusalemme. Ma, a quanto pare, il profeta ora, sia per la distanza che per l'oscurità della sua vista, non poteva ben dire cosa fosse, ma chiese: Che cos'è? Zaccaria 5:6 Zaccaria 5:6 . E l'angelo gli dice cos'è e cosa significa.

      I. Vede un efa, misura con cui misuravano il grano; conteneva dieci omeri ( Esodo 16:36 ) ed era la decima parte di un omero ( Ezechiele 45:11 ); è messo per qualsiasi misura usata nel commercio, Deuteronomio 25:14 .

E questa è la loro somiglianza, la somiglianza della nazione ebraica su tutta la terra, ovunque siano ora dispersi, o almeno così sarà quando si avvicinerà la loro rovina. Stanno colmando la misura della loro iniquità, che Dio ha stabilito loro; e quando sarà pieno, come l'efa di grano, saranno consegnati nelle mani di coloro ai quali Dio li ha venduti per i loro peccati; vengono inflitte alla distruzione, come fior di mais misurata al mercato o al mulino.

E alcuni pensano che la menzione di un efa, che si usa per comprare e vendere, indichi che la frode, l'inganno e l'estorsione nel commercio, erano peccati molto abbondanti tra loro, poiché è noto che le persone sono notoriamente colpevoli di loro a questo giorno. Questa è una loro corretta rappresentazione attraverso tutta la terra. C'è una misura fissata per loro e la stanno riempiendo rapidamente. Vedi Matteo 23:32 ; 1 Tessalonicesi 2:16 .

      II. Vede una donna seduta in mezzo all'efa, che rappresenta la chiesa peccatrice e la nazione degli ebrei nella loro ultima e degenerata età, quando la città fedele divenne una meretrice. Chi pesa i monti con la bilancia ei colli con la bilancia misura nazioni e chiese come in un efa; così preciso è lui nei suoi rapporti giudiziari con loro. Il popolo di Dio è chiamato il grano del suo pavimento, Isaia 21:10 .

E qui mette questo grano nel moggio, per separarsene. L'angelo dice della donna nell'efa: Questa è malvagità; è una nazione malvagia, altrimenti Dio non l'avrebbe rifiutata così; è malvagio quanto la malvagità stessa, è abominevolmente malvagio. Come si è affievolito l'oro! Israele era santità per il Signore ( Geremia 2:3 ); ma ora questa è malvagità, e la malvagità non è da nessuna parte così scandalosa, così odiosa e, in molti casi, così oltraggiosa, come quando si trova tra i professori di religione.

      III. Vede la donna spinta giù nell'efa, e un talento, o un grosso peso, di piombo, gettato sulla bocca di esso, per mezzo del quale è assicurata, e fatta prigioniera nell'efa, e del tutto inabile per uscire da esso. Questo è progettato per mostrare che l'ira di Dio contro i peccatori impenitenti è, 1. Inevitabile, e ciò a cui non possono sfuggire; sono legati ad essa, condannati sotto il peccato e rinchiusi sotto la maledizione, come questa donna nell'efa; vorrebbe fuggire dalla sua mano ( Giobbe 27:22 ), ma non può.

2. È insopportabile e ciò che non possono sopportare. La colpa è sul peccatore come un talento di piombo, per sprofondarlo nell'inferno più basso. Quando Cristo disse delle cose della pace di Gerusalemme: Ora sono nascoste ai tuoi occhi, che hanno gettato su di loro un talento di piombo.

      IV. Vede l'efa, con la donna così costretta a morire in essa, portata via in qualche paese lontano. 1. Gli strumenti impiegati per farlo erano due donne, che avevano ali come quelle di una cicogna, grandi e forti, e, per farle volare più veloci, avevano il vento tra le ali, denotando la grande violenza e spedizione con quale i romani distrussero la nazione ebraica.

Dio non ha solo messaggeri alati in cielo, ma può, quando vuole, dare le ali anche a coloro che impiega in questo mondo inferiore; e, quando lo fa, li inoltra con il vento in poppa; la sua provvidenza li porta avanti con un vento favorevole. 2. Lo portarono in aria, denotando i terrori che perseguitavano i malvagi ebrei, e il loro essere un esempio pubblico della vendetta di Dio sul mondo.

Lo innalzarono tra la terra e il cielo, come indegno dell'uno e dell'altro e abbandonato da entrambi; poiché i Giudei, quando ciò fu compiuto, non piacquero a Dio e furono contrari a tutti gli uomini, 1 Tessalonicesi 2:15 . Questa è malvagità, e questo ne deriva; il cielo ha scacciato gli angeli malvagi e la terra ha vomitato i cananei malvagi.

3. Quando il profeta chiese dove portassero il loro prigioniero che avevano ora in esecuzione ( Zaccaria 5:10 Zaccaria 5:10 ), gli fu detto che avevano progettato di costruirgli una casa nel paese di Sennaar. Ciò implica che la punizione degli ebrei dovrebbe essere una dispersione finale; dovrebbero essere sospinti fuori dal proprio paese, come la pula che il vento scaccia, e dovrebbero essere costretti ad abitare in paesi lontani, in particolare nel paese di Babilonia, dove molti degli ebrei dispersi sono andati dopo la distruzione del loro paese da i Romani, come fecero anche in altri paesi, specialmente nelle parti del Levante, non per soggiornare, come nella loro precedente prigionia, per settant'anni, ma per essere inchiodati per sempre.

Là l' efa sarà stabilita e posta sulla sua propria base. Questo implica, (1.) che la loro calamità continuerà di generazione in generazione, e che saranno così dispersi che non si uniranno mai più né si incorporeranno di nuovo; si stabiliranno in un perpetuo sconvolgimento, e il destino di Caino sarà il loro, per abitare nella terra del tremore. (2.) Che anche la loro iniquità continui e il loro cuore si indurisca in essa.

La cecità è accaduta a Israele, e si sono stabiliti sulla feccia della loro stessa incredulità; la loro malvagità è fondata sulla propria base. Dio ha dato loro uno spirito di sonno ( Romani 11:8 ), affinché in qualsiasi momento non si convertano e vengano guariti.