Zaccaria 7:8-14

      8 E la parola dell'Eterno fu rivolta a Zaccaria, dicendo: 9 Così parla l' Eterno degli eserciti, dicendo: Esegui il vero giudizio e usa misericordia e compassione ciascuno al suo fratello: 10 E non opprimere la vedova, né l'orfano, il straniero, né il povero; e nessuno di voi immagini il male contro il proprio fratello nel proprio cuore. 11 Ma essi non vollero ascoltare, tirarono via la spalla e si tapparono gli orecchi per non udire.

  12 Sì, hanno reso i loro cuori come una pietra inamovibile, per timore di udire la legge e le parole che l' Eterno degli eserciti ha mandato nel suo spirito per mezzo degli antichi profeti: perciò venne una grande ira dall'Eterno degli eserciti. 13 Perciò è avvenuto che , mentre gridava, non vollero udire; così gridarono e io non volevo udire, dice l' Eterno degli eserciti: 14 ma io li disperse con un turbine fra tutte le nazioni che non conoscevano. Così il paese era desolato dopo di loro, senza che alcuno passasse né tornasse, poiché rendevano desolato il paese piacevole.

      Ciò che fu detto Zaccaria 7:7 Zaccaria 7:7 , che avrebbero dovuto udire le parole degli antichi profeti, viene qui ampliato, per ammonire questi ipocriti indagatori, che continuarono i loro peccati quando chiesero con grande precisione se dovessero continuare i loro digiuni.

Questo profeta aveva prima ricordato loro la disobbedienza dei loro padri agli appelli dei profeti, e quale ne fu la conseguenza ( Zaccaria 1:4-6 Zaccaria 1:4-6 ), e ora di nuovo qui; per i danni degli altri dovrebbero essere i nostri avvertimenti.

I giudizi di Dio sull'antico Israele per i suoi peccati furono scritti per ammonimento a noi cristiani ( 1 Corinzi 10:11 ), e lo stesso uso che dovremmo fare di simili provvidenze ai nostri giorni.

      I. Questo profeta qui ripete i capi dei sermoni che i profeti precedenti predicavano ai loro padri ( Zaccaria 7:9 ; Zaccaria 7:10 ), perché le stesse cose erano richieste da loro ora. "Così ti parla ora il Signore degli eserciti , e così parlò ai tuoi padri, dicendo: Eseguite il vero giudizio.

"I doveri qui richiesti loro, che sarebbero stati l'allungamento della tranquillità dei loro padri e devono essere il ripristino della loro tranquillità, non sono osservare digiuni e offrire sacrifici, ma fare giustamente e amorevole misericordia, doveri che erano tenuti a dalla luce e dalla legge della natura, sebbene non fossero stati inviati profeti a insistere su di loro, doveri che avevano una diretta tendenza al benessere pubblico e alla pace, e che essi stessi avrebbero guadagnato, e non Dio.

1. I magistrati devono amministrare la giustizia con imparzialità, secondo le massime del diritto e il merito della causa, senza rispetto delle persone: " Giudica giudizio di verità, ed eseguilo quando lo avrai giudicato". 2. I vicini devono avere una tenera sollecitudine gli uni per gli altri, e non solo non devono farsi del male l'un l'altro, ma devono essere pronti a farsi l'un l'altro tutti i buoni uffici che sono in loro potere.

Devono mostrare misericordia e compassione ogni uomo a suo fratello, secondo il caso. Le infermità degli altri, così come le loro calamità, devono essere guardate con compassione. Hanc veniam petimusque damusque vicissim: questa gentilezza che chiediamo ed esercitiamo. 3. Non devono sopportare con forza coloro contro cui hanno un vantaggio e che, sanno, non sono in grado di aiutare se stessi.

Non devono opprimere né nel commercio né nella giustizia la vedova, l'orfano, lo straniero e il povero, Zaccaria 7:10 Zaccaria 7:10 . I più deboli non devono essere spinti al muro perché sono i più deboli.

No grazie agli uomini di non negare il diritto a chi è in grado di richiederlo e recuperarlo; ma dobbiamo, non solo per ira, ma anche per amor di coscienza, dare il proprio a coloro che non hanno il potere di sottrarcelo. Oppure lascia intendere che ciò che non è che esattezza con gli altri è esazione per le vedove e gli orfani; anzi, che non alleviarli e aiutarli come dovremmo è, in effetti, opprimerli.

4. Non solo non devono fare del male a nessuno, ma non devono tanto desiderarlo né pensarci: « Nessuno di voi immagini il male contro il proprio fratello nel proprio cuore. Non proiettarlo, non desiderarlo; anzi non tanto quanto accontentarti con la fantasia di esso." La legge di Dio pone un freno al cuore, e proibisce l'intrattenere, proibisce l'ammissione, di un pensiero malizioso, dispettoso, sgarbato.

Deuteronomio 15: 9 , Attenzione che ci sia non un pensiero nel tuo Belial cuore contro il tuo fratello.

      II. Descrive la caparbietà e la disubbidienza dei loro padri, che persistettero in ogni sorta di malvagità e ingiustizia, nonostante queste esortazioni e ammonimenti spesso dati loro in nome di Dio; varie espressioni a questo proposito sono qui accumulate ( Zaccaria 7:11 ; Zaccaria 7:12 ), esponendo la caparbietà di quella mente carnale che è inimicizia contro Dio, e non è soggetta alla legge di Dio, né può essere .

Erano ostinati e refrattari, e persistevano nelle loro trasgressioni della legge per puro spirito di contraddizione con la legge. 1. Non verrebbero, se potevano evitarlo, a sentire i profeti, ma si tenevano a distanza; o, se non potevano evitare di ascoltare ciò che dicevano, tuttavia decisero che non lo avrebbero ascoltato : si rifiutarono di ascoltare e guardarono da un'altra parte come se non fosse stato loro parlato.

2. Se ascoltavano ciò che era stato loro detto e, come sembrava, in un primo momento inclini a seguirlo, tuttavia volarono via quando giunsero al tramonto e, come un bue che non è abituato al giogo, tirarono via la spalla, e non si sottometteva al giogo facile e al peso leggero dei comandamenti di Dio. Hanno dato una spalla ritirata (così la parola è); sembravano mettere le spalle al lavoro, ma subito lo ritirarono di nuovo, come quei Geremia 34:10 ; Geremia 34:11 .

Erano come un arco ingannevole, come quel figlio che ha detto, vado, signore, ma non è andato. 3. Riempivano le loro menti di pregiudizi contro la parola di Dio, e avevano qualche obiezione con cui fortificarsi contro ogni sermone che ascoltavano. Si tapparono le orecchie, per non udire, come la vipera sorda ( Salmi 58:4 ), e nessuno è così sordo come quelli che non odono, che appesantiscono il proprio orecchio, come è la parola.

4. Risolsero che nulla di ciò che era stato loro detto, per l'applicazione di queste ingiunzioni, avrebbe dovuto fare alcuna impressione su di loro: Fecero dei loro cuori come una pietra adamantina, come un diamante, la più dura delle pietre da lavorare, o come una selce, che il muratore non può tagliare in forma come può altra pietra dalla cava. Niente è così duro, così indeformabile, così inflessibile, come il cuore di un peccatore presuntuoso; e quelli i cui cuori sono duri possono ringraziare se stessi; sono del loro stesso indurimento, ed è giusto con Dio consegnarli a un senso reprobo, alla durezza e all'impenitenza dei loro stessi cuori.

Questi peccatori ostinati hanno indurito il loro cuore apposta per non ascoltare ciò che Dio disse loro mediante la parola scritta, mediante la legge di Mosè e mediante le parole dei profeti che predicavano loro; avevano Mosè e i profeti, ma decisero di non udire né di essere persuasi se fosse stato mandato loro uno dai morti. Le parole del profeta non furono considerate da loro, sebbene fossero parole che il Signore degli eserciti aveva inviato e indirizzato loro, sebbene le avesse inviate immediatamente mediante il suo Spirito nei profeti; sì che, disprezzandoli, offendevano Dio stesso e resistevano allo Spirito Santo.Nota: la ragione per cui gli uomini non sono buoni è perché non lo saranno; non prenderanno in considerazione, non si conformeranno; e perciò, se disprezzi, tu solo lo sopporterai.

      III. Ne mostra le conseguenze funeste ai loro padri: Perciò venne una grande ira da parte del Signore degli eserciti. Dio era molto dispiaciuto di loro, e giustamente; da loro non chiedeva altro che ciò che era ragionevole in sé e vantaggioso per loro; e tuttavia rifiutarono, e anche nella maniera più insolente. Quale padrone potrebbe sopportare di essere così maltrattato dal suo stesso servo? Una tale implacabile inimicizia per il vangelo come questa fu per la legge ei profeti fu ciò che attirò l' ira più estrema sull'ultima generazione della chiesa ebraica, 1 Tessalonicesi 2:16 .

Grandi peccati contro il Signore degli eserciti, la cui autorità è incontestabile, provocano una grande ira da parte del Signore degli eserciti, la cui potenza è irresistibile. E l'effetto fu: 1. Come avevano fatto orecchio da mercante alla parola di Dio, così Dio fece orecchio da sordo alle loro preghiere, Zaccaria 7:13 Zaccaria 7:13 .

Come gridò loro nella loro prosperità di lasciare i loro peccati, e non vollero ascoltarli, ma perseverarono nelle loro iniquità, così nel giorno della loro angoscia gridarono a lui di rimuovere i suoi giudizi, ed egli non volle ascoltare, ma prolungò le loro calamità. Coloro che sfidavano Dio, nel culmine del loro orgoglio, quando venivano sopraffatti dalle doglie, gridavano a lui. Signore, nei guai ti hanno visitato.

Ma Dio l'ha detto e si atterrà ad essa: Chi distoglie l'orecchio dall'ascoltare la legge, anche la sua preghiera sarà un abominio, Proverbi 28:9 ; Proverbi 1:24 , c. L'iniquità, considerata nel cuore, rovinerà certamente il successo della preghiera, Salmi 66:18 .

2. Come fuggirono dal loro dovere e dalla fedeltà a Dio, ed erano di animo distratto e irrequieto, così Dio li dissipò e li gettò in giro come pula davanti a un turbine: li disperse fra tutte le nazioni che non conoscevano e che perciò non potevano aspettarsi di ricevere alcuna gentilezza da, Zaccaria 7:14 Zaccaria 7:14 .

3. Come violarono tutte le leggi della loro terra, così Dio ne tolse tutte le glorie: la loro terra fu desolata dopo di loro, e nessuno vi passò né tornò.Tutto quel paese che era il regno delle due tribù, dopo la dispersione dei rimanenti ebrei, al massacro di Ghedalia, rimase completamente disabitato; non c'era uomo, donna o bambino, in esso, finché gli ebrei non tornarono alla fine dei settant'anni di prigionia; anzi, sembrerebbe, che le stesse strade che attraversavano il paese fossero deserte (nessuna passava o ripassava), il che, poiché aveva in sé un'intimazione di misericordia (sebbene fossero stati cacciati da esso, tuttavia era tenuto vuoto per i loro ritorno), così per il momento faceva apparire il giudizio molto più lugubre; perché che orribile deserto deve essere una terra che era stata disabitata per tanti anni! E potrebbero ringraziare se stessi; furono loro che con la loro stessa malvagità resero desolata la terra amena.

Non furono tanto i caldei a farlo. No; l'hanno fatto loro stessi. Le desolazioni di una terra sono dovute alla malvagità dei suoi abitanti, Salmi 107:34 . Ciò è venuto dalla loro disobbedienza volontaria alla legge di Dio. E la generazione presente ha visto come il peccato desolato aveva reso quella terra piacevole, e tuttavia non ha accettato l'avvertimento.