Zaccaria 8:1-8

      1 Di nuovo mi fu rivolta questa parola dell'Eterno degli eserciti , dicendo: 2 Così parla l' Eterno degli eserciti; Ero geloso di Sion con grande gelosia, ed ero geloso di lei con grande furia. 3 Così parla l' Eterno ; Sono tornato a Sion, e abiterò in mezzo a Gerusalemme: e Gerusalemme sarà chiamata la città della verità; e il monte dell'Eterno degli eserciti il ​​monte santo.

  4 Così parla l' Eterno degli eserciti: Ci saranno ancora vecchi e vecchie per le strade di Gerusalemme, e ciascuno con il suo bastone in mano per tutta la vecchiaia. 5 E le strade della città saranno piene di ragazzi e ragazze che giocano nelle sue strade. 6 Così parla l' Eterno degli eserciti: Se è meraviglioso agli occhi del rimanente di questo popolo in questi giorni, dovrebbe essere meraviglioso anche ai miei occhi? dice il SIGNORE degli eserciti.

  7 Così parla l' Eterno degli eserciti: Ecco, io salverò il mio popolo dal paese d'oriente e dal paese d'occidente; 8 E li ricondurrò, e abiteranno in mezzo a Gerusalemme: ed essi saranno il mio popolo, e io sarò il loro Dio, in verità e in giustizia.

      Il profeta, nei suoi discorsi precedenti, aveva lasciato i suoi ascoltatori sotto un'alta accusa di colpa e un profondo senso di ira; li aveva lasciati in una triste visione delle desolazioni della loro amata terra, che era l'effetto della disobbedienza dei loro padri; ma poiché ha inteso portarli al pentimento, non per portarli alla disperazione, qui espone loro le grandi cose che Dio aveva in serbo per loro, incoraggiandoli con ciò a sperare che la loro situazione di coscienza si sarebbe presto determinata e che la provvidenza di Dio li chiamava a gran voce alla gioia e alla letizia come mai li chiamava al digiuno e al lutto. È qui promesso,

      I. Che Dio apparirà per Gerusalemme, sposerà e difenderà la sua causa. 1. Si vendicherà dei nemici di Sion ( Zaccaria 8:2 Zaccaria 8:2 ): Ero geloso di Sion, o di Sion; vale a dire: "Di recente sono stato sinceramente preoccupato per il suo onore e i suoi interessi, con grande gelosia.

La grande ira che era contro di lei ( Zaccaria 7:12 Zaccaria 7:12 ) ora si rivolge contro i suoi avversari. Ora sono geloso di lei con grande furia, e non posso sopportare di essere maltrattata nelle sue afflizioni più di quanto potrei sopportare di essere abusato dalle sue provocazioni.

"Questo aveva detto prima ( Zaccaria 1:14 ; Zaccaria 1:15 ), affinché potessero promettersi tanto dal potere della sua ira, quando era rivolto a loro, come avevano sentito da esso quando era contro di loro I peccati di Sion erano i suoi peggiori nemici e le avevano fatto il più male, e quindi Dio, nella sua gelosia per il suo onore e conforto, le toglierà i peccati, e poi, qualunque altro nemico l'abbia ferita, è stato a loro pericolo.

2. Abiterà nei palazzi di Sion ( Zaccaria 8:3 Zaccaria 8:3 ): " Sono tornato a Sion, dopo che mi era sembrato tanto a lungo di stare lontano, e abiterò di nuovo in mezzo a Gerusalemme come precedentemente." Questo assicura loro i segni della sua presenza nelle sue ordinanze e le istanze del suo favore nelle sue provvidenze.

      II. Che ci sarà una meravigliosa riforma a Gerusalemme, e la religione, in suo potere, prevarrà e fiorirà lì. " Gerusalemme, che ha agito perfidamente sia con Dio che con gli uomini, diverrà così famosa per fedeltà e onestà che sarà chiamata e conosciuta con il nome di città della verità, e gli abitanti di essa saranno chiamati figli che non mentiranno .

La città fedele è diventata una meretrice ( Isaia 1:21 ), ma ora tornerà ad essere una città fedele , fedele al Dio d'Israele e all'adorazione di lui solo». tra di loro c'era molto male, non erano mai colpevoli di idolatria.Gerusalemme sarà chiamato il monte del Signore degli eserciti, possedendolo e posseduto da lui, e quindi il monte santo, sgomberato dagli idoli e consacrato a Dio, e non, come era stato, il monte della corruzione, 2 Re 23:13 .

Nota: la città di Dio deve essere una città di verità e il monte del Signore degli eserciti un monte santo. Coloro che professano la religione e la relazione con Dio devono studiare per adornare la loro professione con tutti gli esempi di devozione e onestà.

      III. Che ci sarà a Gerusalemme un grande aumento di persone, e tutti i segni e i segni di una profonda tranquillità, Quando sarà diventata una città di verità e una montagna di santità, allora è pacifica e prospera, e ogni cosa in essa sembra luminoso e piacevole. 1. Puoi guardare con piacere alla generazione che sta uscendo dalla scena, e vederla abbandonarla giustamente nel corso ordinario della natura, e non allontanata da essa da guerre, carestie o pestilenze ( Zaccaria 8:4 Zaccaria 8 :4 ): Nelle strade di Gerusalemme, che erano state piene dei corpi degli uccisi, o deserte e lasciate desolate, ora abiteranno vecchi e vecchie,che non sono stati troncati da morti premature (né per loro intemperanza né per vendetta di Dio), ma hanno allungato il filo dei loro giorni; non proveranno tempera se non il decadimento della natura, e andranno alla loro tomba in piena età, come un colpo di grano nella sua stagione.

Avranno ciascuno il suo bastone in mano, per tutta l'età, per sostenerlo, come Giacobbe, che adorava, appoggiato alla sommità del suo bastone, Ebrei 11:21 . La vecchiaia ha bisogno di un sostegno, e non dovrebbe vergognarsi di usarlo, ma dovrebbe fornirsi di grazie divine, che saranno la forza del cuore e un sostegno migliore di un bastone in mano.

Nota, la testa canuta, come è una corona di gloria per coloro che la indossano, così è per i luoghi in cui vivono. È una cosa graziosa per una città vedere abbondanza di vecchi in essa; è segno non solo della salubrità dell'aria, ma del prevalere della virtù e della soppressione e bando di quei tanti vizi che troncano in mezzo il numero dei mesi degli uomini; è un segno, non solo che il clima è temperato, ma che lo è anche la gente.

2. Puoi guardare con altrettanto piacere la generazione che sta sorgendo nella loro stanza ( Zaccaria 8:5 Zaccaria 8: 5 ): Le strade della città saranno piene di ragazzi e ragazze che giocano per le strade. Questo suggerisce, (1.) Che saranno benedetti con una moltitudine di bambini; le loro famiglie cresceranno e si moltiplicheranno e riempiranno la città, che fu un primo prodotto della benedizione divina, Genesi 1:28 .

Felice l'uomo, felice la nazione, la cui faretra è piena di queste frecce! Avranno ambedue i sessi, maschi e femmine, nei quali poi si uniranno le loro famiglie, e sorgerà un'altra generazione. (2.) Che i loro figli siano sani, forti e attivi; i loro ragazzi e le loro ragazze non dovranno giacere malati a letto, o sedersi in un angolo struggendosi, ma (che è una vista piacevole per i genitori) saranno cordiali e allegri e giocheranno per le strade.

È la loro piacevole età di gioco; non ceniamo loro rancore; molto bene possa fare loro e nessun danno. I giorni cattivi verranno abbastanza tempo, e anni di cui diranno che non hanno piacere in loro, in considerazione dei quali si preoccupano di non spendere tutto il loro tempo nel gioco, ma di ricordare il loro Creatore. (3.) Che abbiano grande abbondanza, carne sufficiente per tutte le loro bocche.

In tempo di carestia troviamo i bambini svenuti come i feriti, per le strade della città, Lamentazioni 2:11 ; Lamentazioni 2:12 . Se giocano per strada, è un buon segno che non vogliono nulla.

(4.) Che non siano terrorizzati dagli allarmi della guerra, ma godano di una perfetta sicurezza. Non ci sarà l' irruzione degli invasori, né l'uscita dei disertori, né lamentele per le strade ( Salmi 144:14 ); perché, quando si gioca per le strade, è segno che lì c'è poca cura o paura.

C'era un tempo in cui i nemici cacciavano i loro passi così da vicino che non potevano andare nelle loro strade ( Lamentazioni 4:18 ), ma ora giocheranno per le strade e non temeranno alcun male. (5.) Che abbiano amore e pace tra di loro. I ragazzi e le ragazze non dovranno litigare per le strade, come a volte nelle città divise in fazioni e partiti i bambini presto assorbono ed esprimono i reciproci risentimenti dei genitori; ma giocheranno per le strade innocentemente e amorevolmente , non divorando, ma divertendosi l'un l'altro.

(6.) Che gli sport ei divertimenti utilizzati devono essere tutti innocui e inoffensivi; i ragazzi e le ragazze non avranno altro gioco che quello che vogliono che le persone vedano per le strade, nessun gioco che cerca angoli, non fare lo sciocco o il gioco lascivo, perché è il monte del Signore, il monte santo , ma ricreazioni oneste e modeste, di cui non hanno motivo di vergognarsi.

(7.) Che gli sport giovanili infantili siano limitati all'età dell'infanzia e della giovinezza. Fa piacere vedere i ragazzi e le ragazze che giocano per le strade, ma è sgradevole vedere uomini e donne che giocano lì, che dovrebbero riempire il loro tempo con il lavoro e gli affari. E 'abbastanza bene per i bambini da seduti in piazza del mercato, attraversando le domande ( Matteo 11:16 ; Matteo 11:17 ), ma non è in forma modo che gli uomini, che sono in grado di lavorare nella vigna, dovrebbe stare tutto la giornata oziosa lì, Matteo 20:3 .

      IV. Che gli Israeliti dispersi siano riuniti di nuovo da tutte le parti dove erano stati dispersi ( Zaccaria 8:7 Zaccaria 8:7 ): " Salverò il mio popolo dal paese d'oriente e dall'occidente; lo salverò dall'essere perduti , o perdersi, in Babilonia, o in Egitto, o in qualunque altro paese dove furono cacciati.

"Non saranno trattenuti dalle nazioni tra le quali dimoreranno né si uniranno ad esse; ma io li salverò, li separerò e li ricondurrò alla loro propria terra; per la prosperità della loro terra li inviterò indietro, e allo stesso tempo inclinarli a tornare; e abiteranno in mezzo a Gerusalemme, sceglieranno di abitare lì, perché è la città santa, sebbene, per molti altri conti, fosse più idoneo ad abitare nel paese; e quindi troviamo ( Neemia 11:2 ) che il popolo benedisse tutti gli uomini che si offrirono volentieri per abitare a Gerusalemme.

      V. Che Dio rinnovi la sua alleanza con loro, sia loro fedele e li renda tali a lui: Essi saranno il mio popolo e io sarò il loro Dio. Questo è il fondamento e la corona di tutte queste promesse, ed è comprensivo di tutta la felicità. Obbediranno alle leggi di Dio, e Dio assicurerà e promuoverà tutti i loro interessi. Questo contratto deve essere stipulato, deve essere rifatto, in verità e rettitudine.

Alcuni pensano che il primo denoti la parte dell'alleanza di Dio (sarà il loro Dio in verità, manterrà tutte le sue promesse di favore a loro) e la seconda parte dell'alleanza dell'uomo: saranno il suo popolo in rettitudine, saranno un popolo giusto e abbonderanno nei frutti della giustizia, e non tratteranno, come hanno fatto, con slealtà e ingiustizia il loro Dio.

Vedi Osea 2:19 ; Osea 2:20 . Dio non li lascerà né li abbandonerà mai in via di misericordia, come ha promesso loro; e non lo lasceranno mai né lo abbandoneranno per dovere, come gli hanno promesso. Queste promesse furono adempiute nello stato fiorente della chiesa ebraica, per alcune epoche, tra la cattività e il tempo di Cristo; avrebbero avuto un ulteriore e più pieno compimento nella chiesa evangelica, quella Gerusalemme celeste, che è dall'alto, è libera ed è la madre di tutti noi; ma la realizzazione più completa di tutte avverrà nello stato futuro.

      Tutte queste preziose promesse sono qui ratificate, e i dubbi del popolo di Dio messi a tacere, con quella domanda ( Zaccaria 8:6 Zaccaria 8:6 ): " Se è meraviglioso agli occhi di questo popolo, dovrebbe essere meraviglioso ai miei occhi? Se vi sembra improbabile che Gerusalemme possa essere così riparata, così ricostituita, è dunque impossibile presso Dio?" Il rimanente di questo popolo (e il popolo di Dio in questo mondo non è che un residuo), essendo pochi e deboli, pensava che tutto questo fosse una notizia troppo bella per essere vera, specialmente in questi giorni, questi giorni difficili, questi giorni nuvolosi e bui.

Considerando quanto siano brutti i tempi, è altamente improbabile, è moralmente impossibile, dovrebbero mai diventare così buoni come parla il profeta. Come possono essere queste cose? Come possono vivere le ossa secche? Ma dovrebbe dunque apparire così agli occhi di Dio? Nota: facciamo un grosso torto sia a Dio che a noi stessi se pensiamo che, quando siamo perplessi, lui è così, e che non può superare le difficoltà che a noi sembrano insormontabili. Con gli uomini questo è impossibile; ma con Dio tutto è possibile; finora i pensieri e le vie di Dio sono al di sopra dei nostri.